Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика
- Название:Эзотерическая психометрия. Духовная математика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005122810
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика краткое содержание
Эзотерическая психометрия. Духовная математика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Далее яснослышание может развиваться разными путями, но если эмпат имеет Душу Второго Луча (Любви и Мудрости), а также соблюдается целый ряд других условий, то в процесс вступает развитие осязания в психометрию. Другие пути развития яснослышания мы разбирать не будем, поскольку это не имеет прямого отношения к изучаемому нами предмету. Достаточно только сказать, что яснослышание напрямую связано с перспективной возможностью контактирования с дэва-эволюцией, а также может развиться (и чаще всего так и происходит), в свою высшую форму – телепатию.
На самом деле людей с врождёнными психометрическими способностями очень мало, и это обусловлено сравнительно небольшим количеством тех, кто приближается к Порталу Третьего Посвящения. До тех пор, пока человек центрирован на себе, и эгоизм руководит всеми его проявлениями, способность касаться другого человека является очень туманной, некачественной, и мало информативной. Основным источником информации как раз и служит нота, услышанная эмпатом, нота, касающаяся чувств, переживаний, эмоций, но не имеющая отношения к его мыслям, и тем более, к воплощённой Душе. То есть эгоистическая эмпатия – это всего лишь частичное видение человека. Когда человек избавляется от эгоизма (а психометрия и её развитие очень способствует этому), он становится способен чувствовать не только себя, но и других, а значит нота, услышанная эмпатически, не остаётся без внимания, и возникает желание помочь человеку.
Если на стадии яснослышания (эмпатии) канал, по которому слышится нота, пролегает от манипуры к манипуре, то на стадии психометрии включается центр аджна. Этот центр является расчётной палатой энергий и сил для центров над диафрагмой, и активизируется он уже на Пути Ученичества. До этого второй расчётной палатой энергий является горловой центр, центр творчества.
Необходимо помнить, что астральный план в идеале должен воспринимать энергии плана буддхи. Продвигаясь в царство Душ, человек приобретает астрально-буддхическое сознание, и это означает, что астральный план в том виде, в каком он реален для всего человечества, перестает существовать для человека. Это то состояние сознания, которое должны приобрести по мере эволюции все единицы человеческого царства. Астрально-буддхическое сознание – это основное качество сознания для нашей второй Солнечной Системы, в которой целью эволюции является раскрытие второго аспекта Любви и Мудрости.
Но это в идеале, а в настоящее время астральный план – не более чем мусорка, в которую сваливаются все чувства, эмоции и желания, а также разного рода наваждения всего человечества. Именно поэтому так тяжело приходится эмпату, когда канал его восприятия – манипурный.
Так как на первых порах развития психометрических способностей человек пользуется манипурным каналом, он не в состоянии слышать ноту Души другого человека. Психометрист этой стадии имеет дело с личностью, и её потенциями, которые являются лишь слабым отблеском Души. Поэтому он в основном чувствует, слышит, осязает именно негативные переживания этой низшей личности другого человека, а также его недостатки и проблемы. Последнее особенно актуально, поскольку видение, чёткое и ясное, проблем психологического характера другого человека, заставляет делать выводы крайне неверные, иллюзорные, о его истинной сути. Начинающий психометрист работает исключительно с внутренними и внешними проблемами личности, так же, как и обычный психолог. Он видит саму проблему, и это даёт ему возможность найти выход для человека, но не всегда в сторону Души, потому что психометрист пока что просто не видит этой «стороны», хотя и смутно её ощущает. Именно это смутное ощущение магнетического центра Души отличает психометриста от ортодоксального психолога. Его видение намного глубже, чем у обычного, хотя и великолепного психолога, потому что он основывается не на теории официальной психологии, не на установленных официально нормах, а на том, что ему даёт яснослышание, то есть он РЕАЛЬНО оценивает человека.
Но вместе с тем, несмотря на столь высокий уровень, начинающий психометрист очень далёк от истинного понимания сути человека.
Психометрия имеет дело с Обитателем, личностью, сознанием и Душой. Максимальное развитие психометрических способностей возможно только тогда, когда нарабатывается ясное и чёткое слышание ноты Души. В свою очередь, слышание ноты Души другого человека возможно только в том случае, когда психометрист сам выстроил Антахкарану к собственной Душе, и слышит ее ноту. Это даёт ему возможность воспринимать интуитивные впечатления плана буддхи, выходить на этот план сознания, получать оттуда информацию. Таким образом, мы видим уже не манипурный канал, а канал, образованный совместным действием сердечного центра и центра аджна.
Это – следующий этап развития психометрических способностей, когда энергии из манипуры переносятся в сердечный центр и активизируется центр аджна. В результате меняется схема восприятия ноты:
– восприятие ноты через манипуру
– перенос ноты в сердечный центр
– активизация аджны с целью психометрического касания (выяснения качества, объёма и формы того, что издаёт ноту)
Этот треугольник манипура – анахата – аджна , является приёмником ноты человека психометристом на втором этапе развития этих способностей. В результате активизации в этом процессе аджны и сердечного центра, психометрист начинает отделять эмоции человека, от его истинной природы. И в равной степени он начинает учиться отделять свои собственные эмоции, от астральных проявлений другого человека. Так он учится различать Обитателя, личность, сознание, и потенции, как отблеск качества Души. То есть его поле видения расширяется за счёт того, что энергии сердца очищают его самого, а аджна даёт ясность видения результата психометрического касания.
В поле касания, как вы заметили, включается Обитатель, и это привносит новую проблему. Она заключается в том, что на данном этапе психометрист сам борется со своим Обитателем, либо вообще его ещё не обозначил, но интуитивно осознаёт факт его существования. Поэтому все его внутренние ресурсы направляются на эту субъективную борьбу, и вполне естественно, что он видит Обитателя другого человека, и пытается бороться с ним. Как и в себе он ещё не до конца познал Обитателя и Душу, так и в другом человеке он этого сделать не может.
Отсюда очевидно, что эзотерической психометрии нельзя просто научить при помощи теории, психометристами становятся по мере собственной эволюции сознания. Здесь явно прослеживается взаимосвязь индивидуальной эволюции и эволюции других людей: человек, эволюционируя сам, расширяет своё видение и окружающих его людей. Он может уловить в другом человеке только то, что не превышает его собственную точку эволюции. Впрочем, это относится абсолютно ко всем людям. Это продолжается, пока все его духовные наработки не дают ему возможность выйти за пределы, за рамки, ограничивающие его сознание и прийти к развитию планетарной психометрии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: