Божественный Советник и др. - Книга Урантии

7:0.2Сын подобен Отцу в том, что он стремится наделить всем, чем может, своих равноправных Сынов и подчиненных им Сынов. И Сын разделяет с Отцом его самораспределяющуюся природу в неограниченном даровании себя Бесконечному Духу, их общему объединенному делателю.

7:0.3§§ Как вседержитель духовных реальностей Второй Источник и Центр является вечным противовесом Райскому Острову, который так великолепно вершит в себе все материальные вещи. Таким образом, именно Первоисточник и Центр всегда проявляется в материальной красоте утонченных паттернов центрального Острова и в духовных ценностях совершенной личности Вечного Сына.

7:0.4§§ Вечный Сын есть настоящий вседержитель безбрежного творения реальностей духа и духовных существ. Мир духа есть характерная особенность Сына, его личный образ действий, и неличностные реальности духовной природы всегда отзываются на волю и цель совершенной личности Абсолютного Сына.

7:0.5Сын, однако, лично не ответственен за поведение всех духовных личностей. Воля личностного создания относительно свободна, и поэтому она определяет действия подобных, обладающих волей созданий. Следовательно, мир духа свободной воли не всегда правильно представляет характер Вечного Сына так же, как и природа на Урантии неверно открывает совершенство и неизменность Рая и Божества. Но неважно, что может характеризовать действие свободной воли человека или ангела, неизменное обладание Сыном всемирным контролем тяготения всех реальностей духа остается абсолютным.

7:1.1Все, чему учат об имманентности Бога, о его вездесущности, всемогуществе и всеведении, в духовных областях, равно справедливо и для Сына. Чистое и всемирное духовное тяготение всего творения, этот исключительно духовный контур, непосредственно приводит к лицу Второго Источника и Центра в Раю. Он контролирует и управляет этим всепроникающим и безошибочным духовным обладанием всеми истинными духовными ценностями. Таким образом, Вечный Сын осуществляет абсолютное духовное владычество. Он буквально держит все духовные реальности и все одухотворенные ценности, как если бы они находились на ладони его руки. Контроль над всемирным духовным тяготением есть всемирное духовное владычество.

7:1.2Этот контроль тяготения духовных вещей действует независимо от времени и пространства; поэтому духовная энергия не уменьшается при передаче. Духовное тяготение никогда не претерпевает изменений во времени и в пространстве. Оно не уменьшается пропорционально квадрату расстояния, на которое передается; контуры чисто духовной мощи не замедляются массой материального творения. И этот выход чисто духовных энергий за пределы времени и пространства свойственен абсолютности Сына; это не обусловлено вмешательством антигравитационных сил Третьего Источника и Центра.

7:1.3Духовные реальности откликаются на притягивающую силу центра духовного тяготения в соответствии с их качественной ценностью, реальной степенью их духовной природы. Духовная субстанция (качество) так же реагирует на духовное тяготение, как организованная энергия физической материи (количество) реагирует на физическое тяготение. Духовные ценности и духовные силы реальны. С точки зрения личности, дух есть душа мироздания; материя есть призрачное физическое тело.

7:1.4Реакции и флуктуации духовного тяготения всегда точно соответствуют содержанию духовных ценностей, качественному духовному статусу индивидуума или мира. Эта притягивающая сила мгновенно реагирует на междуховные и внутридуховные ценности любой вселенской ситуации или планетарного состояния. Каждый раз, когда духовная реальность актуализуется во вселенных, такое изменение неизбежно влечет за собой немедленную и мгновенную перенастройку духовного тяготения. Такой новый дух в действительности является частью Второго Источника и Центра, и совершенно очевидно, что, как смертный человек становится одухотворенным существом, точно так же и он достигнет духовного Сына, центра и источника духовного тяготения.

7:1.5§§ Духовная притягивающая сила Сына свойственна — в меньшей степени — и многим Райским чинам сыновства. Ибо внутри абсолютного контура духовного тяготения существуют такие локальные системы духовной притягательности, которые функционируют в менее крупных единицах мироздания. Такие субабсолютные средоточия духовной гравитации являются частью божественности личностей Творцов времени и пространства и согласованы с возникающим опытным сверхконтролем Верховного Существа.

7:1.6Духовно-гравитационное притягивание и ответ на него действуют не только во вселенной, взятой как целое, но также и среди индивидуумов и групп индивидуумов. Между духовными и одухотворенными личностями любого мира, нации или группы верующих индивидуумов существует духовное сцепление. Между духовными индивидуумами, имеющими одинаковые вкусы и стремления, несомненно существует притягательность духовного свойства. Выражение родственные души не есть просто фигура речи.

7:1.7§§ Как и материальное тяготение Рая, духовное тяготение Вечного Сына является абсолютным. Грех и бунт могут препятствовать действию контуров локальной вселенной, но ничто не может приостановить духовное тяготение Вечного Сына. Бунт Люцифера породил множество изменений в вашей системе обитаемых миров, а также и на Урантии, но мы не видим, чтобы последовавший в результате этого духовный карантин вашей планеты хоть в малой степени отразился на присутствии и функционировании вездесущего духа Вечного Сына или связанного с ним контура духовного тяготения.

7:1.8§§ Все реакции контура духовного тяготения великой вселенной предсказуемы. Мы осознаем все действия вездесущего духа Вечного Сына и реакции на эти действия и считаем их надежными. Мы можем, в соответствии с хорошо известными законами, измерить духовное тяготение (и мы делаем это), точно так же, как человек пытается рассчитать действия конечного физического тяготения. Дух Сына неизменно откликается на все духовные вещи, существа и индивидуумы, и этот отклик всегда находится в соответствии со степенью актуальности (качественной степенью реальности) всех таких духовных ценностей.

7:1.9Но наряду с этим очень надежным и предсказуемым функционированием духовного присутствия Вечного Сына встречаются явления, реакции которых не столь предсказуемы. Такие явления, вероятно, означают согласованные действия Божественного Абсолюта в сферах появляющихся духовных потенциалов. Мы знаем, что духовное присутствие Вечного Сына есть влияние величественной и бесконечной личности, но едва ли мы можем считать личностными реакции, связанные с предполагаемой деятельностью Божественного Абсолюта.