Странички трезвости

23 июня. Память святителя Иоанна, митрополита Тобольского (Мф 6, 31–34; 7, 9–11)

Сегодня память святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири. Он родился в городе Нежине в 1651 году. У его отца Максима Васильевича и матери Евфросинии было семеро сыновей, из которых Иоанна был старший. По окончании Киево-Могилянской коллегии (позже преобразованной в Киевскую духовную академию) будущий святитель был оставлен при ней учителем латинского языка. Вскоре он принял монашеский постриг и углубился в подвиг внутреннего делания. Молодому иноку поручили ответственное послушание проповедника. С того времени и раскрывается его талант проповедника и духовного писателя. Главную тему его жизни: «Как человек свою волю должен согласовать с волей Божией» он развивал и в проповедях, и в миссионерском служении, и в своем главном труде «Илиотропион» (подсолнечник – авт.), или сообразование человеческой воли с Божественной волею». Впоследствии он в сане архиерея управлял Черниговской кафедрой, позже, с 1711 года, назначен митрополитом Тобольским и всея Сибири. Он часто помогал людям. Тайно, иногда в одежде простого инока, он приносил в дома нуждающихся щедрую милостыню со словами: «Примите Христа ради». Его дом в Тобольске был открыт для всех нуждающихся и скорбящих. И слова Христовы, положенные сегодня к чтению в церкви за божественной литургией: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф 6, 33) – становятся ясны в свете учения святителя Иоанна. Хорошо бы вам, дорогие читатели, найти в себе силы, отыскать эту замечательную книгу «Илиотропион» и прочесть ее. Искать Царствие Божие и правду Божию в своей душе – это творческий, сложный и одновременно увлекательный процесс. Воля Божия – быть мне сегодня трезвым на духовном, душевном, телесном и социальном уровнях. Воля Божия – применять сегодня и каждый день 12 Шагов в жизни. Воля Божия на то, чтобы я просил Его дать мне желание и силы прожить этот день в свете Евангелия и программы АА. И об этом прошу Тебя, Господи, по молитвам святителя Иоанна.

24 июня. Литургическое чтение: Мф 7, 15−21

«Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые; а худое дерево приносит и плоды худые. Итак, по плодам их узнаете их» (Мф 7, 16−17, 20). Могу судить по себе самому. Если я плохо себя веду: осуждаю, сплетничаю, обманываю, обещаю и не выполняю, халтурю в программе выздоровления − что я хорошего могу сказать новичку. Мои слова, даже если я буду сыпать их бойко и без остановки, пусты, как гнилой орех. Но если я стараюсь применять 12 Шагов в жизни, стараюсь быть ответственным, то с новичком или «подспонсорным» нет особой нужды много говорить, поучать, читать нравоучение. Достаточно внимательно и с любовью выслушать и кратко поделиться опытом выздоровления, и это может принести прекрасный плод. Помню, однажды я приехал в Оптину пустынь. После Литургии проповедовал духовник монастыря отец Илий. Он говорил так тихо, что расслышать хоть одно слово не было никакой возможности. Но я честно скажу: это была прекрасная проповедь, и запомнилась она на всю жизнь. Достаточно было видеть старца, его одухотворенный облик, и уже слова были не так важны. Так и в нашей Программе. Я стараюсь прислушиваться к выступлениям тех братьев и сестер в Содружестве, скромное поведение и бескорыстное служение которых говорит само за себя, и они являются примером для подражания. Например, известно наше правило, что я выбираю себе в наставники только того человека, который сам имеет наставника. Иначе ему нечем делиться, он не сможет сказать мне те слова, которые поддержат мою трезвость. И я, если я не посещаю регулярно собрания, не работаю по Шагам, не служу на группе, не читаю литературу и не общаюсь с наставником, − как я могу делиться опытом выздоровления с новичком? Пусть я часами буду говорить о себе или о том, что такое трезвость, мои слова не смогут достичь цели. Вот что мне сказали слова Христовы, которые я услышал сегодня за Божественной литургией. Поэтому моя молитва на сегодня: «Господи, дай мне желание, силы и вдохновение исследовать качество моей трезвости и если окажутся прорехи, помоги «залатать» их».

25 июня. Литургическое чтение: Мф 7, 21−23

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7, 21). Иногда кажется, что волю Божию трудно узнать, что она сокрыта за семью печатями. На самом деле жизнь проста, хотя сквозь бутылочное стекло часто кажется, что жизнь – запутанный, неразрешимый клубок противоречий и проблем. Во дни, когда кажется, что вдохновение покинуло, самочувствие ухудшилось, а воля стала дряблой, мы стараемся ежедневно посещать собрания, чаще общаться с наставником и не забывать о новичках, которым, чаще всего, еще хуже, чем нам. Подойти после группы к одиноко сидящему за чашкой чая новичку или тому, кто сорвался, предложить свою помощь или хотя бы поговорить с ним − прекрасное лекарство от алкогольного скорбного уныния. Иногда мы чувствуем, что болезнь озлобляется и в этот период не следует ждать от себя каких-то подвигов. Такой нелегкий отрезок следует просто прожить, включив Программу на полную мощность. Я стараюсь упростить ситуацию и совершать самые простые шаги, которые позволяют мне остаться трезвым. Одно из таких действий − забота о себе. Купить цветы в комнату, симпатичный сувенир, вкусную и здоровую еду − то, что на первый взгляд, есть эгоизм и не имеет отношения к трезвости − на самом деле акт выздоровления. Ведь любить себя − это для меня, пожалуй, одна из самых нелегких задач. И еще: в такие дни, трудные, кризисные, тягостные и вязкие, я стараюсь не оставаться наедине с собой и своими разрушительными мыслями. Это и есть исполнить сегодня волю Небесного Отца, т.е. остаться трезвым и, по возможности, мирным. Господи, помоги мне прожить этот день в мире с самим собой и окружающим миром. Аминь.

26 июня. Литургическое чтение: Мф 8, 23−27

Прекрасное евангельское чтение я сегодня прочитал. Оно положено для чтения на литургии оглашенных сегодня. Это история об усмирении бури. «И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас; погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?» (Мф 8, 23−27). После бури житейской, когда меня заливает волнами воды (а иногда помоев), когда я часто с плачем обиженного ребенка кричу Господу: «Где же Ты? Почему Ты спишь, почему не слышишь моих воплей и жалоб?»; после бури, если я остаюсь верен программе выздоровления, посещаю собрания, работаю по Шагам − приходит «Иисус претихий», и водворяется в сердце «великая тишина». Когда мою лодочку бьют волны и крутит ветер житейских попечений, нужно без устали кричать и вопить: «Господи! Спаси, погибаю!» И еще: во время тяжелых испытаний (а для меня, алкоголика, почти каждая неприятность – почти катастрофа) как ничто другое помогает мне причащение, сопряжение, примирение и сплочение со Христом и Церковью в святой Евхаристии. После причастия Небесных Хлеба и Вина (Тела и Крови) в сердце приходит великая тишина. И тогда я уже ни о чем не прошу и не спрашиваю. Знаете, где еще водворилась в моей жизни эта тишина? На кухне. Ведь я отказался от телевизора! Мои взаимоотношения с телевизором - долгая и печальная история, он еще в моем одиноком детстве стал чем-то вроде наркотика. До последнего времени я прибегал к телевизору как к средству уйти от проблем, забыться под его журчание. Иногда мне казалось, что я управляю им, а не он мной. Хотя в трезвости просмотр передач почти всегда причинял мне боль и создавал дискомфорт, я не мог отказать себе в сомнительном удовольствии нажать на кнопку и улететь в мир бесконечного винегрета из фильмов, шоу, концертов, мультиков, новостей. Понадобился, наверное, год, чтобы я смог убрать телевизор в чулан и не испытывать при этом острой боли от «синдрома отнятия». Целый год я просил Бога избавить меня от этой опасной игрушки, дать мне силы оторвать от себя и от тумбочки этот бездонный черный ящик. Бог освободил меня от «Большого брата», который ежевечернее влезал мне в мозги, нашептывая слова из рекламы и речей наших политиков. Теперь у нас в квартире бывает тишина, в которой рождаются настоящие живые слова, просьбы, шутки, советы, иногда звучит музыка. Господи, спасибо Тебе за то, что нисходишь до моих пустяков, спасибо, что избавил меня от информационной бури, которая столько лет бушевала в моей голове и жизни.