Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Поэтому в писаниях говорится, что в плане наслаждения материальный мир создан не для людей, а для животных и демонических форм жизни – тех, кто наслаждается только материей и материальными, телесными отношениями.

Человеческое же тело создано как возможность выхода из этой игры, для того, чтобы вспомнить, кто мы на самом деле, вспомнить о Боге. В мире животных нет храмов; они не молятся Богу, потому что не замечают Его, не могут о Нем вспомнить. Человек – исключение, он создан только для осознания Бога;в этом теле дается возможность войти с Ним в любовные ВЗАИМОотношения. Наше тело создано ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОГА: мы выглядим так же, как Он [39]для того, чтобы нам было проще понять Его, вспомнить о наших с Ним отношениях, наших с Ним играх… Только в человекоподобных телах можно развить высший вкус отношений, поэтому человеку дается свобода большая, чем кому-либо еще: свобода превзойти влияние материальной Природы и вернуться обратно в мир Бога, свобода увидеть, понять – и принять или отвергнуть Его любовь. Поэтому любовь не диктует нам, а только тихо шепчет… Мы можем прислушиваться к тихому голосу, шепоту любящей совести – или стараться заглушить его. Неправильно воспользовавшись своей свободой, мы просто разрушаем все вокруг.

Это аналогично тому, как родители полностью подчиняют себя интересам ребенка, которого они воспринимают как центр своей жизни; с любовью заботясь о нем, они во всем опекают его. Ребенок же, особенно когда он совсем мал, думает только о себе, об удовлетворении своих чувств: тащит все к себе, «дай!», «хочу!», «мое!». Отношения в этот период «работают на прием» – только в одну, в его сторону; однако, с другой стороны, у маленького ребенка нет в это время почти никакой свободы – зачастую его пространство ограничено рамками одной комнаты или даже манежа. Но со временем, когда он вырастает, родители предоставляют ему полную свободу действий, не указывая и не ограничивая, а только советуя, и тогда уже только он сам решает, прислушиваться к советам любящих мудрых родителей или же нет. И чем старше становится ребенок, тем больше они ждут от него взаимности…

Наши меньшие братья – животные, думая только о себе, своем теле, не понимают, что Бог заботится о них. Мы же можем почувствовать эту заботу и ответить взаимностью, которой Он от нас, как от подросших детей, очень ждет.

Животные живут в мире экономической гармонии неосознанно,следуя голосу Бога из сердца. Человек, если захочет, может жить в той же гармонии, но только осознанно, на другом уровне отношений и восприятия жизни, слушая те же советы Бога из сердца, следуя высшему вкусу – вкусу возвышенной чистой любви…

Современная экономика основана на философии жадности и дефицита: «Всего всем не хватит!» В противовес этому в основе духовной экономики лежит осознание достатка и изобилия мироздания. Эту гармонию нарушает только невежество и порождаемая им жадность.

Вы не задумывались о том, как животные, у которых нет календарей, чтобы рассчитать продолжительность зимы, делают запасы на зимний период – откуда они, выросшие без родителей, вообще знают, что нужно делать запасы? Ах да, забыл, это же «врожденный инстинкт»! А почему они делают запасы не на несколько лет, а только до весны? Потому что они доверяют Богу.

Нигде в животном мире вы не встретите такого явления, как лень. Все постоянно трудятся, чтобы добыть себе (и другим! Помните белок?) пищу. Граф Лев Николаевич Толстой говорил: «Одно из самых удивительных заблуждений – заблуждение о том, что счастье человека – это ничего не делать!»

Вы не замечали, что жизнь животных, птиц спокойна, размеренна, экологична?Отсутствие в них жадности позволяет их миру всегда находиться в полном и совершеннейшем равновесии.

«Посмотрите на птиц, летающих в небе. Они не сажают семена. Они не собирают урожай в хранилища. Но Бог, который живет на небесах, кормит их. Разве вы не ценнее птиц?» (От Матфея 6:26.)

Иисус призывал учиться доверию к Богу у птиц – однако мы многому можем научиться также у зайцев.

Зимой, когда нет травы, зайцы питаются корой деревьев. При этом они не едят кору с одного дерева до полного насыщения; от каждого дерева они берут лишь понемногу – так, чтобы оно даже не ощутило этой незначительной потери и быстро восстановило ее.

А теперь представьте, что зайцы начали следовать человеческим представлениям о счастье («так сильно потрудиться, чтобы потом всю жизнь не работать, не бегать от дерева к дереву, а только лежать возле огромной горы бересты, жевать ее и плевать в потолок – то есть в небо») и ободрали всю кору со всех деревьев!

Что будет? Во-первых, эта «гора счастья» очень быстро сгниет, а деревья погибнут, и из-за жадности зайцев многие птицы и обитатели леса останутся без еды и без крова. Экономический кризис.

То же происходит и в современном обществе – голод, дефицит ресурсов в нем были созданы искусственно – после того как, руководствуясь жадностью, люди внедрили в юриспруденцию демоничное римское право, согласно которому один человек может владеть неограниченным количеством материальных ресурсов, не неся никаких обязательств перед обществом. Римское право создавалось для закрепления классовых интересов рабовладельцев и позже легло в основу правовых систем буржуазных государств. Теперь оно внедрено во всем мире. К чему это привело? С помощью законодательных подтасовок, взяток, обмана и силы небольшая горстка «людей» сосредоточила у себя большую часть всех природных ресурсов планеты, загнав в экономическое рабство всех остальных, ведя непрерывные войны для упрочения своих позиций и усмирения несогласных, разрушая экологию обширнейших регионов, без какой-либо ответственности или заботы о будущем и заставляя множество людей ежедневно недоедать и умирать от голода.

Римское право антагонистично в самом своем корне, поскольку противопоставляет друг другу частные и общественные интересы. Современная цивилизация демонична, поскольку отрицает существование Бога или провозглашает его только формально, на деле не обращая на Него никакого внимания («на Бога уповаем», преследуя личные интересы, с Богом не связанные). В результате общественный организм превратился в уродца с нарушенным обменом веществ, поскольку каждая часть в нем противопоставляет себя остальным и думает исключительно о своих интересах. Ситуация в обществе настолько абсурдна, что крупнейшие корпорации патентуют уже не только плоды своего интеллектуального труда, но также и созданные Богом растения, различные формы жизни, вплоть до человеческих генов – так, чтобы стать «законными» владельцами всего сущего, а по сути – жалкими оккупантами, пытающимися присвоить то, что им не принадлежит! [40]