Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика

Это острый психологический, субъективный конфликт, когда человек видит явное несоответствие между желаемым и действительным. Он был уверен, что движется по Пути Света и эволюции, он был уверен в том, что достиг многого на этом Пути, и вдруг выясняется, что все эти достижения – пустой звук, персонифицированный миф.

Встаёт вопрос: что является иллюзией? Достижение личностного совершенства? Или внутреннее зло? Свет или Тьма?

Именно в этой точке кризиса работа эзотерического психометриста может оказаться особо эффективной, тогда как вмешательство ортодоксального психолога неизбежно приведёт к катастрофическим разрушениям, поскольку он работает исключительно с личностью и подсознанием, которые «вытряхивает» наружу. Психолог использует такие методы, которые стимулируют Обитателя Порога, делают ситуацию еще более острой, вместо того, чтобы облегчить ее. Психометрист же применяет методы, которые позволяют человеку осознать наличие выбора, осознать, что только сам человек решает, принять ли ему свою теневую сторону, или утвердить в себе Свет, то есть психометрист выводит и направляет сознание к Душе.

Именно этот момент – точка выбора, является ключевым, и тесно связан с интеграцией личности. Только после выявления Обитателя человек делает окончательный выбор между добром и злом, между белой и черной магией. Этот выбор становится возможным только тогда, когда достигается полная координация физического, астрального и ментального тела с чётким доминированием принципа ума и выявленным вторым аспектом – аспектом любви, который олицетворяет собой Душа. Для того чтобы сделать выбор, нужны объекты этого выбора, и этими объектами как раз и являются Душа и Обитатель, которые осознаются полностью.

Распознавание Обитателя с его богатейшим опытом магии для достижения эгоистических целей, большим арсеналом способностей и умений, а также потеря внутреннего Света, могут стать причиной выбора Темного Пути. Он выбирается, когда признаётся Обитатель, а Душа отвергается, и связь с ней сознательно порывается. Сознание и Обитатель сливаются в единое целое, добровольно, волевым импульсом, и человек официально утверждает себя на Тёмном Пути.

Такая ситуация возникает крайне редко именно потому, что аспект Души активизирован в полной мере, связь с Душой существует, и она контролирует эту критическую ситуацию. Но довольно часто человек ломается под невыносимым давлением Обитателя, собственной теневой стороны, и это может привести к категорическому нежеланию жить, чтобы не причинять вреда людям. Сама по себе мотивация как раз и говорит о том, что имеется стойкая связь с Душой, что выбор УЖЕ сделан в сторону Света. Но так как выбор пока ещё не осознан чётко, это вызывает суицидальные настроения, попытки забыться в алкоголе и наркотиках с целью не думать, заглушить в себе сильнейшую боль. Ощущение зла, несовместимого с жизнью.

Но это, конечно же, не длится вечно, и предыдущая внутренняя установка к Свету, а также сильное раскаяние, позволяют вернуть внутренний Свет, утвердить себя в нём. И после этого начинается заключительный этап – поглощение Обитателя Душой. Обитателя невозможно, да и не нужно побеждать. От него, с его умениями и талантами, надо отказаться, перестать его подпитывать мыслями и эмоциями, простить самого себя, вспомнить о том, что есть не только Обитатель, но и Ангел Присутствия, и только сам человек решает, чем из них он станет. То есть попросту необходимо отказать Обитателю в праве на существование.

Процесс поглощения Обитателя является сознательным волевым предприятием, которое основано на ментальном выборе и реализуется исключительно энергиями Любви, как чистого разума, как мудрости. Это означает отказ от стяжания и приучение себя к излучению. Когда человек стяжает, он питает Обитателя, когда излучает – убивает его. При этом стяжание мы определяем, как желание приобрести что-то для себя; это касается и духовных достижений. Излучение – это групповое сознание, активность для других, с полным игнорированием эгоистических притязаний личности. Таким образом, излучение можно вывести в схему:

Ментальное решение (3 аспект) – импульс воли (1 аспект) – энергии сердечного центра (2 аспект) – излучение.

Как это очевидно, твёрдое ментальное решение, являющееся безусловным, вызывает к активности волевой импульс, активизируются энергии сердечного центра, которые в свою очередь, стойко направлены вовне, а не на себя. Когда речь идет о поглощении Обитателя, то подразумевается лишение его жизненности, а не «утопление» его в Свете. Это важные отличия. А это возможно только тогда, когда человек сознательно и бесповоротно отказывается стяжать, и нацелен на то, чтобы излучать. Так Обитателю отказывают в праве на существование, и здесь вы видите, что ему не объявляют войну, не пытаются его победить, побороть, а, напротив, отказываются от внутренней борьбы, просто сделав свой безусловный выбор.

Это в корне отличается от тех методик, которые использует ищущий духовности человек, или даже Ученик. На ранних стадиях ученичества человек имеет дело исключительно с самодисциплиной, развитием ума, самоосознанности, то есть учится контролировать низшую личность, и факт борьбы, войны, конфликта для него существует на всём протяжении Пути. Но в точке, когда ведётся поглощение Обитателя, войны, борьбы в привычном понимании нет. Есть отказ от борьбы, её прекращение, и этим отличается этап Ученичества от этапа Посвящения. Победить Обитателя невозможно, поскольку война – это его стихия, а потому военные действия будут длиться бесконечно долго.

Поглощение этой древней сущности проходит постепенно, а не в один момент, и чем больше человек излучает, тем меньше и незначительнее становится Обитатель, пока, в конце концов, совсем не растворится, а сознание человека не сольётся с Душой. Это состояние фиксируется в момент Третьего Посвящения Преображения. Полезные инструменты Обитателя переходят во владение Души и употребляются исключительно в целях Служения, обозначенного Планом Иерархии по воплощению Целей Шамбалы, выражающей Волю Бога.

Здесь уместно будет привести древний катехизис, опубликованный в книге Алисы А. Бейли.

« Что видишь ты, о ученик, на Пути?

Ничего, кроме себя, о Учитель жизни.

Посмотри пристальней на себя и ответь ещё раз. Что ты видишь?

Точку света, который прибывает и убывает и делает тьму ещё темнее.

С сильным желанием вглядись во тьму, и когда воссияет свет, лови благоприятную возможность. Что сейчас видится?

Ужасное зрелище, о Учитель моей жизни. Мне оно не нравится. Это неправда. Я не то и не это. Это злое эгоистическое существо – не я. Я – не оно.