Алексей Талдыкин - МЕТАФИЗИКА ВРЕМЕНИ

А само понимание человеком так называемого «порядка» – есть не что иное, как возникшая в голове цепочка биохимических реакций, получившая импульс от органов зрения или других органов чувств. Так, Борис?

Борис:Ты слишком глубоко копаешь. Но я не могу опровергнуть тебя, так как, опровергнув тебя, я опровергну и собственные доводы. Получается, что мы живём в мире фатализма и можно сложить руки и ничего не делать?

Ярослав:Фатализм вовсе не говорит о сложенных руках. Фатализм подразумевает отсутствие свободы в выборе. Но в цепи последовательных событий может быть то событие, в котором человеку суждено активно проводить время.

Борис:Тогда получается, мы живём в мире абсолютной предопределённости. Это ничего не меняет, просто материя в нашей беседе эволюционировала до такого состояния, что сама себя поймала за хвост цепи предопределённости! Тем не менее я буду думать, что имею собственную волю, ведь эта мысль тоже предопределена с момента Большого взрыва? Спасибо тебе, Ярослав, за проделанную работу, но она ровным счётом ничего не меняет! Наоборот, она даёт подтверждение материализму!

Ярослав:Ты говоришь правильно, Борис! Но при фатализме мы имеем инертную материю, которая получает импульс от другой материи и передаёт его дальше. Материя сама не решает, нужно ей передавать импульс или нет. Поэтому её принято считать инертной. Но я просил подумать над тем, что отличает организм от неживой, инертной материи? Если же мы не покинем мир фатализма, то всё останется инертным или неживым. По сути, человеческий организм отличается от состояния минерала активным перемещением молекул, способных выстраиваться в определённые структуры, что приводит к активным физико-химическим процессам с появлением электрических разрядов, окисления, деления и так далее. Но эти молекулы имеют единую природу своего поведения или единый принцип получаемого импульса, идущего с момента Большого взрыва. Несмотря на то что поведение минерала и живого организма внешне различаются, они являют собой разнообразное существование одной и той же инертной материи и энергии. Если определять жизнь исходя из активности атомов, молекул и физико-химических процессов, то мы обязаны называть живыми и другие структуры с куда более активными процессами. Например, Солнце! Солнце или Юпитер также состоят из инертной материи, собравшейся в определённую шарообразную форму, в которой более активно протекают физико-химические процессы в виде ядерной реакции, электрических разрядов и тому подобному.

Следовательно, мы получаем ситуацию, где жизнь есть там, где нет белковых соединений, либо жизни нет нигде!

Борис:Структура клетки отличается от структуры Солнца. Поэтому понятие «жизнь» следует относить только к клеточным структурам, в которых есть белок.

Ярослав:Это понятно! Но что заставляет нас именно клетку наделять свойствами жизни и в то же время не обращать внимания на другие сложные структуры с активными физико-химическими процессами? В теории абсолютного материализма все процессы изначально предопределены с момента Большого взрыва. Только одни процессы образовали белок и клетку, а другие – создали минералы, планеты и звёзды. По принципу происхождения и дальнейшего поведения все эти процессы одинаковы, так как произошли из единого Большого взрыва. Они и далее будут протекать абсолютно предопределённым образом в соответствии с законами природы, так как на них не может повлиять ни душа, ни Бог. Но на каком основании мы наделяем жизнью белковую клеточную структуру, а другие структуры этого лишаем, если все они одинаковы по природе своего происхождения и дальнейшего поведения? Или задам вопрос иначе: что заставляет многоклеточный организм рефлексировать и называть себя живым, если сами атомы и образованные ими структуры организма по природе происхождения и поведения не отличаются от атомов, находящихся за пределами клетки и создающих иные структуры?

Борис:Белковые соединения организуют сложные биохимические процессы, в результате которых появляется сознание, осознающее жизнь многоклеточного организма.

Ярослав:Если рассматривать электрические импульсы в коре головного мозга как обязательную часть сознания – а нейрофизиология именно так и подходит к этому вопросу, – то наличие электрических импульсов в грозовой туче или на Солнце также вполне может указать на присутствие сознания у этих объектов. Там также протекают сложные химические процессы, и указанные объекты вполне могут обладать сознанием. Например, сознанием, осознающим жизнь Солнца.

Если рассматривать именно сам принцип наделения сознанием многоклеточного биологического организма, то его можно распространить на многие неживые объекты. А принцип таков: молекулы материи инертны, и их движение предопределено с момента образования Вселенной. Молекулы занимают определённую структуру (органику, газ, жидкость, минерал) и участвуют в активном физико-химическом взаимодействии между собой с выделением энергии в виде электричества, тепла, продуктов распада.

Этот принцип наделяет сознанием практически всё, в чём есть хоть какое-то подобие структуры и где протекают активные физико-химические процессы. Мы получаем ситуацию, в которой живыми будут гроза, шаровая молния, Солнце, Юпитер, либо же жизни нет нигде – если окажется неверным утверждение, объясняющее жизнь (сознание) как вторичный продукт физико-химических процессов.

Борис:Я уже совсем ничего не понимаю… С одной стороны, жизнь есть в виде белковых соединений, с другой стороны, жизни нет, так как белок является инертной материей, с третьей стороны, всё наше восприятие и мысли о жизни предопределены с момента создания Вселенной!

Остаётся только изучать сингулярность, которая была до Большого взрыва. Но это невозможно сделать ни физически, ни ментально, так как в этом состоянии материя неразделенна с энергией. Всё находилось в едином поле и принадлежало ему, даже не существовало такого понятия, как пространство!

Придётся следовать теории абсолютной предопределённости до конца и считать, что мысль о независимости происходит из этой же предопределённости и является ошибочной! А та мысль, которую я сейчас озвучил, тоже может быть ошибочной или нет? Я окончательно запутался…

Ярослав:Либо теория абсолютной предопределённости ошибочна. Но чтобы это выяснить, нам необходимо доказать независимость души от материи и способность оказывать на неё воздействие.

Для этого обратимся к определению жизни, данному Ильёй. Точнее, к первой его части: «Жизнь – есть акт творения души, находящейся в теле животного или человека, сопровождающийся ростом и развитием организма». Это интересное определение, но мне бы хотелось его уточнить.