Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика

В этот период выстраивается Антахкарана – радужный мост между сознанием и душой. Боль и страдание вынуждают человека прийти к тому, что эмоции и желания – их источник. Так он становится перед необходимостью взять под контроль источник страдания – чувства, эмоции и желания, освободиться от зависимости от них. Это чрезвычайно долгий процесс, связанный с наработкой самоосознанности. Он предшествует Второму Посвящению, а достижение контроля над астральным телом фиксируется и делается необратимым в момент Посвящения, когда человек подвергается воздействию Жезла Посвятителя.

После этого наступает период, задача которого – завершить личностную интеграцию, достигнув, таким образом, личностного совершенства. Отметьте слово « личностного»: речь идет о той самой временной личности, которая на данный момент находится в воплощении. На этом отрезке Пути человек накапливает критическую массу Света, накапливает «хорошесть». Он стремится стать идеальным, совершенным человеком, интегрированной личностью.

Это опять-таки стяжание, духовное достижение под прямым руководством Души. Теперь, когда низшие желания побеждены, а астральное тело, с его эмоциями и желаниями, находится под относительным контролем, человек в состоянии напрямую получать стимуляцию энергией Души, видеть всё ясно, а иллюзии и наваждения рассеивать быстро.

Это указывает на достаточно высокий уровень самоосознанности, когда человек абсолютно сознательно движется к своей духовной цели, чтобы её стяжать. Антахкарана, как мост, соединяющий сознание и Душу, на этом этапе более проявлена, Душа уже не номинальный, а реальный Учитель, который периодически приоткрывает завесу, осеняя сознание буддхическими, интуитивными впечатлениями. Ментальное тело увеличивается, абстрактный ум доминирует над конкретным умом. Теперь Душа говорит с человеком не при помощи совести, но на языке символов, поступающих по буддхическому каналу.

Наконец критическая масса «хорошести» трансформируется в интегрированную личность, просветлённую Душой. Физическое, астральное и ментальное тело выравниваются, гармонизируются и контролируются сознанием. Ум устойчиво пребывает в Свете.

И именно в этот момент человек сталкивается со стеной, которая называется Обитатель Порога. Как это вполне очевидно, интегрированная личность, осеняемая Душой, оказывается готова к тому, чтобы наконец-то увидеть не только какой-то фрагмент Обитателя, а всего его целиком. С этого момента начинается тяжёлый этап выявления этой древней сущности, точка кризиса, вызванная внутренним конфликтом.

Единственное, что должен сделать человек – это полностью подчиниться контролю Души, отдаться её целительному, осеняющему воздействию. Свет, накопленный ранее, а также высокий уровень самоосознанности и интеграции, позволяет пережить этот момент, и дать Душе поглотить Обитателя. Теперь Душа «выступает из тени», и становится полностью осознаваемым фактом. Она сливается с сознанием, осеняет его, и человек получает фиксацию этого состояния в момент Третьего Посвящения Преображения.

Этому предшествует понимание разницы между стяжанием, даже если это духовное достижение, и излучением. Отказ от стяжания, и выбор излучения, как основного качества Души, а также, как единственно возможной формы существования – это фактор, дающий право на Третье Посвящение. В этот период эгоизм, присущий Обитателю и личности, уходит естественно и автоматически, а полезные для Служения инструменты Обитателя получают положительную поляризацию, очищаются и используются. Служение становится естественным проявлением, активностью сознания, а не результатом формального усвоения правил и законов Пути в период накопления «хорошести» в процессе интеграции личности. И Служение чисто, поскольку совершенно лишено эгоистической подоплёки.

Таким образом, человек начинает жить жизнью Души, а не личности, его интерес к трем мирам проявления основан на его возможности быть полезным, на возможности Служения. Со временем сознание перестает рассматривать этот мир как необходимое поле для приобретения и накопления опыта. Так человек становится на Путь Освобождения, кульминирующий при Четвёртом Посвящении Отречения, и заканчивающийся при Пятом Посвящении Откровения.

Жизнь человека становится всё менее объективна и всё более направлена внутрь, с медленным исчезновением интереса к трём мирам проявления; постепенно отпадает всё, что человека с ними связывало. Его сознание раз и навсегда освободилось от иллюзий и наваждений, так как для их образования нет нужных стимулов. Он всё меньше стяжает и так освобождается от всех привязанностей, связей с тремя мирами.

В этом процессе большую роль играет воля, которая сознательно прилагается к окончательному Освобождению. Наконец наступает момент, когда человек ясно осознаёт, что его Душа, прежде осеняющая и направляющая, является последней преградой к освобождению. Его сознание направляет импульс воли в сторону Монады, согласно Закону Призыва и Отклика, и так выстраивается Антахкарана, радужный мост, соединяющий сознание и Монаду. Это есть мост освобождения, и когда он оказывается достроенным, каузальное тело, вместе с эфирным телом сгорают. Человек свободен, он стал членом царства Душ, независимым более от трёх миров, но сочувствующим тем, кто остался, понимающим их нужду, а потому становящимся добровольным служителем и творцом. Следующие этапы эволюции уже никакого отношения к Душе не имеют. Дальнейшее продвижение касается только свободного и непрерывного сознания совершенно нового качества, которое неадекватно можно выразить словом Бытие.

Как уже говорилось, Обитатель Порога является носителем опыта со знаком минус, Душа (Солнечный Ангел) – носитель всего опыта, связанного с принципом Любви, Светом и божественной сутью человека. Возникает закономерный вопрос: так что же эволюционирует в таком случае? Чей опыт подвергается дифференциации?

Эволюционирует сознание. Это то, чем наделила человека Душа, и то, что является по своей сути самоосознанностью Монады по отношению к трём мирам проявления, то есть к тому миру, в который человек приходит в воплощение для прохождения опыта и выполнения определённых эволюционных задач.

При этом не надо путать сознание и самоидентификацию личности: последняя имеет лишь преходящее значение. Для каждого воплощения создаётся своя личность, качества, характер и способности которой являются результатом смешивания каких-то положительных и отрицательных черт. То есть смешиваются в определённой, кармически обусловленной пропорции некоторые элементы Обитателя и Души. В результате мы имеем личность, индивидуальность, с её характером, достоинствами, недостатками, потенциями и умениями.