Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика

Тут можно читать онлайн Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Эзотерическая психометрия. Духовная математика
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005122810
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика краткое содержание

Эзотерическая психометрия. Духовная математика - описание и краткое содержание, автор Софья Нижегородская, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Второе издание книги «Эзотерическая психометрия. Духовная математика», исправленное и дополненное. Эта книга легла в основу учебного процесса в Школе теопсихологии, созданной Софьей Нижегородской. Теопсихология, как психология духовного пути, занимается изучением и практическим применением всех правил и законов духовного раскрытия в отношении человека. Теопсихология занимается изучением человека, как души, и психометрия ложится в основу фундаментальной и практической теопсихологии.

Эзотерическая психометрия. Духовная математика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Эзотерическая психометрия. Духовная математика - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Софья Нижегородская
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Поэтому задачи Души видятся ясно и чётко, как своей собственной (потому что налицо факт слияния сознания с Душой), так и других людей. Только перейдя от частного к целому, только поняв суть Единства, он может пройти дальше в развитии своих способностей в настоящем прикладном значении.

На этом этапе он уже совершенно не задействует низшие центры, работает ТОЛЬКО на высших планах, его личность абсолютно пассивна, а три головных центра являются его инструментом восприятия, вместе с сердечным центром. Для развития планетарной психометрии имеет большое значение раскрытие головного центра, расположенного вблизи макушки головы. Этот центр восприимчив к энергиям первого аспекта Воли, которые идут от:

– Монады

– Шамбалы, места, где Воля Бога известна.

На данном этапе происходит выстраивание Антахкараны к Монаде, Духу, а вследствие этого развивается способность планетарного психометрического касания. Психометрист свободен от наваждений и иллюзий, его личность не имеет значения, а потому он совершенно свободно получает и оперирует достоверной информацией, истиной, такой, какой она является на плане буддхи. По сути интуиция и информация об истине – одно и то же. Это позволяет не только развивать психометрическую чувствительность, но и в плане собственной эволюции достигнуть полного слияния с Душой, зафиксировать это состояние при Третьем Посвящении Преображения и начать сознательную подготовку к Четвёртому Посвящению. Естественно, психометрист такого уровня уже мало внимания обращает на личность человека, на его Обитателя, но соотносит свою чувствительность исключительно с Душой, и с теми задачами, выполнению которых он, как психометрист, может способствовать.

Умение видеть Целое, отвержение трёх миров, как поля выражения, полное слияние с Душой – эти факторы становятся причиной эволюции психометрии в целительство. Как мы уже говорили, автоматическое постоянное излучение – это то, что делает психометриста целителем. Истинный целитель – этот тот, кто прошёл по пути развития психометрических способностей до конца, и чьим мотивом является абсолютная любовь. Максимальное выражение это состояние получает только после Четвёртого Посвящения, когда человека уже ничего не связывает с тремя мирами проявления, кроме безусловной потребности Служения.

После этого картина сильно меняется. Так как в процессе Четвёртого Посвящения каузальное тело сгорает и Душа уже не стоит между сознанием и Монадой, работа ведётся не снизу вверх, не на равных, а сверху вниз. Причём, фокус сознания, как и фокус активности, всегда пребывает на плане буддхи, а работа с сознанием людей осуществляется на ментальном плане. После Пятого Посвящения, когда такой вид работы достигает совершенства, психометрист становится Учителем Сострадания.

Прикладная Эзотерическая психометрия

Эзотерический психометрист имеет дело с личностью, Обитателем, сознанием и с Душой, как с объектами психометрического касания. В свою очередь личность состоит из физического, эфирного, астрального и ментального тел, которые функционируют единой синтезированной системой во времени и пространстве и вступают во взаимодействие в трёх мирах проявления. Таким образом, поле работы является достаточно обширным, включающим множество элементов помимо четырёх основных, но акцент всегда ставится на Душе, её задаче. На первый взгляд может показаться, что касание является дифференцированием всех этих элементов, но это далеко не так. Главная задача касания – выявление синтетической картины и понимание, что из себя представляет тот или иной элемент.

Отличие от официальной психологии здесь огромно, поскольку она имеет дело только с личностью и её дифференциацией на положительные и отрицательные качества, на подсознательное, сознательное, и сверхсознательное. При этом последняя категория – сверхсознательное – всего лишь абстракция в понимании ортодоксальной психологии, а подсознательное – основной движущий фактор, и является самым желанным, самым любимым, если можно так выразиться, полем работы психолога. Между тем, подсознание – это проявление низшей личности, Обитателя, хранилище опыта животной природы. Извлечение из хранилищ подсознания информации раньше времени всегда чревато глобальными разрушениями или, в лучшем случае, переводом фокуса сознания на ненужные ему вещи, на идеи, являющиеся для него инволюционными.

Копание вместе с человеком в его подсознании и выпускание наружу всех страхов, комплексов и зажимов – это не то, с чем имеет дело психометрист. Ортодоксальная психология не делает никакой разницы между животными инстинктами и наваждениями и иллюзиями, довлеющими над человеком. Животные инстинкты, эгоизм – это всё проявления Обитателя, как мы уже не раз говорили. Наваждения и иллюзии – это то, с чем надо бороться, это то, что должен рассеивать и психолог, и психометрист. Психолог зачастую объясняет внутренне недовольство человека очень простыми, примитивными причинами. Например: «В детстве вас мама нечаянно обожгла утюгом, и поэтому вы сейчас бежите от реальности в эзотерические учения и религию. А на самом деле вам просто не хватило любви мамы в детстве». Это объяснение способно удовлетворить только человека, который не обладает высокой самоосознанностью, развитым принципом ума, и ищет каких-то серьезных объяснений тем наваждениям, которые его одолевают. Однако, причина наваждений не в подсознании, но на астральном плане сознания, на плане эмоций и желаний. И именно здесь надо работать с человеком. Причины недовольства собой надо искать как раз в сверхсознательном, то есть в стимуляции Души, которая неотступно призывает человека к самосовершенствованию.

Эзотерический психометрист имеет дело с общей картиной, и на её основании делает выводы о выборе верного направления развития сознания. Он не имеет дела с прошлым, как с причиной происходящего в настоящем. Потому что он знает, что причина происходящего сейчас, хотя и имеет корни в прошлом, заключена именно в будущем. Это есть основное отличие эзотерической психометрии и психологии от ортодоксальной. Обратите внимание на то, что все элементы, рассматриваемые психометристом, подчиняются законам, самым важным из которых является Закон Причины и Следствия, и также рассматривается взаимосвязь этих законов и лучевых влияний.

Таким образом, картина, которую видит психометрист при касании, представляет собой математическую формулу, геометрическую проекцию, матрицу человека, которая некоторым образом похожа на кристалл со множеством граней. Отсюда большое значение имеет влияние Пятого и Второго Луча на развитие психометрических способностей. Наивысшей точки выражения психометрические способности получают тогда, когда человек приходит в воплощение с ярко обозначенными влияниями данных Лучей. Синтетическое их действие даёт возможность правильно проводить психометрическое касание.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Софья Нижегородская читать все книги автора по порядку

Софья Нижегородская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Эзотерическая психометрия. Духовная математика отзывы


Отзывы читателей о книге Эзотерическая психометрия. Духовная математика, автор: Софья Нижегородская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x