Салават Асфатуллин - Единство трёх религий. 2-е изд.

Угнетенное большинство должно судить преступное меньшинство, как оно судит отдельного насильника.

Если Толстой был непротивленцем, то только потому, что его от нахальства людей защищали бесчисленные его друзья. Один человек может быть непротивленцем, потому что его охранят противленцы.

Без противленцев не обойдетесь»108.

Безмерно скорблю о разделении религий на Земле, сколько бед претерпело человечество из-за этого! Иудаизм, возникший во втором тысячелетии до нашей эры, остановился на Ветхом Завете с Талмудом и не признал Новый Завет с Евангелием. Христиане признали и Ветхий Завет, и Новый Завет, но разделились сами в себе: католики, протестанты, православные и множество группировок – староверы, баптисты, адвентисты, свидетели Иеговы и т.д., и т. п.

Зародившийся позже ислам признает и Ветхий Завет, и Новый Завет, и Коран, как венчающее учение, но мусульмане тоже разделились на суннитов, шиитов, ашаритов, джафаритов, зайдитов, кадаритов, салафитов, ханафитов, ханбалитов, хариджитов, шафиитов и т. д. И все эти якобы верующие в Единого Бога люди враждуют между собой, доходя до войн и террора. Между тем на Земле – миллиарды людей, не верящих в Бога и в необходимость соблюдения заповедей. Вот где огромное поле деятельности по очищению нравственного климата!

Коран пишет: «Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями, ты – не из них ни в чем. Их дело – к Аллаху; потом Он сообщит им, что они делали. Кто придет с добрым делом, для того – десять подобных ему, а кто придет с дурным, тому воздается только подобным ему, и они не будут обижены!«109

Апостол Павел тоже заклинал: «Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником, но мне Бог открыл, чтоб я не почитал ни одного человека скверным или нечистым»110.

Еще раньше в Ветхом Завете писалось: «Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти… а если кто с намерением умертвит ближнего коварно (и прибежит к жертвеннику), то и от жертвенника Моего бери его на смерть»111.

А что вытворяют израильские военные и спецназ на священных землях?! И сколько лет уже тянется оккупация территорий соседних стран, военно-государственный террор против Палестины и ответные теракты палестинцев, фанатиков своей земли и веры? Наверное, поспешил в 1947 году Совет Безопасности ООН с принятием решения о создании государства Израиль. Как-то уж слишком быстро забыли его жители о собственных гонениях по всему миру и истреблении в годы Второй мировой войны. Теперь сами устраивают гонения и захваты палестинских городов танками. А ведь еще в Торе – Пятикнижии Моисея им строго-настрого было сказано: «Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской». Причем эта заповедь повторяется не раз: «Пришельца не обижай (и не притесняй его): вы знаете душу пришельца, потому что сами были пришельцами в земле Египетской».

Бог запретил обижать даже пришельцев, а тут возник Израиль после войны среди палестинцев и давай давить их всеми достижениями военно-технической мысли, включая и самонаводящиеся ракеты. Совершенно вопреки завету: «Пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш, люби его, как себя»112. А ведь палестинцы не язычники, они веруют в того же единого Бога – Аллаха. Израильская военщина захватила слишком много власти. Ау, правозащитники, где вы?.. «Гнев человека не творит правды Божией» – сказано, как напоминание, уже и в Новом Завете. И еще: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию»113. К сожалению, и сегодня вполне применимы к Израилю слова, написанные Богом две тысячи лет назад: «А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона: ибо преткнулись о камень преткновения»114. А ведь еще в древние времена Бог взял с людей завет не делать подобного. «И вот взяли Мы договор с вас (сынов Исраила): «Вы не будете проливать вашей крови, и вы не будете изгонять друг друга из ваших жилищ. Потом вы подтвердили, свидетельствуя. Потом вы оказались теми, что убивали друг друга и изгоняли одну часть из вас из их жилищ, помогая друг другу против них грехом и враждой».

Коран развивает тему и дальше: «Не следует верующему убивать верующего, разве только по ошибке. А если кто убьет верующего умышленно, то воздаяние ему – геенна, для вечного пребывания там»115.

«И иудеи говорят: «У христиан основы нет».

И говорят христиане: «Основы иудеи не имеют».

Хотя читают ту же Книгу

Подобно этим же словам звучат

и речи тех,

Которые пока не разумеют.

Но в Судный день поистине Господь

Все споры между ними разрешит»116.

Таким образом, только Господь Бог имеет право судить вероучения и народы. Это обязан помнить каждый человек на планете, особенно верующий, и не измышлять небылиц на братьев и сестер по другой вере. А вражда между такими близкими религиями единобожия, как христианство, иудаизм и ислам, думаю, будет судится Богом особенно строго. Намек на это, причем достаточно ясный, есть в 5-ой суре Корана:

«Ты им скажи: «О люди Книги!

Ужель вы недовольны нами

Лишь потому, что в Бога верим мы,

И в откровение, что нам ниспослано Всевышним.

И в то, что послано до нас, —

А может, потому,

Что большинство из вас пред Богом преступает?» (п.59).

Библии (еврейская и христианская), а также Коран в целом едины в описаниях Сотворения мира. Ветхий Завет, первая книга Моисея «Бытие»: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так]. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо]. И был вечер, и было утро: день второй.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.