Божественный Советник и др. - Книга Урантии

7:4.1Вечный Сын постоянно взаимодействует с Отцом в процессе успешного выполнения божественного плана продвижения — вселенского плана творения, эволюции, восхождения и совершенства созданий, обладающих волей. И в божественной верности Сын есть вечно равный Отцу.

7:4.2Отец и его Сын выступают как единое целое в формулировании и выполнении этого гигантского плана достижения, плана продвижения материальных существ, живущих во времени, к совершенству вечности. Этот проект духовного возвышения восходящих душ, обитающих в пространстве, есть общее творение Отца и Сына, и они — вместе с Бесконечным Духом — совместно воплощают свою божественную цель.

7:4.3§§ Этот божественный план достижения совершенства охватывает три уникальных, но замечательно согласованных предприятия вселенского восхождения:

7:4.41. План Прогрессивного Достижения. Это — план Отца Всего Сущего, план эволюционного восхождения; программа, безоговорочно принятая Вечным Сыном, когда он согласился с предложением Отца, гласившим: «Сотворим человека по образу нашему». Это условие для перехода созданий, живущих во времени, на более высокий уровень предполагало дарование Отцом Настройщиков Мысли и наделение материальных созданий прерогативами личности.

7:4.52. План Пришествия. Следующий вселенский план — это великое начинание Вечного Сына и его равноправных сыновей, заключающееся в откровении Отца. Это — предложение Вечного Сына, и оно состоит в пришествии Сынов Бога на эволюционирующие творения, чтобы персонализировать, фактуализовать, воплотить и сделать реальной любовь Отца и милосердие Сына к созданиям всех вселенных. Действия Райских Сынов восстанавливают то, что введенная в заблуждение воля создания подвергла духовной опасности ибо такие действия присущи плану пришествия и являются временными выражениями этой любовной помощи. Когда бы и где бы ни произошла задержка в функционировании плана достижения, если случается, что бунт искажает или осложняет этот проект, тогда немедленно вводятся в действие экстренные меры плана пришествия. Райские Сыны стоят на страже, готовые действовать: идти в сущность самого бунта и там восстанавливать духовный статус сфер. И такую героическую службу сослужил равноправный Сын-Творец на Урантии, осуществляя опытное продвижение по достижению владычества во время своего пришествия.

7:4.63. План Милосердного Служения. Когда план достижения и план пришествия были сформулированы и возвещены, Бесконечный Дух — один и сам по себе — составил и привел в действие потрясающее вселенское предприятие милосердного служения. Эта служба очень важна для практической и эффективной работы по осуществлению как достижения, так и пришествия, и все духовные личности Третьего Источника и Центра принимают участие в духе милосердного служения, который в столь большой степени является частью природы Третьего Лица Божества. Не только в творении, но и в управлении Бесконечный Дух действует истинно и в точности как объединенный распорядитель и Отца, и Сына.

7:4.7§§ Вечный Сын — личный опекун, божественный хранитель всемирного Отцовского плана восхождения созданий. Провозгласив всемирное установление: «Будьте совершенны, как и я совершенен», Отец поручил осуществление этого грандиозного дела Вечному Сыну; и Вечный Сын разделяет попечение об этом величественном предприятии со своим божественным соратником — Бесконечным Духом. Таким образом, Божества эффективно сотрудничают в деле творения, контроля, эволюции, откровения и служения, а если требуется — реконструкции и восстановления.

7:5.1Вечный Сын без колебаний присоединился к Отцу Всего Сущего, провозгласив это потрясающее предписание всему творению: «Будьте совершенны, как и совершенен Отец ваш в Хавоне». И с той поры этот приказ-приглашение лежит в основе всех планов продолжения существования и проектов пришествия Вечного Сына и его огромной семьи равноправных Сынов и Сынов-сподвижников. И в самих этих пришествиях Сыны Бога стали для всех эволюционирующих созданий «путем, истиной и жизнью».

7:5.2§§ Вечный Сын не может непосредственно сносится с людьми, как это делает Отец с помощью дара предличностных Настройщиков Мысли, но Вечный Сын близко приближается к сотворенным личностям посредством ряда идущих вниз градаций божественного сыновства до тех пор, пока он не получит возможность находиться в человеческом присутствии, а временами — и возможность самому быть человеком.

7:5.3Чисто личностная природа Вечного Сына неспособна к фрагментации. Вечный Сын осуществляет служение как духовное влияние или как личность, и никак иначе. Сын не может стать частью опыта создания в том смысле, в каком ею становится Отец-Настройщик, но Вечный Сын компенсирует эти ограничения посредством пришествия. Что опыт фрагментированных сущностей значит для Отца Всего Сущего, то опыт воплощения Райских Сынов значит для Вечного Сына.

7:5.4Вечный Сын не приходит к смертному человеку как божественная воля, как Настройщик Мысли, пребывающий в человеческом разуме, но Вечный Сын пришел к смертному человеку на Урантии, когда божественная личность его Сына, Михаила из Небадона, воплотилась в человеческое естество Иисуса из Назарета. Чтобы разделить опыт сотворенных личностей, Райские Сыны Бога должны принять саму природу таких созданий и воплотить свои божественные личности в сами эти создания. Воплощение, секрет Сынограда, является способом Сынов избежать в ином случае всеохватывающих оков абсолютизма личности.

7:5.5§§ Давным-давно Вечный Сын одарил своим собственным пришествием каждый из контуров центрального творения для просвещения и продвижения всех обитателей и пилигримов Хавоны, включая восходящих путешественников времени. Ни в одном из этих семи пришествий он не действовал ни как восходящий, ни как житель Хавоны. Он существовал, как он есть. Его опыт был уникален; это не был ни тот опыт, который связан с человеком или другим пилигримом, ни подобный их опыту, но в некотором отношении ассоциативный в сверхличностном смысле.

7:5.6Он не отдыхал в том месте, между внутренним контуром Хавоны и берегами Рая. Для него, существа абсолютного, невозможно отключить сознание личности, ибо в нем сходятся все линии духовного тяготения. И во времена этих пришествий центральная Райская обитель духовного сияния была неомраченной, а обладание Сына духовным тяготением — неослабным.

7:5.7§§ Пришествия Вечного Сына в Хавону не вмещаются в рамки человеческого воображения; они — трансцендентальны. И тогда, и впоследствии он приумножил опыт всей Хавоны, но мы не знаем, усугубил ли он предполагаемую опытную способность своей экзистенциальной природы. Это есть тайна пришествия Райских Сынов. Однако мы полагаем, что бы ни приобрел Вечный Сын во время этих миссий пришествия, он все это сохраняет в себе, но что это — мы не знаем.