Библия Современный русский перевод Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета Канонические

См. Числ 16:5, 26.

Яннес и Ямбре́с — два египетских мага, противостоявших Моисею. Их имена не упоминаются в Ветхом Завете, но встречаются в поздней иудейской, языческой и раннехристианской литературе.

… мошенники… — Буквально: «чародеи».

… Святое Писание… — Здесь это книги Ветхого Завета.

Перед лицом Бога и Христа Иисуса, который скоро будет судить живых и мертвых. Его пришествием и Царством… — В некоторых рукописях: «Перед лицом Бога и Господа нашего Иисуса Христа, который будет судить живых и мертвых во время Своего явления и царствования».

… возлияние. — См. прим. к Флп 2:17.

Я хорошо провел бой… — Здесь это спортивная, а не военная метафора, сравнение с кулачным боем (см. 1 Кор 9:26).

… я был верен правилам. — Возможно другое понимание: «я сохранил веру».

Гала́тия — см. прим. к Деян 16:6.

Далма́тия — область имперской провинции Иллирик (см. прим. к Рим 15:19), соответствующая западной части совр. Хорватии.

Эфес — см. прим. к Еф 1:1.

Александрия Троа́да — римская колония и порт на Эгейском море, на северо–западе Малой Азии.

… никто не пришел мне на помощь… — Никто не явился в качестве свидетеля защиты (возможно, Александр даже дал показания против Павла).

… избавил меня от пасти льва. — См. прим. к 1 Кор 15:32.

А́квила — см. прим. к Деян 18:2.

Кори́нф — см. прим. к 1 Кор 1:2.

Миле́т — см. прим. к Деян 20:15.

Тит — близкий сотрудник и преданный помощник ап. Павла (см. 2 Кор 7:5–16).

… женаты не больше одного раза… — См. прим. к 1 Тим 3:2.

… руководитель… — По–гречески «епископ», см. прим. к Флп 1:1.

… обрезанных… — Здесь имеются в виду христиане из евреев.

…лгут непрестанно… — Эпименид назвал их лжецами, потому что критяне утверждали, что у них на острове находится гробница Зевса, который, будучи верховным богом, обладал бессмертием.

Эпименид Критский (VI‑V вв. до н. э.), которому принадлежат эти слова, слыл чудотворцем. Его называли пророком Платон, Аристотель, Цицерон и др.

… все чисто… — Речь, вероятно, идет о браке и о пище.

… водой возрождения… — Имеется в виду крещение.

Ни́кополь — вероятно, имеется в виду греческий город в Эпире, но, может быть, и город в Киликии.

… узника Христа Иису́са… — См. прим. к Еф 3:1.

Имя Они́сим по–гречески значит «полезный», см. 1:11.

Эпафра́с — см. прим. к Кол 1:7.

… Имя… — Отныне Иисус называется Господом.

См. 2 Цар 7:14; 1 Пар 17:13; Пс 2:7.

См. Втор 32:43.

См. Пс 103:4.

1:8, 9См. Пс 44:7, 8.

1:10–12См. Пс 101:26–28.

См. Пс 109:1.

… весть, возвещенная некогда через ангелов… — Закон Моисея.

… на краткое время… — На период земной жизни Христа. В еврейском тексте псалма другой смысл: «не намного».

… честью… — В некоторых рукописях: «и поставил Его над делами рук Твоих».

2:6–8См. Пс 8:5–7.

Страдания в этом письме означают «смерть».

См. Пс 21:23.

См. Ис 8:17, 18; 12:2.

… дети одной плоти и крови… — Люди.

… Божьего дома… — Т. е. народа Божьего (3:6).

3:7–11См. Пс 94:7–11.

Сегодня, вероятно, означает «период времени до возвращения Христа» (4:7; ср. 9:27, 28; 10:37–39).

… сподвижниками Христа… — Возможно иное понимание: «сопричастными Христу».

См. Пс 94:7, 8.

Радостной Вестью для поколения Исхода было сообщение Калева о богатстве и плодородии обетованной земли.

См. Пс 94:11.

См. Быт 2:2.

См. Пс 94:11.

См. Пс 94:7, 8.

… поднявшийся выше небес… — Дословно: «прошедший через небеса», см. прим. к 2 Кор 12:2.

Так приблизимся… — Глагол «приближаться» здесь употреблен в значении «обращаться с молитвой».

… Престолу Милости… — Здесь это описательный оборот, заменяющий слово «Бог».

… дары и жертвы… — Богу приносились хлеб, мука, вино, животные и т. д.

… невежествен и заблуждается… — Несведущий во всех деталях Закона и потому могущий по незнанию в чем‑то его нарушить.

См. Пс 2:7.

См. Пс 109:4.

… с воплем и плачем… — Вероятно, во время Гефсиманской молитвы.

… дел, ведущих к смерти… — Дословно: «мертвых дел»; возможно понимание: «пустых дел» (ср. 9:9,10, 14).

Под очистительными обрядами, вероятно, понимаются еврейские ритуальные омовения, которые могла практиковать часть христиан.

… духовные силы грядущего века… — Вероятно, чудеса, сопровождавшие проповедь Радостной Вести в ранней Церкви.

… во вред себе… — Возможно понимание: «собственными руками» или «в себе».

… распинают… — Вероятно, в том смысле, что становятся на сторону врагов Христа, Его распявших.

… святому Его народу! — См. прим. к Деян 9:13.

См. Быт 22:17.

… две неизменные вещи… — Клятва Бога и обещание, данное Им Аврааму.

… за завесу… — В Иерусалимском храме было две завесы: одна отделяла внешнее святилище от внутреннего, а вторая — Святое (Место) от святыни святынь (Самого Святого); здесь имеется в виду вторая, самая важная завеса, за которую мог зайти только первосвященник раз в году, в День Искупления (Лев 16:2), переосмысленная как вход в небесное святилище.

Сали́м — это, вероятно, Иерусалим.

… ни отца, ни матери… ни начала, ни конца. — Следуя принципу: «Чего нет в Торе (Пятикнижии), того нет в мире», еврейские экзегеты полагали, что, раз о его рождении и смерти в Библии ничего не сказано, следовательно, он не рождался и не умирал, а живет вечно и является священником на все времена (7:8).