Сергей Ростовцев - Пятикнижие

Тут можно читать онлайн Сергей Ростовцев - Пятикнижие - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Сергей Ростовцев - Пятикнижие краткое содержание

Пятикнижие - описание и краткое содержание, автор Сергей Ростовцев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Родился я в 1952 году. Как обычный советский человек, я материалист. С Торой познакомился в 1979. Тора меня поразила. Я понял, что как религиозную книгу понимать её неправильно. Тора – это письмо в будущее. В 1991 уехал в Израиль. Основная часть книги написана к 1993. Потом добавлял отдельные статьи. Но тогда не было интернета. И вот год назад понял, что книга давно закончена и стоит публиковать. Книга состоит из пяти книг. В ней комментарии к религиям, обычаям, претензии к современному естествознанию и т.д. Прочтите оглавление. Это отдельные статьи. Что-то вас заинтересует.

Пятикнижие - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Пятикнижие - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Сергей Ростовцев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Второе горе, случившееся в этот день, было действительно полным кошмаром. С разрушением Первого Храма прекратилось ежедневное жертвоприношение, потому как Коэны не находили овец, которых спрятали евреи. Евреи ели овец сами. А то, что хорошо для евреев, не всегда хорошо для Коэнов.

Третье горе, случившееся в этот день, было действительно горем, и уже без всякой иронии. Римские варвары (варвар – это язычник) пробили стены Иерусалима и подошли ко второму Храму.

Вообще, издевательства, к которым варвары (сначала греки, а потом римляне) пытались нас принудить, ужасны. Они пытались заставить нас есть свинину и не делать обрезания.

А вы представляете, какие проблемы с поджелудочной железой схлопотали бы евреи, покорившись римлянам и начав есть свинину?

Четвертым горем, обрушившимся на еврейский народ, был злодей Апустимус.

Кто такой этот злодей Апустимус, мне узнать так и не удалось, но он сжег Тору.

Мне не удалось узнать, сжег ли он единственный экземпляр или одну из копий.

Хотя если учесть, как много усилий тратится на создание кошерной копии, Апустимус без сомнения злодей.

А самое страшное горе, случившееся в этот день, было помещение в Святилище Храма идола.

Поэтому буйство медуз нам ежегодно напоминает об этих бедах.

Но к первому Ава (следующий за Тамузом месяц) количество медуз резко сокращается, а после девятого Ава они уходят.

Я не буду подробно описывать беды девятого Ава. Они хорошо известны. Это и Разрушение обоих храмов, и изгнание из Испании, и многое другое.

Но проблема в неполной чистоте эксперимента.

Дело в том, что различные уроды типа «бесноватого» подгадывали свои акции против евреев под тяжелые для евреев даты.

При этом настоящему еврею следует помнить, что девятое Ава – это строгий, но праздник.

Пока мы тоже постимся в память о наших храмах, но придет день, когда именно в это время будет построен третий Храм.

Видимо, медузы это «чувствуют» и после девятого Ава, а лучше к «Ту-би-ав» (15 ава) – дню любви любой сможет без опаски входить в воды израильского побережья Средиземного моря.

И каждый год мы надеемся, что после девятого Ава в жизни начнется новая светлая полоса.

Причем настолько светлая, что о бывших бедах можно будет прочесть только в древних исторических манускриптах, в который когда-нибудь превратится и эта статья.

Справочная иудейская информация:

Дочери – у евреев приданое дают за женщиной, а не покупают ее, как принято у арабов и прочих мусульман.

Омер – Отсчёт Омера – Сфират аОмер – устный отсчёт сорока девяти дней между празднованием Песаха, когда мы вышли из Египта, и Шавуот (см выше), когда господь убедился, что мы достойны принятия Торы.

Сиван – иногда третий, иногда девятый месяц в еврейском календаре (у нас все по-еврейски, поскольку считать можно начать с разных месяцев).

Поститесь и не ходите в кожаной обуви. Ну и вообще в чужой коже.

Шавуот и гиюр

(Что есть отвратительного в Израиле)

Преамбула: Что такое Шавуот

Что такое Шавуот? Шавуот – это семь недель со второго дня Песаха – дарования евреям права выполнения заповедей. Шавуот – это полное принятие этого пути. До этого дня была ещё возможность от этих заповедей отказаться.

Но давайте оставим религию в покое и посмотрим, чем по существу является заповедь.

Заповедь – это некоторый закон, перешедший в обычай группы людей и объединивший эту группу людей не по отношению к их происхождению, а по отношению к принятию этого закона.

Когда в рамках этого закона формируется народ, то мы можем сказать, что это народ «человеческий». Именно «человеческий» потому что приматы вида Homo Sapiens, объединенные на основании родства – это еще не люди, а стая. Это еще животные – приматы.

Исход приматов из центральной Африки

Вообще бытует мнение, что человек произошел в Африке. Это ошибка. Примат Homo Sapiens и все его генетические потомки, возможно, пришли из Африки, но первые социальные, а значит, человеческие черты получили лишь те представители этого вида, которые обосновались в Европе и Азии.

Они, кстати, отличны и генетически. Это не совсем тот примат, который пришел из Африки: это гибрид этого примата и примата «неандерталец» (Homo neanderthalensis), и не только с ним. Есть серьезные генетические исследования, которые показывают некоторое, хоть и незначительное, родство ушедших из Африки Homo Sapiens с человеком (Homo erectus). Вообще миграция исход приматов Homo Sapiens из Африки дал существенный толчок его развития.

И на севере, и в ином галуте была необходима совместная деятельность самцов, поскольку для добывания пищи мало было простого собирательства (индивидуальной деятельности семьи или небольшой стаи). Так появилась «бета-версия» современного человека – народы. Но отношения между представителями этой группы Homo Sapiens строились еще исключительно на родственных генетических связях.

Евреи как народ Авраама, Ицхака и Якова в этом смысле ничем особым не отличались. Предпосылки для нового скачка в социальной эволюции у них, конечно, были. Евреи уже отказались от жертвоприношения первенцев и начали формировать обычаи, включающие в себя некоторые представления об общечеловеческой справедливости.

Именно так еврейские религиозные историки объясняют, почему Ной еще не был евреем, а Авраам им стал.

Ной, – говорят историки, – позаботился только о своей семье, а Авраам просил Бога пощадить города Содом и Гоморра, если среди жителей этих городов найдется некоторое количество праведников.

Таким образом, на Аврааме «бета-версия человека» стала человеком. Другими словами, принадлежность к еврейскому народу – это и есть принадлежность к народу людей.

Но это не генетическая принадлежность и она по наследству не передается. Просто человек, воспитанный в некоторой общине, в некоторой культуре, с ощущением человеческого мировоззрения чаще всего вынужден быть человеком, хотя по своей природе мог бы им и не быть.

Исход «бета-версии» человека из Египта

Религиозные историки в Мидраш говорят,

что прежде чем дать евреям Тору на горе Синай, Всевышний поинтересовался у других народов, готовы ли они к принятию на себя бремени заповедей. По тем или иным причинам все они, кроме евреев, решили, что это не для них. Евреи же согласились – и стали народом Завета! Но было бы логичным предположить, что среди множества душ народов мира были и желающие принять на себя бремя служения, но из-за отказа большинства своих соплеменников не удостоившиеся Откровения.

То есть социальная мутация «человек» могла заразить человека с отличающейся от потомков Авраама, Ицхака и Якова генетикой. И именно на этом основании эти особи примата Homo Sapiens уже становились людьми. Эти люди становились частью народа Израиля – евреями.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сергей Ростовцев читать все книги автора по порядку

Сергей Ростовцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Пятикнижие отзывы


Отзывы читателей о книге Пятикнижие, автор: Сергей Ростовцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x