Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

Не понимая того, а следовательно и не принимая Слова, ветхий человек (в большинстве своём) отступив таким образом от Бога, пошёл, водимый бесом и собственной плотью, полагаясь на корыстный разум свой – искать-добывать, то вожделенное «счастье», отворяющее ворота к «сладким» соблазнам, составляющих «рай».

По этой причине, не отменяя Законов, Уставов и наказаний за отступление от – Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим , Господь Бог, выделил человечеству значительно времени для получения (повторюсь) результатов – не Словом, а делом (т.е. кнутом), от выбранного плотским и ветхим сознанием человека – пути.

Прошло много веков, и уже, написана длиннющая человеческая, для внимательного глаза, история, заключающая в себя снова и снова, неустанно повторяющиеся войны, и всё сильней и сильней, разгорающиеся на оскверняющей человека – гордости, выяснения отношений, и всё на той же, денежной основе, порождающей и приводящей в активное движение все человеческие непотребные, губительные желания, пороки, и новые и новые (тупо, водящие ветхого человека, вокруг Истины) – соблазны.

Ветхий Завет, не однозначен, то есть: Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. кн. Притчей 21,17. Но, и в тоже время, совершенно противоположные предыдущим цитатам, мысли, на острие того же смысла: Царь Соломон, за 1000 лет до рождества Христова: И похвалил я веселие; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться; это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем. Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это, Бог приведет тебя на суд. кн. Екклесиаста 8,15; 11,9.

Во времена прошедшие и нынешние, то есть, во времена гордости и зависти, во времена духовной в Истинном Боге неграмотности, то есть, во времена Богоневедения, во времена отсутствия в сознании человечества чёткого, понимания доброго и злого, такое отношение к жизни ( похвалил – есть, пить и веселиться, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей (т.е. с плотским пониманием жизни)) даже помня и зная о том: что за все Бог приведет на суд, — однозначно, то есть, рано или поздно, но, приведёт к тому, что мы сейчас уже имеем… Посмотри, Уважаемый – читатель, в окно…

В дополнение, следует сказать о том, что автор, выше цитируемых строк, мудрейший Царь Соломон, действительно был мудр, (золотом, не оценить им писаные Притчи) но Соломон, не совершенен был, сознанием-духом, своим. Так как, сам же, попался на крючок своей мудрости, политой соусом несовершенно развитого (т.е. не вполне, покорного Богу) сознания. И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам (К, не Истинным богам, которым, приносили в жертву детей!) . К ним прилепился Соломон любовью. И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его, сердце его. Во время старости Соломона, жены склонили сердце его к иным богам {Боги их, не суть боги, но, вводящие в заблуждение бесы. – Богами чуждыми они раздражали Его (т. е. Бога) и мерзостями разгневали Его. Приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей. Приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам; проливали кровь невинную. Второзаконие 32,16—17; Псалтырь 105,37. } и сердце его (т.е. сердце Соломона) не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. И делал Соломон неугодное пред очами Господа, и не вполне последовал Господу, как Давид отец его (Но, «не хотя», и Давид попался в ловушку дьявола. Ибо совершил, великий грех с женою Урии, Хеттеянина. (2 кн. Царств 11.)) . Тогда построил Соломон капище (жертвенник) Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской.

Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам. И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа, Бога Израилева, который два раза являлся ему. И заповедал ему, чтобы он не следовал иным богам; но он, не исполнил того, что заповедал ему Господь. И сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему. 3 кн. Царств 11,1—11.

Нет исключений, веселье, в рамках материально-денежно-плотского (в отличие от духовного) сознания – однозначно, рано или поздно, но, приведёт ко греху. Что, собственно и произошло с Соломоном – нам, (по воле Божией) в назидание.

Кроме того: За смирением следует страх Господень, богатство, слава и жизнь. кн. Притчей 22,4. И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние; у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. кн. Иова 42,12.

Речь, как видите, на Ветхозаветной Библейской платформе: о богатстве и о славе, но одновременно, подобного рода настроения, предупреждаются Заветом Новым, на что, следует обращать внимание, дабы не увлечься, предназначенным для человека ветхого – направлением. Исус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобней верблюду пройти сквозь игольныя уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Ев. Матфея 19,23—24.

В тоже время, не стоит забывать и о том, что Ветхий Завет (повторюсь) неоднозначен. То есть, Ветхий Завет, в том числе, Писание образов. И там, где речь буквально о богатстве, то, в переносном смысле, речь может быть главным образом, о богатстве, духовного благословения.

Кроме того, Ветхий Завет заключает в себя скрытый, и в тоже время при желании желающего, открывающийся Истинный (разветвлённый, но повторюсь, при желании, сводимый в один понятный) – Образ, Истинного Бога (сотворившего Небо и Землю и всё то, что наполняет их).

То есть, Ветхий Завет, в случае исполнения всего того, что требует в Ветхом Завете – Бог (от Заповедей и до пророчеств пророков о Христе, совершенным плодом которого был, Иоанн Креститель) есть образ (как уже известно) сущего Бога, но, без главной Его, недостающей для полноты совершенства – составляющей, то есть, без Завета Нового, совершенным плодом и примером совмещения которых, есть – Исус Христос, посланный Богом.