Алексей Талдыкин - МЕТАФИЗИКА ВРЕМЕНИ
- Название:МЕТАФИЗИКА ВРЕМЕНИ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005382153
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Талдыкин - МЕТАФИЗИКА ВРЕМЕНИ краткое содержание
МЕТАФИЗИКА ВРЕМЕНИ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Илья, если написать компьютерную программу для игры в шахматы, которая будет запоминать сыгранные ею партии и применять полученный результат в своей будущей игре, то означает ли это, что в программу вселится дух? Ведь она запоминает – растёт – и применяет запомненное – развивается! А если шахматная программа будет себя и размножать, то у неё появятся все признаки живого организма.
Илья:Нет! Программа является инертной и выполняет указания программиста. Душа, напротив, не инертна. Она имеет силу воли и подходит к решению задач более творчески!
Ярослав:Если у программы будут функции всегда отвечать на брошенный вызов и до последнего момента стремиться к победе с одинаковым напором, то такой силе воли позавидует любой волевой человек! Также программа способна реализовывать очень красивые творческие решения. Я сам это видел.
Не является ли душа той самой программой, которую написал могучий программист – Бог, и которая реагирует на предложения поиграть с ней, проявляя свою силу воли и творческие решения? Если это так, то душа так же инертна, как и материя, а значит – она не жива!
Илья, нам предстоит найти, из-за чего душа не является инертной. Есть ли другие признаки, кардинально отличающие душу от инертной материи?
Илья:В отличие от инертной материи, у души есть свобода выбора того, как поступать в том или ином случае.
Ярослав:Шахматная программа иногда меняет свой стиль игры с прагматичного на авантюрный. Это сделано для того, чтобы сопернику было сложнее адаптироваться к программе. Смена стиля игры зависит от генератора случайных чисел и, можно сказать, происходит непредсказуемым образом. Но прежде мы разобрали, что в абсолютном материализме случайности не бывает, а есть тотальная предопределённость!
Так вот, вопрос заключается в том, не является ли душа написанной программой со встроенным в неё генератором якобы случайности? Если это так, то на самом деле она окажется такой же инертной, как и материя. Если есть свобода выбора, то из чего она исходит?
Илья:Ох! Ты фаталист, Ярослав! Ты конченый фаталист! Когда я слышал, как ты запаковываешь материализм Бориса в обёртку фатализма, то я в своём сердце радовался этому и восхищался твоей логикой. Но когда ты начинаешь и дух – творение Божье – заворачивать в обёртку фатализма, то я скажу тебе: ты плохо кончишь! Так можно договориться до умопомешательства! До чёртиков!
Душа имеет свободу выбора! И всё тут! Иначе, зачем Богу создавать предопределённость в душе, которая направит её на вечные мучения? Что же за Бог такой?
Это всё твоя логика, Ярослав! Нельзя познать творение Бога сухими рассуждениями! Человеку это не под силу!
Борис:Ха-ха-ха, друзья! Кажется, мы пришли в тупик! Я знаю тебя, Ярослав, как человека верующего и был готов к вашему союзу с Ильёй против меня. Но когда и Илье досталось, то, право, не знаю что и думать… Жаль, что Евгения нет с нами, он бы прояснил ситуацию, философ всё-таки…
Ярослав:Женю я завтра встречаю на вокзале. Мы приедем, наверно, после обеда. У вас будет достаточно времени отдохнуть от меня.
Итак, друзья, мы подошли к корню проблемы, которая присутствует как у атеистов, так и у людей верующих. Те и другие следуют своим моделям, но когда начинаешь досконально разбирать их, то в итоге получаешь путаницу в определениях жизни и инертности либо простое утверждение: «и всё тут». А решение лежит на поверхности! Неужели вы этого не видите?
Илья:Какое же оно – решение? Я знаю: жизнь – есть жизнь! Свобода в выборе – есть свобода в выборе! Зачем мне думать на молекулярном и программном уровне о том, что всё изначально предопределено? Я просто двигаю рукой над столом, и всё! Я это делаю потому, что так хочу делать. Вот захотел съесть конфету – протянул руку, взял её и съел. Захочу съесть ватрушку – рука потянется за ватрушкой. Всё же просто!
Или ты хочешь сказать, что мои желания тоже предопределены? Но это невозможно! Так как Бог сразу потеряет свой статус высшего и совершенного, потому что в случае предопределённости Он создаёт желания душам, которые отправляют их в ад!
Ярослав:Илья, ты почти озвучил ответ! Для того чтобы существовали рай, праведник, богач и герой, необходимы ад, грешник, бедняк и подонок. Чтобы существовала свобода в выборе, необходима абсолютная предопределённость, а чтобы существовала жизнь, необходима мёртвая (инертная) материя – таково свойство дуализма! Но пока не будем касаться этой темы, мы её обсудим чуть позже.
Давайте сейчас разберёмся, почему рука тянется либо за конфетой, либо ватрушкой? Ладно, не буду вас мучить: вы всё это знаете на интуитивном уровне. Отдавая должное вашему любопытству и уповая на вашу способность к мышлению, осмелюсь озвучить причину, которая двигает рукой над столом в поисках конфеты или ватрушки.
Причиной тому является удовлетворение, а в наивысшей своей форме —блаженство! В живом организме есть некая сущность, пусть это будет душа, которая каждую секунду стремится испытывать удовлетворение! Она упорядочивает движение руки, чтобы насладиться вкусом конфет либо вкусом ватрушки. Белковой материи на самом деле всё равно – и конфеты, и ватрушки питательны для клеток тела. Тем не менее мы выбираем то или иное, а сама длительность удовлетворения тем или иным вкусом не поддаётся контролю. Я могу съесть две конфеты, а затем ватрушку, но могу съесть и одну или три конфеты, а затем ватрушку, или вообще ватрушку не трогать. Этого никто не знает, кроме самой души, да и она тоже зачастую этого не знает.
Здесь мы получаем область неопределённости в продолжительности и видах вкусовых и эмоциональных пристрастий души. Что, в свою очередь, генерирует истинную случайность! В этом моменте теория абсолютной предопределённости перестаёт работать, и в природе появляется источник истинной случайности – душа!
Следовательно, душа через создание истинной случайности выводит материю из состояния инертности, что и рождает жизнь. Или жизнь является проявлением действия души.
Борис:Не всё так просто, Ярослав! Давай рассмотрим состояние удовлетворения критически. Итак, если рассматривать момент наслаждения продуктами питания с позиции материализма, то организм знает, какой вид питательных веществ ему требуется в данную минуту и таким образом, выбирает тот или иной вид пищи. Получив желаемое, организм успокаивается и вырабатывает гормоны счастья – эндорфины. Это, в свою очередь, создаёт ощущение удовлетворения или блаженства.
Ярослав:Но как будет наслаждаться шахматная программа в случае победы? Инертная материя не способна испытывать наслаждение. Программист может только задать программе некое поведение, которое будет имитировать наслаждение! Также и организм человека, состоящий из множества частей инертной материи, не способен испытывать наслаждение. Наслаждаться, радоваться, огорчаться и тосковать может только душа или жизнь, которая размещается в организме!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: