Олег Урюпин - История Авраама

Когда настало время крестных мук Господа нашего Иисуса Христа, то из этого мокрого, тяжелого, никому не нужного Древа был сделан Крест, на котором распялся за нас Господь. И как древо райское было древом Адамова преслушания, так Древо Крестное стало Древом послушания, которое оказал Лот Аврааму, а Господь наш Иисус Христос Отцу Небесному. «Крест трисоставный честное Древо, Троицы бо носит триипостасный образ», – воспевает Древо Крестное Святая Церковь.

Итак, из предания мы видим важное участие Авраама в подготовлении Крестного Древа, на котором наш Господь Иисус Христос принес Себя в Жертву во искупление рода человеческого. Святой праотец Авраам по своей религиозной гениальности догадался взять три посоха, оставленные Пресвятой Троицей у дуба Мамврийского и с верой посадить эти палки в ожидании, что они приживутся и прорастут. Лоту он назначил покаянную епитимью, привязав ее к будущему Крестному Древу. Таким образом Авраам исправил то, что своим грехом соделал Адам – восстановил послушание и покаяние, положив это в основание спасения людей. Плодом послушания и покаяния Лота стало трехсоставное Крестное Древо, Которое послужило жертвенником для Господа нашего Иисуса Христа. После осуждения Христа на крестную смерть фарисеи и книжники измышляли как отягчить страдания Иисуса. Здесь они и вспомнили о бревне, лежащем в Овчей купели. Они повелели достать это бревно и сделать из него крест, предназначенный для казни Иисуса. Поскольку это дерево несколько столетий лежало в воде, оно стало мореным, а значит намного тяжелее, чем такое же не мореное. Вот почему нашему Господу пришлось нести на место казни Крест, который раз в пять был тяжелее обычного! В таком отягчении Креста Христова и был злой умысел фарисеев и книжников. Однако Бог наш сотворил из этого Древа Честный и Животворящий Крест Христов, сделав его для нас орудием великой Божественной силы и оружием на врагов нашего спасения демонов!

ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ. Авраам и царь Авимелех

Быт.20: « 1 Авраам поднялся оттуда к югу и поселился между Кадесом и между Суром; и был на время в Гераре.

2 И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. [Ибо он боялся сказать, что это жена его, чтобы жители города того не убили его за нее.] И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.

3 И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа.

4 Авимелех же не прикасался к ней и сказал: Владыка! неужели ты погубишь [не знавший сего] и невинный народ?

5 Не сам ли он сказал мне: она сестра моя? И она сама сказала: он брат мой. Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих.

6 И сказал ему Бог во сне: и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и удержал тебя от греха предо Мною, потому и не допустил тебя прикоснуться к ней;

7 теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои».

Авраам, увидев результат казни Содома и прочих с ним городов, решил покинуть это место и переселиться в другое и остановился в городе Гераре, царем которого был Авимелех. Поскольку он не был уверен в приветливости и гостеприимстве людей на новом месте, то принял меры предосторожности в отношении своей жены Сарры. Он назвал ее своей сестрой и ей повелел так себя называть. По всей видимости, в те времена существовала практика насильного взятия понравившихся женщин царями городов у тех людей, которые поселялись или проходили через их землю. Тем не менее брачный союз почитался всеми и женщина, бывшая замужем, не могла быть взятой. Однако если какой-то царь очень хотел взять какую-то женщину себе и при этом сохранить формально уважение к браку, то он просто велел своим слугам убивать мужа и брать его жену, ставшей уже свободной вдовой. Именно этого и опасался Авраам. И, как мы видим, не напрасно, ибо Авимелех быстро проведал о Сарре и повелел привести ее к себе. В этом случае, который похож на случай бывший с Саррой в Египте, когда фараон ее взял себе, Господь Бог попустил случиться этому искушению, чтобы посредством его обезпечить Аврааму и его людям безопасное пребывание на новом месте. Авраам опять уповал на Бога и знал, что Он все управит самым лучшим способом. Бог оправдал веру Авраама. В первую же ночь Он явился во сне Авимелеху и сказал ему, что он и его люди умрут за то, что он взял себе женщину, имеющую мужа. Авимелех стал справедливо оправдываться тем, что его ввели в заблуждение Авраам и Сарра, и что он взял ее себе, полагая, что она свободная. Нас должно удивлять то обстоятельство, что Господь Бог лично вмешивается в такие интимные стороны семейной жизни Своих избранников (Авраама и Сарры) и хранит их брачный союз! Это искушение позволило Господу Богу выйти на царя Авимелеха, чтобы расположить его уважать и бояться Авраама. Цена вопроса была очень высока – жизнь самого царя и его людей! Авимелех испугался Божьей угрозы и пытался защитить себя ссылкой на то, что Авраам и Сарра подставили его, скрыв то, что они муж и жена. Он сказал Богу, что сделал это в простоте сердца и с чистыми руками. Убедившись в том, что Авимелех испугался и исполнит Его повеление, Господь Бог говорит ему, что знает о том, что он сделал это в простоте сердца и добавляет то, что по этой причине Он и удержал Авимелеха прикоснуться к жене Авраама. Далее Бог повелевает царю вернуть Сарру Аврааму и называет Авраама Своим пророком и ставит жизнь царя и его людей в зависимость от молитвы Авраама за них, после возвращения ему Сарры.

Посмотрим же, что сделал Авимелех:

« 8 И встал Авимелех утром рано, и призвал всех рабов своих, и пересказал все слова сии в уши их; и люди сии [все] весьма испугались.

9 И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: что ты с нами сделал? чем согрешил я против тебя, что ты навел было на меня и на царство мое великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают.

10 И сказал Авимелех Аврааму: что ты имел в виду, когда делал это дело?

11 Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою;

12 да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою;

13 когда Бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: это брат мой.

14 И взял Авимелех [серебра тысячу сиклей и] мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его.

15 И сказал Авимелех [Аврааму]: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно.