Петр Шарый - Внутри меня и вне меня два мира

Внешнее сознание человека должно находиться в настоящем, т. е. в реальном времени. В связи с тем, что именно Личность, управляя работой ума и сердца, у интроверта она перемещает это сознание из настоящего и реального времени в прошлое, чего уже не будет или в будущее, чего еще нет, а у экстраверта сосредотачивает внимание на настоящем, не позволяя им покинуть материальный мир. При этом Душа теряет возможность полноценно участвовать в жизни человека и не дает ему жить полноценно, видеть духовную красоту, искренне радоваться близким, по-настоящему любить и ценить любовь.

Но надо не забывать о том, что человек бывает как в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна, имеющих медленную и быструю фазы. Именно медленное бодрствование, которое по всем показателем похожее на сон, дает свободу Душе, оставляя во внешнем сознании Личности для ума – внимание, для сердца – восприятие, а для воли – свободу, тем самым возвращая человека в состояние младенца и амбиверта, воспринимающего внешний и внутренний мир одним целым. Жаль, что большинство людей, со временем забывает об этом состоянии, и, не понимая важность его для себя, не использует его для предоставления возможности Душе проявить себя.

Принуждение или предложение

У всех нас спрятано или заложено много чувств, которые просыпаются и снова, теряя к себе интерес, исчезают, но есть и такие, которые рождаются, живут и умирают с нами. Это можно сказать о желании обрести чудо, тайну и блаженство, желаний, характерных для всех без исключения людей, но видящих их по-своему. Любопытно то, что этими качествами обладает любовь, и то лишь тогда, когда эта любовь, находясь в нас, вмещает в себе эти всегда желанные для нас качества.

Это хорошо, что у нас есть потребность в чувствах, рождающих любовь, но мы должны знать, что тот, кого мы называем своим Богом, Творцом и Отцом, и заложил в нас это желание, эту томящую нас жажду постижения, удивления и восторга. И не нужно удивляться такому насилию, ведь совесть в нас так же заложена. Он это сделал, не с целью нас подразнить или помучить, но подготовить нас к жизни в Духовном мире, к постоянной и вечной любви, царящей в нем. Но для большинства людей, живущим на Земле, недостаточно времени для достижения уровня готовности к такому чувству, которое требует отдавать себя без остатка, жертвовать собой.

В тайне – чудо, в чуде – блаженство

Для того чтобы произошел переход человека из состояния животного в состояние духовного существа, необходимо или изначально было заложить в природе человека такое изменение, сделав его основным в его существовании, или чтоб жизнь человека была особой переходной формой появления и умножения божественных сущностей.

Личность – хоть и духовная сущность, но отвечающая за плоть, и находящаяся ближе к ней и материальному миру, все же имеет в своем устройстве способность познавать неизвестное, удивляться необычному и благоустраивать окружающий ее мир, благодаря предоставленных ей, ума, сердца и воли.

Эти способности у человека на первый взгляд даны для возможности совершать какие-либо обдуманные действия в своей жизни и для практического использования их в социуме.

Но есть и другое их назначение, скрытое, но, как оказалось, более важное для человека и его жизни. Это не просто абстрактный поиск чего-то, а поиск источника тайны , чуда и блаженства в жизни человеке, которые можно назвать «сокровищем».

Подтверждением этого мнения может послужить наличие в человеке качеств, полезных лишь для духовной жизни. Это способность отличать красивое от уродливого, чистое – от скверны, правду – от лжи.

Одним из врожденных даров Божьих в человеке является музыкальный слух, с помощью его желание слушать музыку, умение петь, играть на музыкальных инструментах, сочинять музыку, и слышать ее внутри себя, что говорит о ее, не столько внешнем, сколько о внутреннем предназначении.

Первой, кто использовал постоянную жажду в человеке обретении «сокровища» в виде тайны, чуда и блаженства была религия. Сначала она проявляла себя в простых формах, особо не затрагивая сознания и свободы человека, но затем она начала проявляться в более сложных формах, учениях, культах, становясь посредницей между человеком и Богом, впоследствии, отдалив их, друг от друга своими правилами и обрядами.

Наука, опоздав с этим, вопросом, приложила много усилий для своего участия в утолении этой жажды человека, решив найти, и до сих пор ищет «сокровища», но пока в материальном мире и такими же средствами.

От желания и способности приблизиться к вечным «сокровищам» у человека зависят успехи в работе, семье, воспитание детей, личные отношения и вся полнота его жизни.

Потому и написано в Евангелии « Просите и дастся вам, ищите и обрящете, толцыте и отверзется вам …» (Мф. 7, 7), не уставая.

Как ни странно, но именно Душа может научить воспринимать свой выход из плоти человека как тайну, чудо и блаженство, не как горе, а как счастье, предоставляя помощь Личности в виде молитвы, веры и любви, ведь это Душа обретает свободу и вечность, а Личность после смерти исчезает. Поэтому так важно использовать силы веры, молитвы и любви, не столько для жизни настоящей, сколько для того, чтоб правильно и достойно встретить окончание своего земного пребывания и свое перемещение в духовный мир.

Одной из таких тайн, имеющих связь с Душой можно считать сон и все, что с ним связано.

Сон и сновидения

Сон и вызванные им сновидения есть пограничное состояние человека, при котором он как бы живет в другом мире, при том, что он переживает, чувствует, действует, используя не свои органы чувств, потому и не в состоянии понять и запомнить все из увиденного в сновидениях. То, что происходит во сне чаще всего необычно и противоречит тому, к чему мы привыкли, когда нарушаются все законы физики и логики.

Приходится лишь догадываться, зачем нужно внутреннему миру человека то, что в нем происходит во время сна, и какая, при этом преследуется цель.

« Что значит слово Соломоново в Песне Песней: «Я сплю, а сердце мое бодрствует» (Песн.5, 2)? Это очень глубокое слово. Сердце есть орган высшего познания, орган общения с Богом и со всем трансцендентным миром. И оно никогда не спит. Самая важная и глубокая психическая деятельность происходит за порогом нашего сознания и никогда не прекращается ». (Святитель Лука, Войно-Ясенецкий). Святитель, будучи известным хирургом под сердцем подразумевал источник благодати в человеке, именуемый харизмой , принадлежащей вечной Душе: « Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой » (Ин. 7,38).