Георгий Попов - Тень истины, или Неоконченная книга

В отличии от животного и растительного мира, только у человека происходит полное раскрытие тонких материальных тел на самостоятельные, способные к эволюционному строительству и наполнению, и в первую очередь, астрального и ментального тела. Это дает человеку свободу в принятии решений и совершении осознанных поступков. В условиях свободы выбора, тонкие тела могут иметь различные структуры, с различными особенностями, вплоть до ортодоксальных. Например, физически сильный человек может проявить себя, как трусливый и нерешительный, когда астральное тело, несмотря на развитость физического тела, слаборазвито и имеет ярко выраженную структуру неуверенности, порождающую страх, когда астральное тело еще достаточно слабо, чтобы личность ощущала себя сильной и независимой. И, наоборот, физически слабый человек может проявлять бесстрашие, когда его астральное тело имеет высокоразвитую структуру, выполняющую функцию защиты. Эмоциональный человек может быть депрессивным, но другой эмоциональный человек может быть жизнелюбом и оптимистом. Возможность реализации и развития структур тонких тел души в широком спектральном диапазоне своих межполюсных пространств дает огромное многообразие особенностей проявленного сознания человека.

Каждое тонкое тело души, как и физическое тело, имеет свое строение, свою иерархию внутренних структур в соответствии со спектральным диапазоном энергий данного тонкого материального плана и структурной пространственной конфигурацией его составляющих. Эта иерархия формируется в процессе эволюционного восхождением души от нижней границы октавы энергий к верхней. Для человека, низшая составляющая этой иерархии – есть «ветхий человек», в основе сознания которого лежат структуры, в которых преобладают примитивные чувства и чувственные предрассудки. И борьба с «ветхим человеком» означает освобождение сознания от доминирующей деятельности низших составляющих тонких материальных тел, отягощенных еще и греховными структурами, такими как ненависть, зависть и гордыня. Низшие составляющие сознания изначально являлись исходной основой на которой, постепенно, проявлялись и активно формировались инверсные греховные структуры, основанные не на энергиях любви и разумного созидания, а на энергиях полюса разрушения, активирующие низшие страсти человека. Спектр низших уровней проявленного сознания можно назвать зоной невежества. Следующей спектральной зоной сознания, отраженной соответствующими активированными структурами, будет зона страстей, когда человек поглощен желаниями наслаждений и желаниями закрепления в материальном мире, которая является более высокой по спектру зоной, по отношению к зоне невежества. Эта зона имеет свои паразитные греховные структуры, в основе которых лежит лицемерие, себялюбие, тщеславие и гордыня. Все паразитные греховные структуры сознания составляют ложную личность, которая и является главным препятствием для перехода сознания в третью наивысшую зону октавы энергий, которую можно назвать зоной благости. Зоне благости присущи качества бескорыстия и открытости. Эта зона октавы является предпоследней и подготовительной для перехода в последнюю зону – зону духовного пробуждения, когда активируются самые высшие энергетические центры души и соответствующие им состояния, благодаря которым душа способна попасть в следующую октаву, находящуюся уже в духовном мире.

После смерти физического тела начинается путешествие души по тонким планам материального мира не требующих наличие физического тела. Это диапазон миров – от «райских», до «адских». В принципе, душа имеет множество возможностей своего путешествия, но все они определяются конкретным состоянием сознания на момент физической смерти. Слово «путешествие» означает, что это временное явление, и душа, с неизбежностью, опять вернется в грубый материальный мир для продолжения пути по обретению целостности. Это путешествие – есть подготовка души к новому акту рождения, но для этого она должна там созреть. Миры для подготовки и созревания представляют собой миры с узким диапазоном энергий октавы материального мира. Эти миры опекаются конкретными Духами и все события этих миров детерминируются опекающими духами. Чем выше эволюционное состояние души на момент смерти и чем она гармоничнее по своему волеизъявлению духовному миру, тем ближе эта зона Духа к границе духовного мира. Процесс созревания в высших райских мирах определяется процессом «промывания» высшими энергиями тонких планов, всех структур тонких тел души. При этом происходит процесс синхронизации дыхания структур тонких тел с входящей энергией жизни от духовного тела, что способствует корректировке их будущей структуры, в результате чего и появится неистребимая воля к обретению целостности, что и станет моментом к новому погружению в материальный грубый мир. При посмертном пребывания души в более низких энергетических зонах, меняется опекающий Дух и меняются условия подготовки души к новому рождению.

Опекающий Дух соответствует спектру того тонкого мира, который освещается своим солнцем, в зону которого попала душа. И весь период пребывания души в этом тонком мире, она будет вынуждена питаться только энергиями спектра этого тонкого мира. Поэтому, души, погруженные в эти миры, испытывают соответствующие этим энергиям состояния. Если на момент физической смерти личность существенно преобладала над ложной личностью, диапазон энергий посмертного мира будет соответствовать доминантам личности и душа окажется в комфортных условиях, принимая только правую энергию. При этом структуры ложной личности сворачиваются в не активированное состояние, оставаясь, тем не менее, в потенции для следующей жизни. При приближении к адским мирам, души, попавшие в них, испытывают муки, ибо там они питаются энергиями, такими же, как и те энергии, которые они извергали в материальном мире и приносили боль другим людям через деятельность своей ложной личности. Теперь они это ощущают на себе, но многократно усиленное солнцем этого мира. Ибо в этом мире, энергии являются левыми и правые структуры личности от этих левых энергий испытывают муки и страдания. И это происходит до того времени, пока не наступит момент, определяемый Существованием, после которого, раскаяние охватит всю душу и начнется ее перестройка, ведущая к свертке в потенциальное состояние дисгармоничных структур ложной личности, после чего начинается ее восхождение в высшие тонкие миры и подготовка к новому рождению. Но при этом, уходящая душа в материальный мир уносит с собой и развитые структуры ложной личности, которые являются ее тяжким наследием, которые, при активации, вновь будут тянуть ее в миры страданий. Но самые тяжкие испытания происходят в адских мирах. Когда душа, вошедшая при жизни в материальном мире в абсолютную дисгармонию с Существованием и попадает в зависимость от демонической сущности и его опеку. Эта сущность будет использовать душу после смерти физического тела в своих целях в материальном мире для усиления процессов демонизации общества и его представителей через резонансное взаимодействие ложных личностей. Это момент великой ответственности души перед Существованием за участие в становлении новой демонизированной души. Это и момент отягощения души страданиями ее личности, когда личность испытывает муки своих жертв. Этот плен души может растянуться на неопределенное время, который душе может показаться вечностью. И избавиться от плена падшая душа может только в двух случаях – либо, когда демоническая сущность найдет более подходящую жертву, а эту бросит в чистилище низшего духа, либо произойдет вмешательство духовного мира и она вырвется из демонического плена и также попадет в чистилище. Нахождение в чистилище определяется опекающим духом с одной стороны, вмешательством сил света с другой. После чистилища, душа попадает в нейтральные, а далее, и более высокие миры, где и будет происходить ее подготовка к новому рождению.