Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика

Личность состоит из астрального, ментального, физического и эфирного тела, которые, в совокупности, являются «платьем» для сознания. Именно поэтому маленькие дети себя не идентифицируют, не «называют», потому что сознание ещё не адаптировалось к новой личности.

Понятие сознания неразрывно связано с понятием самоосознанности. Её эволюция, и особенности этой эволюции, в свою очередь, неразрывно связаны с теми моментами эволюции Монады, которые имели место эоны лет назад, но об этом мы будем говорить позже, когда приступим к рассмотрению Монады.

Основной способностью, которую должен вырабатывать в себе эзотерический психометрист, является способность достоверно определять степень самоосознанности человека, потому что она является одним из самых важных показателей эволюционного статуса человека. Эволюция сознания осуществляется в несколько этапов, о которых мы также будем говорить позже. Важно подчеркнуть, что дифференциацию на положительное и отрицательное, на Обитателя и Ангела, делает именно сознание в совместной активности с умом.

Эзотерический психометрист работает не с Обитателем, не с Ангелом, но с сознанием человека,направляя его в сторону Души. Тогда как обычный психолог, даже самый выдающийся, пытается перевоспитать Обитателя, которого даже не видит, но способен выделить только лишь его фрагменты, выявленные в этой временной личности.

Итак, сознание эволюционирует методом повышения самоосознанности, проходя через несколько основных этапов:

1. Человек низкого уровня развития руководствуется требованиями своей животной природы, своими простыми желаниями и эмоциями, инстинктами данной конкретной личности. Сознание при этом имеет низкий уровень самоосознанности, который работает в диапазоне «хочу-не хочу».

2. Среднее человечество (это тот уровень, который в современной психологии считается нормой), пользуется такими категориями, как «хорошо-плохо», и уровень его самоосознанности не превышает 5%, и не выходит за рамки этих категорий.

3. Интеллигентный человек, уже имеющий морально-этический стержень, способен охватывать сознанием гораздо больший диапазон. Более того, он приобретает и выражает способность анализировать собственные состояния сознания, и состояния сознания других людей.

4. Человек, получивший Первое Посвящение, сознательно взявший под контроль физический план, раскрывший в себе факт наличия Души, и вступивший таким образом на Путь Возвращения, способен в некоторой степени отделять высшее от низшего. Его уровень самоосознанности достигает 20%.

5. Человек, получивший Второе Посвящение, взявший под контроль астральный план, может не просто разделять высшее и низшее, но и дифференцировать сами эти категории, а также приводить их к синтезу. Его уровень самоосознанности доходит до 60%.

6. Период, когда выявляется Обитатель, является ключевым, потому что это знаменует достижение максимальной степени самоосознанности. Вообще же этот период характеризуется тем, что доминирование принципа ума и полное слияние его с сознанием позволяют настолько ускорить процесс эволюции, что становится возможным не только выявление Обитателя и процесс его поглощения, но и качественное изменение сознания, которое связано с его переходом в пятое Царство Душ.

Сознание, независимо от его степени самоосознанности, всегда эволюционирует по единой схеме: накопление критической массы опыта, которая преобразуется в качество. Для людей, находящихся на стадии эволюции до Первого Посвящения, этот процесс перехода количества в качество заключается в трансмутации низшего в высшее. После Первого Посвящения имеет место трансформация низшей личности в личность духовную. После Второго Посвящения к процессам трансмутации и трансформации добавляется третий вид преобразования – преображение, которое отражает суть решения конфликта с Обитателем.

Естественно, трансмутация, трансформация и преображение связаны с прохождением точек кризиса, разница только в том, что на ранних стадиях эволюции эти точки кризиса проходятся мало осознанно, под принуждением внешних обстоятельств, а на заключительных этапах чисто человеческой эволюции точки кризиса проходятся с полным осознанием их сути и смысла.

Таким образом, самоосознанность можно охарактеризовать, как уразумение сути и смысла всего, что происходит с человеком в этом мире. Это уразумение касается и чисто субъективной природы человека (его чувств, эмоций, мыслей, своеволия, желаний и целей), и объективной составляющей его жизни (взаимодействия с другими людьми, и понимания причины и следствия этих взаимодействий).

Когда мы говорим о субъективном уразумении, то имеем ввиду, что человек в состоянии адекватно, с точки зрения ума, оценивать себя, свои отрицательные и положительные черты, выявлять истинные мотивы своих устремлений, работать над собой, самосовершенствуясь. То есть задачей эволюции сознания является усвоение творческого подхода к жизни в воплощении, прежде всего в отношении своего внутреннего мира. Это умение творчески пользоваться своим проводником – личностью, и доводить её до совершенства. А это, как вы понимаете, становится возможным только по достижении высокого уровня самоосознанности, когда ничего в субъективном мире не остаётся тайным, но всё выявлено, и человек активно работает над собой.

Вся тема эзотерической психометрии посвящена именно сознанию, и его эволюции, поэтому в своё время мы подробно рассмотрим стадии развития, виды и качества сознания.

Механизм Души достаточно сложен, и знание его является обязательным для психометриста, потому что главное в эзотерической психометрии – это выявление задачи воплощения. Как уже говорилось, именно Душа – «автор» каждого воплощения человека. Процесс определения следующей задачи начинается после смерти, в период между двумя жизнями, когда Душа суммирует опыт предыдущей жизни, вычленяет отработанное и неотработанное, вновь появившиеся проблемы. Из этой массы выбирается наиболее существенная на данный момент проблема в качестве следующей задачи воплощения.

Выбор осуществляется на основе того, насколько эта проблема близка прошедшему воплощению, и какова вероятность её решения в предстоящем воплощении. Но и фактор кармы учитывается обязательно, поэтому Душа всегда планирует в тесном сотрудничестве с Липиками, хранителями акашических записей. Под эту основную задачу (которая дополняется второстепенными) подбирается аппарат реализации, то есть – личность. Естественно, новая личность имеет достоинства и недостатки, которые максимально соответствуют поставленной задаче. Качества формируются из элементов Обитателя и Души, последние сохраняются в каузальном теле. Превалирование одних или других качеств говорит о величине массы Обитателя и каузального тела. Например, откровенно злобный и агрессивный человек ясно демонстрирует то, что в процессе эволюции сознания тело Обитателя получило большие размеры, а влияние Души номинально. Хорошим качествам просто не из чего браться, Душе не хватило собственной субстанции, чтобы наделить ими новую личность.