Архимандрит Феофан - Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках

Андрей не разлучался с домом Божиим, был прихожанином Спасо-Вознесенского собора, где приобщался Тела и Крови Господней. Часто его видели (и в стужу, и в зной) стоящим на колокольне храма или под стенами собора на протяжении всей ночи, а иногда ползающим подле ограды храма и целующим ее низенькие столбики. Все это во многих горожанах укрепляло веру в праведность Андрея.

Убежденность симбирцев в том, что обычно молчавший Андрей Ильич был немым, однажды была опровергнута им самим.

Как-то, обличая одного из сограждан-вольнодумцев, блаженный в гневе воскликнул:

– Он Бога хулит!

Это стало свидетельством того, что старец совершал еще один подвиг – подвиг молчальника.

Некоторые поступки блаженного казались странными и безрассудными. Они не сразу понимались окружавшими блаженного. Однако в результате все, что предпринималось Андреем, всегда приводило к благу.

Вытащив кляп из бочонка с маслом в лавке торговца, Андрей навлек на себя его гнев. Позже оказалось, что на дне бочонка нашли мертвую змею. А значит, масло было опасным для здоровья людей.

В другом случае, вбежав в дом знавшей его мещанки, блаженный выхватил из печки раскаленный чугунок со щами и, разбив его, убежал. На дне разбитого сосуда обнаружили огромного паука.

С ранних лет Господь наделил Андрея даром предвидения. Впервые это заметили тогда, когда его богомольная мать надолго уходила в паломничество к русским святыням, в том числе в Киево-Печерскую лавру.

Андрей, предвидя ее скорое возвращение, выбегал за ворота и кричал:

– Мама, Анна, – давая знать близким о скором возвращении матери.

И предсказание вскоре сбывалось.

Всю жизнь Андрей жестами, меняя выражение лица (однако никогда не улыбаясь), с помощью различных предметов пророчествовал, предсказывая события.

Если он приносил и подавал кому-либо несколько щепочек, это означало, что душа того человека скоро предстанет пред Богом. Знаком смерти кого-то из домочадцев служило и появление блаженного в доме, когда он ложился под святыми образами со скрещенными на груди руками. Бесконечно любя ближних, юродивый давал им знать о приближающейся кончине для того, чтобы человек мог достойно приготовиться к переходу в жизнь вечную.

Знаком успешной будущей торговли служила принятая Андреем милостыня в лавке или около нее из рук хозяина.

Если же старец начинал мести пол в чьем-то доме или подметать двор, это означало потерю хозяином имущества.

Случалось также, что, предвидя чьи-то дурные намерения, Андрей всячески препятствовал этому, вставая на пути замышлявшего зло человека, не давая совершить поступок, ведущий к погибели души.

С юродивым связаны и истории, достойные того, чтобы называться поучительными.

У Андрея был крестник, студент Казанского университета. И вот этот юноша приехал домой после окончания курса. Он захотел поздороваться с юродивым и попросить его благословения. Однако из-за брезгливости не решался поцеловать руку крестного (обе руки Андрея всегда бывали чем-нибудь испачканы).

Андрей увидел смущение крестника. Юродивый подал знак прислуге – чтобы она вымыла ему руку. Та исполнила просьбу.

Андрей подал крестнику вымытую руку. Тот с почтением поцеловал ее. Без перерыва юродивый, крепко обняв крестника, подставил под поцелуй свою немытую голову.

Как-то знакомая Андрея за глаза осуждала юродивого:

– Что он за святой?.. Все чай пьет…

Вскоре, придя в дом этой знакомой, юродивый на ее глазах напился помоев из лохани и ушел.

По воспоминаниям горожан, современник блаженного Андрея, великий святой земли Русской преподобный Серафим Саровский отсылал обратно симбирцев, приходивших к нему за благословением и советом, со словами:

– Что приходите ко мне, убогому? У вас лучше меня есть – ваш Андрей Ильич.

Это признание Саровским чудотворцем праведности симбирского старца, которого он ни разу не видел, еще больше упрочило почитание жителями Симбирска Андрея как угодника Божия.

Андрей исцелял болящих и страждущих, обращавшихся к нему с просьбой о молитве. Проникал блаженный Андрей и в потаенные уголки человеческих душ, давая знать людям своими действиями, что ему ведомы их сокровенные мысли и желания.

На протяжении долгой жизни Андрей Ильич снискал всеобщую любовь и почитание. И когда в 1841 году в возрасте семидесяти восьми лет он предал дух Господу, это событие стало всеобщим горем.

В селе Колюпанове Алексинского уезда Тульской губернии, в доме помещицы Натальи Алексеевны Протопоповой в 1855 году скончалась «неизвестная старица, блаженная Евфросиния Григорьевна», как значится в метрической книге Казанской церкви названного села. Полная трудов и лишений подвижническая жизнь почившей, ее самоотверженная любовь к Богу и ближним, ее богатые духовные дарования, которые она снискала себе у Подателя всяческих благ своей неустанной молитвой, строгим воздержанием и неусыпным бдением: дар прозорливости и исцелений, – все это еще при ее жизни укрепило за ней в народной вере имя святого человека. С этим именем она перешла после смерти и в предания.

Много лет прошло со дня смерти блаженной, а память о матушке Евфросинии, как называли ее в округе, жива среди окрестного населения. Закон времени и сопряженного с ним забвения не коснулся ее. Мало этого! Чем дальше шло время, тем яснее становился образ почившей, тем глубже входил он в народное сознание, тем шире захватывал многострадальную, многомятежную народную душу.

Со дня кончины старицы почитатели ее памяти стали ходить к месту ее упокоения; из года в год их становилось все больше и больше. С пламенной верой в молитвенное предстательство матушки Евфросинии пред Богом шли они к ее убогой могиле со своими духовными нуждами, несли сюда свое горе, просили здесь ее благословения на важные перемены в жизни, спешили сюда со своими телесными недугами.

И блаженная старица, при жизни охотно помогавшая людскому горю, ясно показывала, что и в мире горнем, мире блаженства и радости, она не порывала молитвенной связи с обитателями здешнего, земного мира – мира печали и слез. Многие чувствовали на себе веяние изливавшейся на них по молитвам старицы благодатной Божией силы, облегчавшей их души, умиротворявшей их сердца, ослаблявшей или исцелявшей по мере веры каждого телесные недуги.

«Если знаешь, то молчи!»

О годах детства, отрочества и ранней юности Евфросинии почти ничего неизвестно, за исключением очень немногих обстоятельств из ее жизни, на которые сама блаженная так или иначе делала указания в разговорах с людьми, пользовавшимися ее особым доверием.