Пьер Ализэ - Выход на новый уровень чувств через призму нового мышления

Какое следствие будет иметь безнравственный поступок?

Совершая безнравственный поступок, человек не получает совсем или получает очень небольшое удовольствие, что означает, что при этом он теряет небольшое количество энергии, хотя он может потерять большое количество времени, и конечно же, при этом нарушается закон свободы, потому что человек неправильно обходится со свободой. Этот поступок не воспитывает его, т.е. не увеличивает любовь в душе, а наоборот, развращает, удаляя тем самым от Бога, и при этом ещё больше теряется единство с ним. Это означает, что доступ к чистой божественной энергии у него всё больше закрывается, а человек даже не осознает, что этот доступ через такого рода поступки может полностью прекратиться, после чего он останется жить как бы на собственном резерве, на резерве собственной энергии, т.е. той энергии, которая у него осталась. Это всё равно, что тратить оставшиеся финансы, не получая больше никакого финансового дохода извне. Соприкасаясь с божественным, человек получает энергию. И также наоборот, если он соприкасается с не божественным, т.е. с чисто человеческим, то теряет её.

Чем выше уровень материального обеспечения человека, тем большая тенденция к искушениям всякого рода

Если человек по карме, т.е. не подключая свою собственную волю, попал в такое место, где его уровень материального обеспечения стал выше, это говорит о его большом запасе положительной кармы или менее тяжёлой карме, связанной именно с этой темой. Имея большие материальные ресурсы, человек может иметь другие неприятности в жизни, что опять-таки говорит о его тяжёлой карме, связанной с этими конкретными неприятностями. Так же человек может жить без особого внешнего достатка, но иметь внутренне состояние блага и быть счастливым, что говорит о его очень хорошей карме. Поэтому нельзя сказать в общем, что, допустим, в одной стране больше или меньше людей с положительной или отрицательной кармой. Нигде не лучше и нигде не хуже. Что можно сказать наверняка, так это то, что везде по-другому, по-разному, и везде человек проходит именно свою школу жизни, по карме. Подключая свою собственную волю, которая идёт вразрез с волей божественной, мы создаём себе ещё большие проблемы, большую карму, выражая тем самым недовольство тем, куда нас Свыше изначально определили для прохождения своей кармы, чтобы хоть как-то привести душу в гармонию и тем самым прийти к Богу.

Мы все очень разные

Важно с самого начала всё выяснить, чтобы потом не возникли недоразумения. Вера в то, что другой человек думает так же, чувствует так же и поступает так же, может привести к большим осложнениям, если потом это оказывается, что это не так. Вера в то, что человек такой же, как и я, или доверие к этому человеку, что он в главных вопросах всегда будет солидарен со мной, может привести к большому конфликту. Вначале может показаться, что это всё так и на основе этого как раз и возникает вера и доверие. Но так ли всё это на самом деле?

Там, где присутствуют искушения, не может идти речь о божественном

Всё ли от Бога? Любое удовольствие не может быть от Бога. Горы, леса, которых не коснулась рука человека, моря, растительность, не тронутая человеком, дикие животные и т.д. есть то, что создано и создаётся Богом. То, что создано Богом через человека, без того, что человек успел исказить, это есть произведения искусства и является тоже созданием божественным, следовательно имеет благостное воздействие на человека. Всё остальное, созданное человеком не во благо, а в страсти или в невежестве, не может быть от Бога. Божественное, пройдя через призму человеческого восприятия, мышления, чувств исказилось так сильно, что тем самым стало продуктом невежества или страсти. Перед проявлением Божественного искушения возникнуть не может. И удовольствие от божественного человек тоже не может испытать, так как то чувство, возникшее как результат божественного воздействия, является радостью, т.е. то, что идёт от Бога. То, что является продуктом страсти и невежества, искушает человека удовольствиями всякого рода, а ни в коем случае не доставляет радость, и как следствие этих удовольствий результат – боль и страдания. Продукты страсти и невежества воздействуют на человека таким образом, что человек успокаивается, расслабляется и при этом получает удовольствие, т.е. в нём начинает пробуждаться энергия низкого уровня, которую человек не успел или просто не стал поднимать выше, чтобы одухотвориться и отдать её обратно Богу. После того, как эта энергия пришла в движение, она выбрасывается через нижние центры, что испытывается человеком как чувство удовлетворения, получая при этом удовольствие и тем самым истощая себя энергетически. Является ли, допустим, сауна или баня источником радости или чем-то, что искушает человека и воздействует на него как вампир, которому человек добровольно даёт себя очень "красиво" опустошать, обворовывать?

Как отличить ревность от чувства собственности?

Ревность зачастую путают с чувством собственности. Когда у человека есть чувство собственности, то он не любит другого человека, он хочет лишь наслаждаться другим человеком, хочет, чтобы ему служили и т.д. Когда человек поистине любит другого, то он будет его ревновать. Мать может, допустим, ревностно любит, т.е. очень сильно любить своего ребёнка. Эта любовь сравнима с любовью Божественной. Бог нас тоже ревностно любит, поэтому всё время пытается нас возвратить к себе. Желание воспитывать исходит из чувства ревности. Не ревнуя, мы попустительствуем, не воспитываем другого человека, при этом сами не идём к Богу и другому человеку не помогаем в этом, отворачиваемся от него, проявляя равнодушие. Бог же к нам не равнодушен. Если человек хочет, чтобы другой человек, близкий ему по душе, был счастливым, то он будет его ревновать, но никогда не будет проявлять чувство собственности. Когда у человека чувство собственности, то он эгоистичен по отношению к другому человеку, преследуя корыстные цели, думая при этом, что человек принадлежит ему, и может допустим сказать ему: "Ты мой или ты моя! Делай так, как я хочу!" У человека, который ревнует, на первом месте стоит Божественное. Если другой человек не соблюдает законы Свыше, то у него не может возникнуть равнодушие, а скорее наоборот, возникает желание защитить, помочь ему, предотвратить неприятность. Любая помощь Свыше возникает из чувства ревности, чувства истинной любви к человеку. Мы живём в такое время, когда мы способны понять и разобраться во всём, когда необходимо прояснить очень многие понятия, если мы хотим ясности ума, если мы хотим устремиться к разуму, если мы хотим избавиться от беспокойства ума, чтобы не испытывать больше горя от нашего же ума. Нет необходимости что-то иметь ввиду. Пора научиться называть всё своими именами. Хватит нам информационной грязи. Её уже так много, что мы начинаем от её задыхаться, утопать в ней, ещё больше затмевая наше сознание, тем самым уводя нас от главного, теряя способность увидеть, осознать главное.