Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Цвет тела Чайтаньи напоминал расплавленное золото, поэтому он с детства был также известен как Гаура, Гауранга – «золотой». В Индии он широко стал известен как «золотая аватара», «воплощение любви». Учение, которое он принес в мир, стало известно как гаудия-вайшнавизм — учение о возвышенной, покоряющей Бога любви.

Всех нас объединяет то, что все мы ищем удовольствия и избегаем того, что причиняет нам боль, лишает блаженства. Цари, министры, ученые – все ищут блаженства. И есть разные уровни удовольствия – от грубых, которые мы ощущаем через чувства нашего тела, до более тонких – таких, как престиж, популярность и слава. Но есть только одна вещь, которая может дать удовольствие душе – это любовь. Это – фундаментальная потребность каждого живого существа: любить и ощущать любовь. Все великие учителя человечества учили, что высшее качество, истинная суть этого блаженства – отношения между душой и высшей душой, Богом: Он является высшим объектом нашей любви. Чайтанья учил, что эта любовь дремлет в сердце каждого живого существа, так как мы духовны по своей природе. Истинное «я» – это не глаза, не нос и не уши. Мы видим через глаза, слышим через уши, но кто этот «я», который видит, слушает, осязает и обоняет? Истинное «Я» – это та сила, которая живет внутри тела. И природа этой жизненной силы – любить и ощущать любовь. Эта жизненная сила – искра Бога, часть Бога. «Чайтанья» означает «жизненная сила».

Есть красивая аналогия: когда капля воды падает из облаков, она чиста и прозрачна. Но когда эта капля касается земли, она становится загрязненной. Земля, грязь отделены от природы воды, но они лишают ее прозрачности. Но когда мы отфильтровываем эту грязь, вода возвращается в свое естественное состояние. И истинная духовность – это метод, с помощью которого мы отфильтровываем наше сознание и возвращаем его в естественное изначальное состояние, избавляем от грязи: от эгоизма, жадности, зависти. И когда мы отфильтровываем сознание таким образом, то естественная любовь, которая находится в нашем сердце, пробуждается снова.

Если мы поливаем корень дерева, вода достигает всех его частей – веток, листьев, цветов и плодов. Точно так же, когда наша любовь обращена к Высшей Истине – Богу, тогда наша любовь естественным образом достигает всех Его частиц – всех существ, независимо от их пола, расы, нации, религии или даже формы жизни. Любое проявление жизни священно. И естественное проявление любви в этом мире – это искреннее бескорыстное сострадание ко всем живым существам. Человек счастлив в той мере, в какой мере он полюбил Бога и стал проводником Его любви и сострадания ко всем живым существам.

Шри Чайтанья раскрыл высшие сокровенные грани учения Кришны. Многие последователи учения Кришны – последователи Чайтаньи. Хотя мы живем в Кали-Югу, которая длится 432 тысячи лет (до «конца света» еще далеко), ближайшие десять тысяч лет – это Золотой Век Шри Чайтаньи, вкрапление Золотого Века в Железный, период духовного расцвета человечества, и сейчас он наступает благодаря распространению учения Чайтаньи и воспеванию имен Бога на улицах. Этот век продлится ближайшие 10000 лет…

Будучи гордым и независимым, я долго не мог понять – зачем нужен духовный учитель? Почему нельзя идти по пути духовного развития самому, самостоятельно изучая священные тексты?

Но потом понял, что без милости Бога и духовных учителей человечества священных писаний не было бы вообще. Мы бы даже не подозревали о существовании Бога и сфер, находящихся в других измерениях, за пределами восприятия наших чувств и приборов. Знание о том, что находится вне досягаемости материальных чувств и ума, можно получить только по цепи ученической преемственности, берущей начало от учителей, получивших это знание Свыше.

Знание, которое мы можем получить с помощью своих чувств, всегда будет ограничено рамками тела. Согласно писаниям, знание, служащее единственной цели – окружить комфортом материальное тело – это знание в невежестве. Оно мало чем отличается от знания, которым обладают животные: знание о том, как есть, спать, продолжать род, защищать свою жизнь. Знание, порождающее множество разнообразных доктрин и теорий, основанных на логике и сомнительных гипотезах, является знанием в страсти. А знание о себе как о вечной душе, существующей вне и помимо материального тела, называется знанием в благости. «Богом» людей, находящихся на материальном уровне знания, являются деньги, но ни деньги, ни эти их «знания» не приносят им счастья, не решают проблем жизни и смерти, наоборот, только их увеличивают, убивая любовь жадностью и индивидуализмом.

В зависимости от своих устремлений, разные люди воспринимают, используют и объясняют получаемые ими знания по-разному. До недавнего времени я носил с собой как сборник анекдотов одну книжку – пять переводов Веданта-сутры. Последний перевод был истинным, его сделал Учитель. Четыре же первых делали материалисты-ученые и разного рода атеисты-философы, которые в Бога не верят, но по какой-то причине изучают древние знания, пытаясь их объяснять каждый согласно своему уровню восприятию мира. Пять переводов одних тех же стихов были настолько различны по смыслу, что я смеялся до слез, когда их читал и давал прочитать их друзьям.

За советами о том, как достичь чего-либо, разумно обращаться к тем, кто этого уже достиг. Вряд ли кому-нибудь придет в голову просить прочесть лекцию о здоровом питании того, кто тяжело дышит под грузом жира, свисающего с боков. Святые, которые не преследуют материальных целей, – это душевно здоровые люди. Поэтому только они могут передавать знание без искажений, в то время как каждый, кто ищет счастье в материальных вещах, славе, престиже, – душевно больной, личность с поврежденным рассудком.

Для духовного роста нам в первую очередь нужен истинный Учитель: тот, кто сможет рассказать нам о Боге, передав это знание без искажений.Духовный Учитель – это ученик, который передает то, что узнал от своего учителя, без всяких изменений. Ученик получает право стать учителем, когда он утрачивает привязанность к материальным вещам, – это проявляется в том, что он обретает способность контролировать чувства и ум: «Уравновешенный человек, способный контролировать речь, ум, умеющий сдерживать гнев и укрощать побуждения языка, желудка и гениталий квалифицирован для того, чтобы принимать учеников по всему миру» (Шри Упадешамрита, 1).

Кроме того, Учитель нам нужен как живой примертого, что путь этот практичен, чтобы мы смогли поверить в реальность достижения успеха на этом Пути! Чем бы мы ни занимались, на любом поприще очень важно иметь в качестве ориентира вдохновляющий, мотивирующий, яркий положительный пример. И больше всего такой пример нужен и важен, когда наш ум говорит: «Этим текстам уже тысячи лет! Тогда люди совсем были другими, это было практичное знание тогда, а сейчас… Можно ли добиться в этом успеха сейчас?..» Но духовный учитель говорит нам: «Можно! И не только можно, но и нужно! Потому что душа, Бог и путь пробуждения любви к Нему – вечны! Меняются только декорации жизни, а люди и их устремления остаются все те же – не важно, едят они с золотых тарелок или с пластмассовых, натуральную пищу или же ГМО, скачут на коне или стоят в загазованной пробке… Во все времена и в любых ситуациях люди так же едят, спят, болеют, радуются, переживают из-за каких-то потерь, точно так же стремятся к любви, ссорятся, мирятся, ценят и ненавидят в других те же самые качества. Во все времена возникают одни и те же проблемы – из-за корысти, эгоизма и жадности, и разрешаются они всегда только одним способом – с помощью бескорыстной, возвышенной чистой любви. Как и в древности, взгляды людей устремлены или на материальные вещи, или друг к другу, или же к Богу – вглубь сердца… Независимо от изменения увлекающих ум материальных объектов путь избавления от привязанности к ним вечен, универсален и прост: пробуждение к отношениям с Богом. Я иду по этому пути вслед за достигшими совершенства святыми, если хочешь – пойдем вместе!»