Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Однако Кришна одним мизинцем левой руки поднял огромный холм Говардхан и продержал его над Вриндаваном как зонтик семь дней. Он сделал это для того, чтобы лишить гордыни своего помощника, управляющего стихиями воды и грозы – Индру, который не верил, что Сам Верховный Бог играет на земле роль маленького ребенка. Опомнившись, Индра отозвал облако и пришел просить прощения в сопровождении небесной коровы Сурабхи, которая поблагодарила Кришну за спасение от потопа своих детей – земных телят и коров.

Сопоставление этих двух текстов привело меня к выводу, что Кришна и Коляда-Крышень – это одна и та же личность, которой поклонялись как на Руси, так и в Индии. Веды – единый источник культуры древнейших славяноарийских народов независимо от того, в какой стране – в Индии или России – они проживают.

Также я обнаружил, что и индусы, и славяне на протяжении тысяч лет праздновали одни и те же праздники, и делали это в те же самые дни. 14 января, как известно, мы празднуем Новый Год «по старому стилю». 14 января все индусы широко празднуют Макара Санкранти – день, когда Солнце входит в знак Козерога и начинает двигаться на север. («Макара» – Козерог, «санкранти» – переход солнца из одного знака в другой.) Необычность праздника заключается в том, что это единственный праздник индусов, основанный на солнечном календаре, а не на лунном, как все остальные их праздники. Время, когда Солнце движется на север, считается важным, священным, особо благоприятным. В «Махабхарате» упоминается, что великий воин Бхишма, имевший благословение самостоятельно выбрать время своей смерти, 56 дней лежал на ложе из множества пронзивших его насквозь стрел, ожидая этого времени, потому что мистики, покидающие мир в этот период, не рождаются вновь. Это время считается единственно благоприятным для проведения помолвок и свадеб. В Индии ни одна свадьба не проводится, пока солнце движется на юг, то есть с летнего до зимнего солнцестояния (!). А с 14 января уже можно проводить свадьбы: семьи, созданные начиная с Макара Санскранти и до начала июля (а по западной астрологии – до 21 июня), будут более крепкими.

Славяне называли день зимнего солнцестояния «Колядой», летнего солнцестояния – «Купалой», день весеннего равноденствия – «Масленицей», осеннего равноденствия – «Таусенем». Колядки по сей день сохранились в славянских традициях, запорожские казаки испокон веков обривали головы, оставляя на макушке прядь волос, как и вайшнавы – те, кто поклоняется в Индии Кришне и Вишну-аватарам.

Холли и Масленица – самые веселые и яркие праздники в Индии и в Древней Руси – празднуются с одинаковыми обрядами, в одно и то же время. И в Индии, и в России это праздник со сжиганием чучела. В Индии сжигается чучело демоницы Холлики, что символизирует исчезновение темных сил и торжество добра, а в России в этот же день сжигается чучело злой Зимы и широко, и ярко празднуется отступление холодов, окончание череды долгих зимних ночей и наступление вместо них теплых, радостных дней Весны. В Индии, где в марте уже очень тепло, в этот день обливают друг друга водой, осыпают яркими красками, устраивая широкомасштабные разноцветные битвы. В России в этот же день бросают друг в друга снежками и устраивают классические битвы Масленицы – «стенка на стенку», взятие снежного городка. В Индии в качестве красок для Холи используются порошки из лекарственных трав и растений: ним, куркума, халди, билва, другие… Обливание разноцветным раствором из них, так же как осыпание их порошками поднимают ослабший за зиму иммунитет.

Эти весенние праздники смеха, веселые битвы улучшают здоровье, прогоняют болезни и слабость – ведь во время этих жизнерадостных забав и гуляний – взятия снежного городка, осыпания яркой краской – происходит мощный подъем энергетики! В ходе этих забав их участники получают такой заряд веселья, положительных эмоций и впечатлений, что вспоминают их со смехом еще долго!

Начав посещать Вильнюсский Центр Ведической Культуры (Центр Сознания Кришны), я почти сразу привлекся одним жизнерадостным, всегда веселым монахом преклонного возраста, который был подвижен как маленький мальчик. Его монашеское имя было «Каланитхи» – «Победивший время» (санскрит). Несмотря на довольно суровый и аскетический образ жизни (подъем в три часа ночи, омовение только холодной водой, весь день в служении), он постоянно смеялся, шутил. Позже мы с ним близко подружились, и однажды он рассказал мне историю своей жизни. До перестройки в Литве, как и во всем СССР, за религиозную проповедь сразу же попадали в тюрьму. Книг Раймонда Моуди тогда еще не было, и о выходе из тела в состоянии клинической смерти никто даже не слышал. Поэтому он не особенно верил в утверждение о том, что «мы – не тело», которое не раз слышал на тайных собраниях кришнаитов, куда его иногда приводил один друг, занимавший довольно высокое положение в городе.

Тогда его звали Артур, и он был чемпионом по авиаспорту, у него даже был собственный самодельный самолет. Наряду с другими достоинствами таких самолетов (могут летать на минимальной высоте, не засекаются радарами, высокая маневренность), у них есть один большой минус – в них нет особых профессиональных приборов, определяющих положение в воздухе, и, когда пилота прижимает перегрузками к креслу, он без приборов, «вслепую» не может определить, где земля, а где небо. И однажды, в туман, переходящий в низкую облачность, Артур во время маневра не смог определить, где верх, а где низ. Свою ошибку он осознал, когда увидел перед собой провода электрических линий, но было уже поздно.

После удара о землю он вдруг обнаружил, что смотрит на тело и все происходящее сверху. Он видел разбившийся самолет, жену и друзей, спешащих к месту аварии; видел, как в больнице врачи «колдуют» над «ним», говоря: «мы его теряем». Вдруг он почувствовал пронзившую все его существо боль и снова ощутил себя внутри тела. Обретя опыт жизни вне тела и выжив после падения на землю, Артур стал совсем по-другому относиться к ведическим знаниям, а когда коммунистический режим рухнул и религия стала легальной, решил стать монахом.

Однажды, когда Каланитхи с другими монахами возвращался в храм на автомобиле, им пришлось заночевать в небольшой рощице возле дороги. Этой ночью он вдруг отчетливо вспомнил две свои предыдущие жизни. Он вспомнил, как был немцем и погиб в тот момент, когда ехал на мотоцикле. Когда его хоронили, он наблюдал за происходящим со стороны. Чувства, с которыми он это описывал, передать невозможно: «Александр! Ты просто не представляешь, какая это невыносимая боль: «тебя» несут хоронить, все твои близкие плачут… Ты кричишь им: «Я здесь, я живой! Не хороните меня!!!» но тебя никто не видит, не слышит, не ощущает!»…