Георгий Попов - Тень истины, или Неоконченная книга

Жажда выживания и телесно – чувственных наслаждений приводит к тенденции осознанного объединения людей. И на этой стадии эфирное тело все еще доминирует в деятельности ума пока все остальные тонкие тела еще находятся на второстепенных ролях ввиду их еще слабой развитости. Но наряду с позитивными ощущениями, связанными с телесными – чувственными удовольствиями, проявляются и накапливаются элементы агрессии, несущие суррогаты удовольствий от превосходства силы, проявленной через унижение и физическое подчинение окружающих, через жажду утверждения собственного физического превосходства. Это начинает формироваться доминанта астрального тела. Выход на первый план астрального тела в деятельности ума усиливает процесс объединения людей до образования неких обособленных самодостаточных групп. Астральная доминанта, основанная на превосходстве силы, и доминанта жажды наслаждений может сделать человека одержимым в погоне за чувственно-телесными удовольствиями. Эта одержимость толкает человека на безрассудные действия, не поддающиеся логике. Поэтому, наряду с позитивными проявлениями становления и развития астрального тела, как этапа самоосознания своей индивидуальности, реализуются и состояния несущие агрессию. Они проявляются через скандалы, оговоры, недоверие, подозрительность и ненависть. Начальным этапом этого периода будет жажда агрессивного подчинения объектов чувственного наслаждения и подчинение окружающих своей воле. На стадии доминанты астрального тела наибольшая активность ума исходит из таких желаний астрального тела, как жажда самоутверждения и осознания свой значимости, жажда личного превосходства. Жажда же чувственных наслаждений уже реализуется одновременно с жаждой осознанного лидерства и признания собственной значимости. Это время неистребимого желания самоутверждения в обществе себе подобных, жажда власти, жажда ощущения своей нужности, своей незаменимости. Все, что не способствует этим желаниям, приносит чувство дискомфорта или адресной агрессии. Это время демонстрации силы, жажды власти и, как следствие, безрассудных войн по любому поводу и без повода.

Третья фаза эволюции начинается тогда, когда активной составляющей ума становится ментальное тело. Если до этой фазы ментальное тело лишь обслуживало эфирное и астральное тело, то на третьей фазе оно само способно инициировать возбуждение обоих этих тел через воображение и фокусировку внимания. Начинает более активно развиваться и совершенствоваться ассоциативная сеть мозга, которая становится главным инструментом ума. При этом активно развиваются его главные качества – «анализ и синтез» и абстрактное мышление. Дальнейшее синхронное развитие эфирного, астрального и ментального тел дает новые свежие чувства, вплоть до изощренных. Наступает время интриг, время лицемерия. И в то же время, наступает расцвет чувственного искусства. Это время поэзии, чувственной музыки, чувственной хореографии. Это время религий, в основе которых лежат чувственные или логические представления о природе и мироздании. Это время таких умозаключений, когда высшие силы природы наделяют человеческими качествами и формами, а в основе представимого взаимодействия высших сил с человеком лежат чувственные отношения, аналогичные чисто человеческим.

Четвертая стадия эволюции является последней в развитии и формировании всех тонких материальных тел, когда выравнивается влияние доминант всех тонких тел на деятельность ума и наступает период неопределенности. На этой стадии главным вопросом становится вопрос о смысле жизни и поиске земного счастья. Это время максимальной активности ума, выливающейся в форме полной творческой самоотдачи, духовных практик. Это время взлета научно – технической мысли. Негативной частью этого периода является проявление высшей формы эгоизма и лицемерия, выливающиеся через безудержную жажду власти и земных благ, жажду личного физического бессмертия. Это время эстетики во всех областях деятельности человека. Это время построения всевозможных моделей мироздания. Это неопределенный период пребывания человека в материальном мире, который может растянуться на многие и многие жизни. Длительность этого периода определяется ориентацией эго на получение мирских благ и удовольствий или ориентацией на поиск смысла жизни и поиска духовных ценностей. На этом этапе, человек на неопределенное количество своих жизней застревает «между небом и землей». В этот период развивается и расцветает абстрактное искусство во всевозможных формах – музыке, литературе, танцах, философии, но и развивается техническое бездуховное творчество, которое есть некая технократическая ловушка, уводящая человека с пути духовного поиска на путь поиска вечной жизни в материальном мире и изысканного материального комфорта. Именно технократический путь, в круговорот которого попадает человек, и становится удушливым коконом для человека, ибо человек начинает терять смысл жизни и ощущать себя бессмысленным и зависимым винтиком огромной технократической системы.

После периода неопределенности наступает заключительный этап эволюции. Этот этап связан с прозрением человека. И окончательным моментом становится возможность духовного просветления, духовного пробуждения. Хотя просветление человека наступает мгновенно, но сам процесс движения к просветлению происходит постепенно, начиная с самостоятельных духовных поисков смысла жизни и мироустройства и требует от человека самоотверженности и огромных волевых усилий, направленных на борьбу с гравитацией материального мира, тянущей человека в океан мирских наслаждений. Это период максимального противостояния сил света и тьмы за душу человека, и поэтому, это период, когда может решаться вопрос о существовании текущей цивилизации, что само по себе отодвинет дальнейшую эволюцию души на неопределенный срок. Но в этот момент, когда человек готов, уже само Существование способствует человеку, помогая столкнуться с соответствующей ситуацией, в которой он получит помощь или подсказку для своего духовного пробуждения. И когда человек становится готовым к прозрению, когда душа преисполнена глубокого убеждения в иллюзорности материального мира по сравнению с духовным, и что пребывание в материальном мире – это лишь ее сон и необходимо проснуться, и при этом возникает неистребимое желание проснуться, то при поддержке Существования человек начинает активировать в своих тонких телах структуры высшей зоны октавы энергий, наличие которых, через резонансное взаимодействие с духовным телом и позволит окончательно прозреть и проснуться. А Существование предоставит такой случай, учителя – и это случиться.