Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика

Если Душа – это совокупность всего положительного опыта, Света человека, то Обитатель Порога – прямая её противоположность, а потому не менее существенна и осязаема. И между тем Обитатель принадлежит к той же категории, что и наваждения, представляя собой совокупность майи, иллюзии и наваждения, сформированных за множество воплощений. Несмотря на то, что он состоит из субстанции определённого качества, и имеет несомненную власть над сознанием, он может и должен быть разрушен.

Опыт каждой воплощённой личности делится на положительный и отрицательный, на тот, который несёт в себе Свет и Тьму. Каждое воплощение прибавляет отрицательный опыт Обитателя, увеличивая и уплотняя его субстанциональное тело, и положительный опыт Души, увеличивая и уплотняя её каузальное тело, субстанцию Света, из которой она состоит. Естественно, на ранних стадиях развития на долю положительного опыта приходится минимальный процент, зато субстанция Обитателя неумолимо уплотняется, так как он связан с низшей природой человека, с его эгоистическими, стяжательскими наклонностями и устремлениями. Но в процессе эволюции соотношение меняется, и значимой точкой в смещении баланса в сторону Души является процесс Первого Посвящения, которое называется Рождением Христа, и знаменует фактическое утверждение сознанием факта наличия Души. То есть человек узнаёт, что Душа в нём – это факт, а не некая абстракция.

В связи с этим возникает закономерный вопрос: как человеку удается эволюционировать в таких сложных условиях?

Дело в том, что человек очень долгое время даже не подозревает о существовании Обитателя, но способен видеть только некоторые его части, которые именует своими пороками и недостатками. Приходя в воплощение, человек наделяется определённой личностью, которая включает в себя какие-то элементы Души (воплощенная душа) и Обитателя. Эти элементы выбираются Душой согласно той главной задаче, которая должна быть реализована в данном конкретном воплощении. Человек не помнит прошлых воплощений, и не знает своего Обитателя, и это полностью оправдано, поскольку он ещё не готов встретиться со своим истинным внутренним врагом лицом к лицу. Путь к выявлению Обитателя делится на пять условных этапов.

1. Этап, на котором человек фокусирован на своих инстинктах и желаниях низшего порядка.

2. Этап, на котором человек фокусирован на своих желаниях; различающие функции ума активизируются, и желания дифференцируются на низкие и высокие, если можно так выразиться.

3. Этап, характеризующийся тем, что человек имеет развитый ментал и утончённые эмоции и чувства. Это интеллигент, личность, стремящаяся к совершенству.

4. Первое Посвящение – Рождение Христа – пробуждение внутреннего духовного стержня, взятие под контроль физического плана.

5. Второе Посвящение – Крещение, в процессе которого человек берет под контроль астральный план при помощи развитого ментала.

Только после прохождения этих этапов эволюции становится возможным обнаружение Обитателя Порога как своей теневой стороны. Это происходит, когда личность становится интегрированной, то есть – совершенной. Понятие интегрированной личности включает в себя несколько критериев: максимальный уровень самоосознанности, доминирование ума над низшими проводниками, наличие контакта с Душой и сознательное выравнивание всех проводников личности под контролем Души.

Совокупность этих достижений приводит к… тупику развития. Человек чувствует, что он достиг пика своих возможностей, своего самовыражения, и одновременно чувствует, что это ещё не всё, что эволюция должна продвигаться дальше. Он необыкновенно остро ощущает преграду, стену, как нечто такое в нём самом, что неопознано, неуправляемо, но вместе с тем – управляет им. Причём, он точно знает, что это – его теневая сторона, являющаяся для него тайной, и перевоспитанию не поддающаяся.

Но так как к этому моменту он уже стяжал достаточное количество Света, чтобы достигнуть личностного совершенства, а контакт с Душой стал более или менее устойчивым, он оказывается во всеоружии, чтобы узнать эту тайну, и провести финальную битву. Однако, это самый тяжёлый момент эволюции человека, так как сознанию впервые открываются глубины собственного зла.

Обнаружение внутренней стены, преграды, Обитателя – это первый этап. Второй этап заключается в назывании Обитателя, то есть, в раскрытии тайны так, чтобы ни одна сторона его не оставалась непознанной. Это подразумевает под собой погружение в Обитателя, древнего и мощного, который является хранителем всего опыта, способностей, возможностей, окрашенных эгоизмом и стяжательством, способностей со знаком минус, тем, которые делают человека сопричастным злу. На каждую положительную черту или способность человека приходится отрицательная его же сторона. Это можно охарактеризовать, как управление опытом для достижения собственных эгоистических целей. Тон этому управлению задаёт Обитатель, и дифференциация положительной и отрицательной стороны одного и того же опыта – очень тонкий момент, осуществить который можно только с помощью Души.

Но для начала, как мы говорили, человек должен погрузиться в эту древнюю форму полностью, сохраняя, насколько это возможно, позицию стороннего наблюдателя. Узнавание правды о себе, узнавание Обитателя – это настоящая трагедия, сопровождающаяся болью и страданием. На время это лишает чувства направления, Света, веры, надежды, любви. И обычно сопровождается чрезвычайно напряжёнными внешними обстоятельствами с участием людей, которые, по своим качествам, служат зеркалом для Обитателя человека. Чаще всего это люди из далёкого прошлого, связанные с человеком кармически, с тех пор, когда Обитатель получил явные контуры. Иногда это связано с теми воплощениями, в которых человек активно изучал и практиковал чёрную магию, и ему теперь приходится иметь дело с теми, кто тогда был его соратником. Это взаимная отработка.

Ощущение потери внутреннего Света – временное, но очень угнетающее. Задача человека заключается в том, чтобы вернуть этот Свет. Но, так как он был и есть всегда, то его необходимо просто заново в себе выявить. Речь идёт о том, чтобы обратить все помыслы к Душе, отвергая Обитателя, зная его, но не принимая.

Именно этот момент, когда делается попытка вернуть внутренний Свет, становится для многих камнем преткновения, который может отложить выполнение данной задачи на следующее воплощение. Дело в том, что после того, как Обитатель виден весь, «во всей своей красе», когда он назван, он обретает некое подобие реальной силы, становится мощным, затмевает собой всё то знание о внутреннем Свете, которое накопилось в человеке до встречи с ним.