Салават Асфатуллин - Единство трёх религий. 2-е изд.

Не правда ли, очень похоже в главном на описание из Библии? Только требуется небольшое пояснение о джиннах. Всего Бог создал по Корану три вида разумных существ – ангелов, людей и джиннов. Сотворенные из огня и света бесплотные ангелы живут на небесах, охраняют Рай и Престол Божий. Возносят хвалу и выполняют поручение Бога: низводят пророкам слова Господа, записывают благие и дурные поступки людей, участвуют в Последнем Суде и воздаянии. Ближе всего к Богу ангелы Джибрил, Микал и Исрафил. Девятнадцать грубых и сильных ангелов во главе с Маликом сторожат Геенну огненную. «О вы, которые уверовали! Охраняйте свои души и свои семьи от огня, растопкой для которого люди и камни (Как сильно и поэтично сказано!). Над ними – ангелы, грубые сильные – не ослушиваются Аллаха в том, что Он приказал, и делают то, что им приказано»126. Ангелы, как мы все помним, присутствуют и в Библии.

Джинны также созданы из пламени и бесплотны, однако живут на Земле, делятся на мужчин и женщин и способны принимать любое обличие, выполнять любую работу и причинять людям вред или добро. И скорее всего, многочисленные восточные сказки о джиннах- это не сказки, а быль. Джиннам в Коране посвящена целая сура «Джинны». В ней рассказывается, что сонм джиннов слушали «Коран дивный» и уверовали в Аллаха, как в единственного и единого Бога. Будем надеяться, что после этого не будет от них вреда людям. Но там же джинны честно предупреждают: «И среди нас есть предавшие себя Аллаху, и среди нас есть отступившие; а кто предал себя (Аллаху), те пошли прямым путем, а отступившие – они дрова для геенны»127. Здесь же джинны вспоминают, что языческие жрецы выведывали у них подслушанное у Божьего Престола, но с некоторых пор ангелы, стоящие на страже, стали отгонять джиннов огненными светочами и узнать тайны Бога стало невозможно.

Коран: «Когда сотрясется земля своим сотрясением, и изведет земля свои ноши, и скажет человек: «Что с нею? – в тот день расскажет она свои вести, потому что Господь твой внушит ей»128. Очень важная деталь, а для большинства, наверное, даже новость: оказывается, Земля – живой организм. Представляю, что она может порассказать Богу о наших деяниях на ней: тут и отравленный воздух городов, и загубленные химикатами речки, и усыхания некоторых морей, и озоновые дыры, и изведенные людьми под корень растения и животные. Остатки волос шевелятся на моей голове от совокупности людских грехов на матушке-Земле. Гипотезу о том, что Земля – живой организм, Коран подкрепляет еще и предыдущей сурой о возникновении нашей планеты. «Потом утвердился Он (Бог) к небесам – а они были дымом – и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно». То есть получается, что она жила какой-то своей жизнью, а Бог для обустройства людей попросил ее стать молчаливой планетой на миллионы лет. И она столько лет терпит наши безобразия, лишь изредка передергиваясь гримасой землетрясений или вздохами цунами в местах сгустков национальной или социальной ненависти или особо хищнической эксплуатации ее недр и морей. Да-а, дела… Единственная надежда, да и то пока зыбкая, – набирающее силу движение зеленых в разных уголках планеты. Но опять же, в России зеленых пока не очень-то слушают. Да и маловато их самих, с учетом того, что живем-то мы в последнее десятилетие, в основном, за счет сырьевых ресурсов. Ветхий Завет, книга пророка Исаии: «Сетует, уныла земля: поникла, уныла вселенная, поникли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней»129. «…ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена (заметили, что все время говорится как о живом организме – авт.); шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие её тяготеет на ей; она упадет, и уже не встанет. И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле. И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны»130. Бог не раз, и не два возвращается в Коране к теме сотворения мира, причем с разными подробностями: «Разве Мы не сделали землю подстилкой и горы – опорами; и создали Мы вас парами, и сделали сон ваш отдыхом, и сделали ночь покровом, и сделали день временем жизни, и построили над вами семь твердей, и сделали пылающий светильник, и низвели из выжимающих дождь воду обильную, чтобы произвести ею зерна и растения и сады густые»131.

О создании человека: «Из чего Он его создал? – Из капли! Создал его и соразмерил (!), потом ему дорогу облегчил. Потом его умертвил и похоронил, потом, когда пожелал, его воскресил (косвенное, но подтверждение гипотезы о множестве жизней одной души – авт.). Так нет! Не совершает он того, что повелел Он!; Те, кому было дано нести Тору, а они ее не понесли, подобно ослу, который несет книги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Аллаха»132. Но Бог все-таки учел недоразвитость людей и сделал следующие Писания – Евангелие и, особенно, Коран, легче для восприятия.

Воинствующие атеисты столетиями смеялись, утверждая, что невозможно создать Вселенную за 6 дней. Но ведь один день Бога равен тысяче лет в земном измерении. Об этом есть указание и в Библиях, и в Коране. Более того, в суре «Ступени», в 4 аяте упоминается даже «день, величина которого пятьдесят тысяч лет» (!). Мы еще очень мало знаем о Времени, чтобы безапелляционно насмехаться над Писаниями.

Даже в наши дни многие считают, что Мухаммад списал Коран с Библий. Но как раз в описании Сотворения мира есть разница в описании и деталях. Причем таких, которые выводят тексты Корана из-под критики современных ученых – астрофизиков. Вот что об этом пишет уже упоминавшийся доктор Морис Бюкай из Франции: «Как мог человек, живший тысячу четыреста лет назад, исправить существовавшие до того времени описания в такой степени, что в результате исправлений полностью исчезли ошибочные с точки зрения науки сведения? И как Он мог выдвинуть положения, которые наука смогла проверить лишь в наши дни? Так что гипотеза о том, что Мухаммад переписал Библию, воздвигнута на пустом месте. Описание процесса Сотворения мира в Коране отлично от того, которое приводится в Библии»133. По сотворению вселенной в Писаниях есть много такого, что еще предстоит открывать и открывать. Например, слово «миры» встречается в Коране десятки раз. Даже присутствует в традиционном восхвалении: «Хвала Аллаху (Богу), Господу миров». Постоянно присутствующее слово «Небеса» также указывает на множественность и более того, много раз в Коране упоминается о семи небесах: