Сергей Ростовцев - Пятикнижие

Но жить-то надо?

А значит, чтобы жить, нужно заранее сделать серьезные запасы еды. Чтобы запасов хватило на два года.

2007-2008 год был годом Шмиты, а 2008- 2009 был юбилейным пятидесятым годом, называемым Йовель.

Но что интересно. Место, откуда пришло племя, из которого вышли евреи, называлось Месопотамия. Там рос бамбук. Бамбук использовали даже для древних водоводов и нефтепроводов.

И получается интересная штука.

Каждые 48 лет там, где рос бамбук (Индия, Ирак), наступал голод. Связан был этот голод с биологией бамбука. Дело в том, что весь лес бамбука – это один и тот же организм и цветет одновременно. А после цветения появляются плоды.

Плодов у бамбука образуется такая масса, что среди животных, питающихся этим бамбуком, возникает демографический взрыв. Но семена бамбука, которые не успели съесть, на следующий год прорастают и становятся несъедобными. Тогда наступает массовая гибель расплодившихся животных, а это преимущественно черные крысы.

Но перед тем как погибнуть от голода, крысы, пытаясь спастись, съедают весь урожай на возделанных людьми полях. Крыс сотни тысяч. Защитить в этот год урожай невозможно.

Последний год цветения бамбука в индийском штате Мизорам пришелся на 2008 год. Год Шмиты, за которым следует Йовель.

Будем считать, что евреи подготовились к этому году, потому что сеять не нужно и бесполезно: все равно крысы сожрут. Но поскольку об этой беде, в отличие от других народов, их жрецы их предупредили законами, они имели припасы, достаточные, чтобы выжить.

Некоторые виды низкорослого бамбука цветут раз в двадцать лет. Но это тоже попадает на третью шмиту.

Мудростью еврейских законов можно не переставать восхищаться, даже будучи законченным материалистом.

И если Вы какого-то закона Торы еще не понимаете – это не причина его не исполнять. Не потому что Бог вас накажет за его неисполнение, а потому что это за Бога может нечаянно совершить природа. И вовсе не для наказания, а в силу своих особенностей.

Эта статья пишется в Песах. Песах – это праздник свободы.

И если так предписано еврею, лучше отказаться от хлеба и есть мацу. Иди знай, связан ли этот закон с древней историей или с его сегодняшней биологией.

"Наасе ве нишма", – говорит еврейская заповедь – "сделаем и услышим".

Вот сегодня вы услышали причину Шмиты и Йовеля. И совершенно не обязательно, что это – единственная причина.

P.S. Надеюсь, ни у одного лингвиста не возникло сомнений, что слово Юбилей и слово Йовель – это одно и то же слово. Так как в иврите буква «О» без огласовок пишется так же, как и «У», а буква «В» так же, как и «Б».

Который год, живя в Израиле, наблюдаю одну и ту же картину. Сразу после Шавуот (еврейский праздник) у берегов Израиля появляются медузы.

Особенно активны эти «создания сатаны» в начале тамуза (тамуз – месяц еврейского календаря). Пик – 17 тамуза.

К концу тамуза численность медуз значительно сокращается, и к 9 ава (ав – месяц еврейского календаря) они окончательно исчезают.

Для тех, кто не знаком с еврейским календарем и праздниками, сообщаю:

Шавуот – на идиш произносится как Швуъэс. В русской традиции этот еврейский праздник называют «пятидесятница».

Отмечается Шавуот 6 сивана, на 50 день Омера (отсюда «пятидесятница»). В этот день евреи празднуют дарование Торы (Ветхий Завет).

Дарение это, сопровождавшееся многими бедствиями и радостями, происходило на горе Синай. От имени и по поручению еврейского народа (иудеев тогда еще не было) Моисей получил Тору в подарок.

Дарение состоялось в честь исхода из Египта.

Дело в том, что Бог искал народ, который действительно поверит в то, что он ему расскажет.

Сначала он предложил евреям приносить в жертву быков, которые были в Египте священными и которых нельзя было убивать.

Евреи беспрекословно выполнили это требование Бога.

Потом нужно было уйти в безводную, голодную пустыню.

Евреи ушли.

Потом нужно было войти в воды Красного моря без всяких гарантий неутопления.

Евреи вошли.

Убедившись, что он таки нашел такой народ, который ему нужен (наши мудрецы утверждают, что множество народов от Торы оказалось), Бог дал евреям Тору.

И если евреи думали, что с дарованием им Торы их неприятности закончились, они ошибались. Все, что было перед этим…

Но сначала анекдот:

Приходит еврей к раввину.

– Ребе у меня такие неприятности…

– Какие? – спрашивает раввин.

– У меня нет денег.

– А у кого они есть?

– Но у меня родятся только дочери. Их семь

– Хорошее число.

– Приданого нет, поэтому их мужья поселяются у меня. У дяди сгорел дом, и он тоже поселился у меня. И жена заболела животом. Дочери ленивые и в доме страшная грязь. Сосед срубил мою вишню. У меня разболелся зуб и геморрой. Пристав снес мой забор. Он ему скрывал обзор.

– Да. Если бы были проблемы только с местом, то у меня был бы хороший совет. А так могу тебя утешить тем, что в жизни каждого бывают белые и черные полосы. Подожди немного. Будет в твоей жизни и белая полоса.

Встречаются они через месяц. Еврей и говорит раввину.

– Ребе, вы помните, я к вам приходил? Черная и белая полоса.

– Да, конечно, помню.

– Да, ребе. Так то была белая.

Так вот все, что происходило с евреями до дарования Торы, было белой полосой в их жизни.

Правда, были просветления и потом, но не у них самих, а у царей, которых евреи придумали демократически избирать.

Вот этот праздник наступления для них черной полосы евреи и празднуют в Шавуот.

Так вот в Израиле этот праздник отмечается два дня, и следом за этим приходят медузы.

А что же такое 17 тамуза, когда медузы атакуют наше побережье с особенной озлобленностью?

17 тамуза евреи постятся. Евреи вспоминают все несчастья, постигшие их в этот день. И уж конечно, в этот день никто не купается.

17 тамуза, в конце Потопа, Ной послал на землю голубя из ковчега посмотреть, ушли ли воды. «И голубь не нашел пристанища для своей ноги» (Берешит/Бытие.8:9).

И народ Израиля, который уподобляется в Торе голубю, не может найти себе места на берегу, где воды не кишели бы медузами.

Но разве это несчастье?

Основных несчастий пять. Так считает Талмуд.

Первое: Моисей, спустившись с горы Синай и увидев золотого тельца, которого сделали евреи в его отсутствие как ВрИО Бога, разбил нафиг первые скрижали, которые принес, и что там было написано, мы теперь никогда не узнаем.

Но…

Все золото, которое взяли у евреев, чтобы сделать золотого тельца, сказало: «Ку-ку», и с тех пор у еврея нет денег даже на маленькую двухкомнатную в Израиле. Хотя Талмуд считает горем вовсе не эту часть произошедших событий.