Николай Тычков - Праведность и Святость

«… мир, в любом своем проявлении, всегда будет противостоять свету…»

Мир – это то, что противостоит свету. Апостол не разделяет себя – иудея и язычников из Ефеса – смело пишет «мы», хотя «жил в строжайшем учении» (Еф 2:3). Павла гнали «правильные» иудеи. Церковь в Фессалониках гнали «неправильные» язычники. В Иконии, позабыв о внутренней конкуренции, «правильный» и «грешный» мир в одном порыве объединился против света (Деян 14:5). Если мир не конфронтирует с Церковью, это значит Церковь переняла его ценности (Откр. 3:14—21)

Мир – это нелепое неоднородное одеяло, сшитое из лоскутов, обрывков различных культов, процветавших на земле прежде. «Что было, то и будет» – человечество это все уже проходило: и «неправильные» развратные Содом, Гоморру, античную Грецию, что сегодня преподносится, как некое свободолюбие, и культ мамоны, трансформировавшийся в наше время в культ потребления. И «положительный» аскетизм, поднявший свою голову в виде ЗОЖ. Мир остается миром: система, построенная осчастливить человека с помощью правил, поглощает его личность.

«… мир – это место, где, не веря, ходят перед людьми…»

Мир – это место, где, не веря, ходят перед людьми. Вся столица, вся Иудея, весь округ вышел к Иоанну Крестителю. Серьезное движение, и фарисеи решили поймать волну: если людям нравится, то и мы покажемся на массовом мероприятии. На самом деле им было далеко все равно откуда крещение Иоанна (Мф 21:25—27), мысли об одном: не потерять авторитет в глазах окружающих, сохранить свою позицию в обществе.

Анания и Сапфира пытались мирскими методами поднять свой статус в церкви, по-мирски угодить апостолам. Сняли ритуал (по примеру Иосии), не имея щедрости внутри, слукавили по плоти… Лучше бы им было оставаться снаружи тем, кем были внутри.

Мир действительно лукав и изворотлив, скользок, противен, держит «нос по ветру»: любой компромисс ради людской славы. Иезавель – нечестивая жена нечестивого царя израильского Ахава – мигом нашла, как обернуть в свою выгоду победу Илии над ее пророками. Она поклонялась Ваалу, верила в него, отвергала Господа Бога, но когда Ахав с печалью поделился с ней своей бедой: «Не отдал мне виноградник Навуфей», то в письме написала имя Бога, а не Ваала, ведь к тому времени здорово был возвышен Господь, а ее божок унижен (3-я Царств 21:10).

Апофеоз тотального религиозного неверия, явлен несколькими стихами Библии (Мф 28:11—15), когда воины пришли к фарисеям и рассказали о том, что увидели. Прямым текстом: «Он воскрес». Все. О чем думать? В чем сомневаться? Сами же сказали: «Сойди с креста, тогда уверуем». Сошел. А где вера? Смотрите, что они делают: платят воинам, чтобы никому ничего не рассказали. Зачем? Если ищешь Бога, тогда куда дальше искать: Христос воскрес. Но если не веришь, то ищешь совершенно иного: славы у людей, положения в этом, земном мире… А Бог тебе только в этом мешает. Потому и не даются роду лукавому и прелюбодейному знамения: попрут, растопчут, переиграют в свою пользу, скроют большой взяткой. Не пойдут чудеса и знамения на пользу ожесточенным неверием (грехом) сердцам.

16. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

Иногда такое случается: мы с товарищем торговали автозапчастями в соседнем городе, и у нас одновременно сломались машины. А работать-то надо. Решили добраться на попутке до офиса. Нас подвез мужчина, который всю дорогу проклинал такой же автомобиль, как был у него, только модификации с двигателем объемом 1,3 литра. Все, по его словам, было в нем плохо: сборка, материал, мотор, ходовая часть, а вот его вариант исполнения с двигателем 1500 кубических сантиметра – это реальное качество. Все импортное, все прекрасно подогнано. Знаете, мы были очень удивлены, когда вышли, ведь его авто было в комплектации именно 1,3 литра. Куча фактов указывало на это, начиная с того, что сзади на багажнике нарисованы цифры 1,3. Вот, скажите, зачем? Совершенно незнакомые люди, которым в принципе все равно, на каком объеме доехать из точки А в точку Б. Зачем водителю надо было повышать свой статус на двести «кубиков»? Мирская похоть и гордость: слаб – надень шкуру льва, глуп – покажи себя умным, крива – набери коллекцию из 100500 мужчин, которые тебя будут хотеть. Докажи. Мой товарищ купил себе подделку под Тойоту, оторвал все китайские шильдики, приклеил на их место знаки японского автопрома. Другой купил себе толстую золотую цепь. Однажды в спортзале, где он ее снял, подошел и попробовал на вес… а она как лист бумаги, не больше тонкого обручального кольца. Представляете? Пустая, «тяжелые» звенья скручены из золотой фольги…

«… мир – это постоянный страх и стыд…»

Мир – это постоянный страх и стыд. Страх за будущее: свое, детей, страны, где живешь, стыд открыться, быть таким, какой есть на самом деле. Жажда стабильности – страх потерять то, что поработило, страх рисковать тем, что ненавидишь (Рим 8:20).

Мир – это сообщество проклятых людей, которые пытаются своими силами и своей мудростью построить рай на земле.

«… мир – это сообщество проклятых людей…»

Устает человек жить в «—», понимает, что уже не удовлетворяют его, разрушают жизнь те «маленькие радости», от которых зависимость все более и более вырисовывается. Устал от обличения других, от собственных внутренних терзаний из-за своего поведения. Конечно, не хуже других, даже лучше некоторых, но устал. Тогда ему «правильные» дают новый набор правил: раньше были «плохие» правила, теперь будут «хорошие». Ни о какой свободе нет и речи – тянет на старое, но никто не видит, поэтому имеет право судить: неверующий осуждает неверующего, «правильный» грешник осуждает «неправильного». А что еще хуже, так это то, что грешник учит грешника, взращивая еще более жестоких учителей (Мф 23:15).

Видели ли вы когда-нибудь человека, бросившего пить самостоятельно? У которого просто получилось «вывезти» на силе воли? Я лично хорошо знаком с двоими. Близко знаком. Лучше бы пили… Надменные, гордые. Теперь те, кто не смог выбраться, для них… подберем уместный синоним: пусть будут «слабаки». Может быть, бывает и по-другому, но эти два человека подтверждают Истинность слов Христа:

24. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: «возвращусь в дом мой, откуда вышел»;

25. и, придя, находит его выметенным и убранным;

26. тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого.

«… мир – это место, где грешник учит грешника…»