Петр Шарый - Внутри меня и вне меня два мира

Один человек, глядя в зеркало, может увидеть свою плоть, а другой того, кто ею руководит, и поэтому одному субъекту это полезно, а другому нет.

Мало кто знает то, что каждый человек есть отражение не только Бога, в виде Образа Божия, но и всей Вселенной, что в нем есть отражение отца и матери, мужчины и женщины, его отражение находится в его детях, выраженное в симметричности тела человека. Люди все реже стали вспоминать и то, что они под кожей одинаковые и в их сосудах течет кровь всего Рода человеческого, что мы рождаемся и умираем одинаково.

Отражение или копирование вокруг нас происходит во всем и у всех постоянно. Бога можно найти в человеке, Духовный мир отображается в материальном мире, временная душа или Личность уподобляется вечной Душе, любовь отражается в музыке, родители в детях, музыка в речи, спираль в природе, в растениях, в ДНК человека, в космосе. Оно Может проявиться, не только в зеркале, в воде или блестящей поверхности, но и в памяти, в глазах, на бумаге, в виде света, звука и во многих других предметах, что говорит о существовании Закона Отражения, который, как и другие Духовные законы, выполняет объединяющую функцию, особенно среди духовных сущностей.

Человек не редко чувствует в себе отражения своих прошлых жизней, во-первых связанных с кровью и находящегося в ней Рода, во-вторых – со своей Душой, особенно с ее эмоциями.

Многие дети, и так имея много физического сходства со своими родителями, следуют их традициям, наставлениям, во многом их копируя стараясь быть правильными, а вот среди молодежи принято подражать своим кумирам и звездам кино, спорта и шоу-бизнеса, при этом теряя свою индивидуальность, подчиняясь чувству стадности.

Некоторые люди, с детства страдая фобиями, малодушием или скрывая себя и свои чувства, могут прятаться за маской, а иногда и не за одной. Это также характерно и ярко артистическим натурам, которые всю свою жизнь превращают в спектакль на сцене. Но есть и такие, которые, не проявляя особой любви к людям, часто пародируют своих ближних, не столько для обличения пороков, сколько в свое удовольствие, извращая свое сердце.

К сожалению, очень мало людей, кто пытается подражать праведности, но много тех, кто считает себя исключительным и принадлежащим к избранному обществу.

А целью нашей жизни, оказывается, было и будет то, что находится внутри человека его особое, не земное предназначение – Образ Божий.

Образ Божий

Создавая человека духовной сущностью, как изложено это в Библии, Бог вложил в Душу его Свой Образ и вдохнул в него жизнь вечную.

Церковное учение утверждает, что этот образ в человеке состоит из духа, души и тела. Но тело разлучается с плотью, которая как прах идет в землю, а дух возвращается к Богу. Душа же не может отделиться от плоти и отправиться в ад, не повредив образ Божий. Но если образ Божий сохраняется после смерти в целостности до Суда Божьего без плоти, то последняя играла роль лишь инструмента и не участвовала в духовной жизни.

О роли Образа Божия во Вселенной можно выяснить по устройству ангелов. При отсутствии у них плоти, они, получив Образ Божий, не теряют его, а так как они мыслят, чувствуют и действуют, то и мы, живя, как ангелы на небе, можем иметь образ Божий и без плоти. Не уместно утверждать, что ангелы не умеют творить и выполнят лишь роль посланников Бога, но если посмотреть на жизнь падших ангелов изгнанных с Неба, то в их существовании можно обнаружить достаточно много инициатив, особенно ад, как результат их предприимчивости.

Бог сотворил души, вложив в них вечный Свой Образ, но дав им задание привести этот Образ к Подобию Божию. Всем душам дано пройти испытания через материальный мир и плоть, в собирании, хранении и умножении благодати и Света Божьего. Одни уже прошли их, очистив себя страданиями от влияния плоти на Образ Божий, продолжая совершенствовать свое Подобие Божьей в светлой части Духовного мира. Другие еще проходят это очищение в страданиях с плотью. Иные постоянно оскверняя свой Образ лишая его света, должны страдать без плоти и света Божьего в темной части Духовного мира, до осознания потери своим Образом его первоначального света и своего падения. Некоторые из них отбирают не сколько свет, сколько испорченную энергию у людей и животных, особо при их смерти, иные пытаются искать энергию людей или животных, вселяясь в них, при том, что Бог ищет восстановить в них Свой Образ, предоставляя им возможность затем восстанавливать его снова в теле человека.

Но не сложно понять, почему человек не чувствует, не ценит и не проявляет в себе образ Божий. Если вспомнить, что он имеется в первую очередь в скрытой от человека Душе, то Личность, появившаяся от плоти, обладая несовершенным мышлением, чувством и волею, может, смешивать их с другими ее проявлениями, чаще искажая этот образ.

Эта особенность Личности связана с тем, что Душа на протяжении всей жизни человека желает не столько передать ей образ Божий, сколько с ее помощью изобразить в себе Его подобие. Несмотря на то, что у Личности ум, как источник мышления создается Душой наподобие совести, способный к рассуждению, сердце – как источник чувств, способное приблизиться к харизме, ощущая мир эмоций, а воля – как источник силы и энергии, позволяет приобрести качества духа, то у большинства людей Личность лишь внешне уподобляется Душе.

Не просто даже самому человеку отличить в себе Духовный мир от мира материального, стараясь отличить с помощью действия совести от действия ума, воздействия харизмы от чувств сердца, проявления духа от работы воли.

Раздел II

Внешнее и внутреннее

Интроверты и экстраверты

Немаловажное значение в жизни Личности, в отличие от Души, имеет ее способность пребывать и действовать как во внешнем, так и во внутреннем мире, что в свою очередь определяет внешнее сознание человека и его поведение как экстраверта , живущего внешней жизнью, и интроверта , пребывающего внутри себя. Наблюдается и комбинированный тип ориентации, носящий название амбиверт , при котором Личность чувствует себя комфортно как в социуме, так и наедине с собой.

Для жизни интроверта, человека с ориентацией на себя очень важен вопрос о времени и то, как он к этому относится. Несмотря на разное восприятие, нами времени и вообще его существования, мы все различаем всё, что уже было, что еще будет и что есть, все, что принято называть прошлым, будущим и настоящим. Но использование времени у разных людей происходит по-разному, так, это скорее связано с присутствием внутри человека временной сущности – Личности и вечной сущности – Души.

Как экстраверт, доверяя свою жизнь больше внешним чувствам и плоти, так и интроверт, пребывая внутри себя и чаще доверяя своим памяти и воображению, но оба, управляемые Личностью, больше заняты внешним миром, и свой интерес ищут в нем.