Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

То есть, жили вы тем, что тайга в пищу на одежду и на крышу над головой даёт, и довольствовались тем, и другого не нужно было, и были свободны. Но, снюхнюхались с соблазнами мира изматывающих «скачек», через слышащие ушки, а затем, и через видящие глаза и наоборот, и стали невольными рабами. А телевизор или радио, веру вашу в мир непотребства и суеты, ещё более, увеличат, да укрепят. И только на Бога и на Истинные источники информации от Него – полагаясь, с искренним желанием и усилием, возможно вырваться из трясины, омыться, и спастись.

Вне мира этого, заботы-то здоровые и не суетные ( Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа. Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы оттого. И это – суета! кн. Екклесиаста 4,6; 5,9. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный, и угрозы не слышит. кн. Притчей 13,8. ).

И знать не знаешь, что в мире (не духовном) творится, и на здоровье. А чего им, этим миром, интересоваться, и так всё ясно. – Мы знаем, что мы от Бога, и что весь мир (материально-денежно-плотских страстей и в том – ценностей) – лежит во зле. 1 посл. Иоанна 5,19. И будет лежать…

До тех пор, пока люди не научатся доверять Творцу, и мозгами не осознают Истинных ценностей для беззаботной жизни человечества (т.е. живя, полагаясь на руку Божию и на волю Его, не помышляя о мирских безобразиях и губительных для всех и вся – побрякушках, сатанинской цивилизации), упразднив бесконечные и суетные-непотребные желания плоти своей, ведущие ко греху и бедам, то есть, до тех пор, пока люди не научатся жить в Христианской искренности, в Правде и в простоте, а, не служа бесу, в припрыжку да с прихлопом, (порождая – зло) соблазняя друг друга шмотками, автомобилями, причёсками, силиконовой грудью, пузатыми и многоярусными и многостворчатыми холодильниками, прибыльной работой без особого напряжения в работе, обставленными квартирами и домами ( Расстраивающий дом свой получит в удел ветер … кн. Притчей 11,29.) и прочим, к чему завороженные, обманутые люди всем своим существом несутся, для, как им только кажется – сытой, и комфортной («райской») жизни, с заботой о старости.

Христос: Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою – С удье, в день судный. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Ев. Матфея 6,19—21; 16,26.

Попечения о плоти не превращайте в похоти (т.е. не превращайте в страсти). посл. к Римлянам 13,14. К свободе призваны вы ( От власти ада Я искуплю их. кн. Пророка Осии 13,14. Не приклоняйтесь под чужое ярмо. 2 посл. к Коринфянам 6,14. Не делайтесь рабами людей… 1 посл. к Коринфянам 7,23. Не делайтесь рабами плоти. – Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть от плоти пожнет тление; а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную. посл. к Галатам 6,7—8. ) братья, только бы свобода (ваша) {То есть, свобода, не с духовной точки зрения, а с точки зрения, жизни – материально-денежно-плотской – человеческой (которая не от Бога), то есть свобода, по рассуждению – человечества, не отличающего доброго от злого, то есть, та свобода, которая, умышленно организованна злом, под «мирный» материализм, капитализм, цинизм и гомосексуализм (т.е. либеральная для – зла, атмосфера жизни человека) в понимании человека, (погибающего в грехах и тем самым удалённого от Бога) – считается свободой (!?), то, это «свобода» – ваша (т.е. человеческая, но, не Божья, т.е. не Истинная) } не была бы (смертоносным) поводом к угождению плоти. посл. к Галатам 5,13. При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Ев. Луки 12,15.

Барахло это, то есть нажива, то есть, губительное непотребство – ошибочно, стало целью жизни людей, но (зловредный) хлам этот, сатана, выдаёт под залог, на временное пользование ( Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. 1 посл. к Тимофею 6,7; кн. Иова 1,21.) или разве что – детям, в наследие барахло оставим, а они своим, для монолитного закрепления веры в (непотребный) материализм на радость сатане и во вред их душам (Вера в материализм да барахлишко с деньжатами, потомство – разбалуют, и развратят, до деградирующей человеческую природу степени. Но итог, тот же, что и родителям – преисподняя.), а в невозвратимый залог, отдаётся собственное здоровье и силы, честь, напрасно прожитое время, время в грехах, в суете, во лжи, в зависти, в гордости, в недовольстве, в злобе, в ссорах и т. п. То есть во времени, о котором очень скоро и памяти не останется {Вспомните предка своего, к примеру, в третьем или в четвёртом поколении. – Что? И следа, так сказать, не осталось. То есть, жизнь земную прожили, всё равно, что мяса кусок съели, а на день следующий, и памяти не останется. То ли мясо, было, в доме обставленном да с заботами, то ли жменя, (образно, но и нет) ореха и ягод запив то водою живою из ключика – на заимке, в тайге или в монастыре – и без, томительных и совесть снедающих скачек-забот вокруг деньжат, в покое духовном. }. То есть, впустую просуетились, ко вреду всем окружающим, и отдали в худшем случае безвозвратно – души свои, князю мира сего, на безрезультатные (если, безрезультатные) издевательства, а впоследствии, и на мучения вечные. А душа – это жизнь, а через жизнь нашу, на мучения вечные – жизнь, вложенного в нас духа, и это, действительно – важно.

Кроме того, если человечество, всё-таки не научится (а оно, в ближайшее время (в значительных объёмах) всё же к несчастью не научится) любить друг друга, любовью нелицемерной, но Истинной, посредством – возлюби ближнего как самого себя (чем собственно, и исполняется в целом заповедная любовь к Богу) любовью чистой, настоящей-совершенной, мирно-бережною, без корыстною, не блудливою, то – мир, лежащий во зле, вскоре станет «подпрыгивать». – И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделались как кровь; и звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет не зрелые смоквы свои; и небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора, и остров двинулись с мест своих; и цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца {Агнец – Христос, Сын Божий, пришедший (речь, о втором Пришествии) судить обитателей Земли по делам их. Закланный на кресте, как чистый и непорочный агнец-ягнёнок в очистительную от того, или иного греха – жертву Богу (речь о жертвоприношении за грех, по древнему Закону установленному Богом) но, в последний раз, и за всех в мире этом – желающих, за грехи всех человеков, уверовавших в Истину, то есть в Правду, то есть, во Христа } ; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? Откр. Иоанна 6,12. И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. Ев. Матфея 24,31.