Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

А Христианин, вне мира этого, Церковью Христовой* живёт поживает, «цивилизации» знать не желает, а всё (наиважнейшее) хозяйство его, вера в Исуса Христа, да щедрая кормилица Земля.

Так вот, чтобы там, из телевизера, или из телефона, или из радива, о светлом, сытом, комфортном, мирном и долгопродолжительном, то есть, о счастливом – будущем, (посредством «цивилизации») ни разыгрывали, – а действительная жизнь, на самом деле, заключается не в «цивилизованном» мире этом (основанном на зависимости от экономики, то есть от денег, идя при этом, против наивысочайшей Заповеди – Бога, в первую очередь Возлюби), а в цивилизованном, Христианском сознании, зависимом только от Бога, следовательно и, от устроенного Богом, всего необходимого (для мирной и здоровой жизни, с натуральной пищей и одеждой, под крышей чистого от строительных ядов – срубленного тёплого, удобного и без ипотечного – жилья )вне суетной жизни, в подложном раю, в подложной цивилизации.

Удерживая мир этот, в зависимых (от себя) сетях, но (одни не желая, а другие, из-за собственной слабости не решаются, на искренний с Богом союз) при этом, хладнокровно, «не» видя того, что творят, – движители человечества ( Они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Ев. Матфея 15,14.) к «светлой» зависимости от выхлопов материально-денежно-плотских ценностей сего мира, а следовательно от денег, угождая-служа (противящемуся Правде и Святости) – сатане, разыгрывают схемы для (усыплённых потребительским наркозом) людей, к поддержке устойчивого (за счёт добровольного рабства человечества, как винтиков) существования «цивилизации» – во вред, всему на Земле. – И пришел гнев Твой и время судить… и погубить губивших землю. Откр. Иоанна 11,18.

Современные парни, заинтересованно подчинившиеся духу мира сего и атмосфере (не сегодня, заведённым) правил – во-первых, разрушая экологию в сознании людей и экологию окружающую (хотя, или нехотя) пританцовывая под дудку (злорадствующего) сатаны, внушают людям (по разновидным источникам в СМИ) верить в прогресс и в человека (Но, по доброму совету Того, Кто превыше всех: Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей. Псалом 117,9—9.). То есть умышленно, добровольно, или по инерции, но, приняв эстафету (того, или иного звена) в жизни «цивилизованного» мира (восставших на Бога ценностей) – в заблуждении, (по причине духовной неграмотности или вовсе, не желая об этом знать) то есть, не представляя себе ясной картины о добре и зле (в том числе, не представляя плотских и духовных от того последствий), играют (занято той, или иной ролью, но, одни (как действительные мужчины) ответственно и серьёзно, а другие, только – как бы) в направлении экспериментального, но, по существу только – круговодимого, улучшения-наладки устойчиво-нормально-мирно-благополучно-здоровой жизни для людей – посредством (непотребного и вредного для всего) материализма. То есть то, чего создать таким направлением как вера в материальные ценности, на практике – не-во-змо-жно!

Так как, материально-денежно-плотское, в отличие от духовного {т.е. материально-плотское, это тогда, когда у человека, есть потребных пара простых валенок и штанов, но, вместе с тем, есть желание-тянет к валенкам и к прочему – получше, да с чувством, в максимально возможной степени (непотребно) – побольше; а денежное, это аналогия чувства-расположения к непотребству, как в примере в отношении к материально-плотскому, дабы получить побольше материального, а также, по более – бы и плотского; а плотское, это, и материальное и денежное вместе взятое, но, и в том числе плотское, это от части тогда, когда, за столом человек с семьёй обедает пойманными жирненькими красавцами карасями, да они в рот не лезут, из-за того, что в речке у дома, не даёт (из-за плотских непотребных желаний-страстей) покоя – обилие стерляди (которую к обеду, так получилось, не смог поймать) или же, не даёт покоя, кабанчик или красавица жена или же дочь, соседа и т.п. }как не верти, но (по большому счёту в итоге, материально-денежно-плотское) всегда, дружбу и мир между людьми разрушает, и только (остужающее суетные и непотребные и вредные желания-помыслы-страсти) – духовное (в рамках Истинного Бога, создавшего Небо и Землю и всё то, что в них) – созидает.

В материально-денежно-плотской атмосфере, то есть, в естественной для дисгармонии среде, устроить гармонию-порядок-мир, ни когда и ни кому, не удастся.

Мир этот (т.е. его материально-денежно-плотская часть), с дозволения Творца, создан в подобие раскалённой сковороды, топимой сатаной, для вразумления упирающегося рода человеческого, о только что, поведанной выше Истине, временно легко, и временно не мучительно на которой тем, кто поклонился и стал служить сатане ( Дам Тебе, если падши, поклонишься мне. Ев. Матфея 4,9.). То есть, от жара (с целью заманить и показать другим, мол, как материально-денежно-плотская жизнь хороша), сатана, придерживает тех, кто (так, или иначе) но убеждённо (тем, или иным участием) проповедует (в отличие от духовного развития, смертоносный) денежно-плотской материализм { А я – едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет страданий до смерти их. На работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их. Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце. Над всем издеваются; злобно разглашают клевету; говорят свысока. Поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому, туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: «как узнает Бог? И есть ли ведение у Всевышняго?». И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке этом, умножают богатство. – Так! На скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти… Псалом 72,2—12;18. } при этом, однозначно, восставая против Заповедей и против доброй воли Творца, естественным образом (в той, или иной степени) но, применяет для выживания, человеческие – пороки, и тем самым, последовательно (умышленно и нет, влияя этим, на жизнь окружающих и всего окружающего) порождает и сеет свалку, закономерно увеличивающихся проблем к дисгармоничной атмосфере (отвратительной, для устойчиво-нормально-мирно (в рамках воли Творца, благополучно) – здоровой) жизни, общества, на Планете, Земля.

И, в дополнение к вышесказанному, следует добавить и то, что сатана, придерживает от жара (т.е. от значительных напряжений) поклонников своих – до времени. То есть только, на период использования склонного к капитализму – материалиста (а он – жертва, не имея действительных Природноестественных, т. е. Христианских знаний, то есть, не имея фильтра, сдерживающего всё злое – и не откажется )в той, или иной житейской мира сего ситуации, для реализации-выжимки сливок, то есть, основных сил-энергии, жизненного потенциала материалиста {« Капитал, (прим. автора: организованный сатаной) не спрашивает о продолжительности жизни рабочей силы (т.е. о продолжительности жизни человека). Интересует его единственно тот максимум рабочей силы, который может привести в движение (производительность соблазнов) в течение рабочего дня (т.е. жизни). Он достигает этой цели сокращением жизни рабочей силы, как жадный сельский… хозяин посредством удлинения рабочего дня (т.е. посредством увеличения воздействия на рабочую силу, сеющихся, то есть, всё больше производимых и манящих к себе – „сладких“ соблазнов) ведёт не только к источению человеческой рабочей силы, у которой, отнимаются нормальные моральные и физические условия развития и деятельности. Оно ведёт к преждевременному истощению и уничтожению (т.е. к обречению на приговор, в вечное заточение, в геенну огненную) самой рабочей силы. Карл Маркс „Капитал – рабочий день “» } с целью использования для себя, то есть, для целей своих – в человеке то, что предназначено по большому счёту, для службы Богу.