Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

Через, Святое Писание, то есть, через Слово Божие, как пищей, к Жизни вдохновляющей, направляющей, просвещающей и вразумляющей – верующий, познавший тайны жизни окружающей, страдая, мучением и трудностями не страдает, а, подталкивающие к Богу в Рай, испытания переносит.

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклонится от преисподней внизу. кн. Притчей 15,24. Человек, рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх. кн. Иова 5,7. То есть, устремляться в объятия Божие, духовно расти, совершенствоваться; понимать, и всегда чувствовать руку Божию: в доме, в пути, во время труда и в труде, – словом, везде, и во всякое время, всё больше и больше, через наблюдения, чтение и молитву – доверяя Творцу, полагаться во всём на Бога, и напрочь, шаг за шагом, отказываться от ложной, дьяволом привитой привычки, полагаться на себя (независимо от степени собственного развития), то есть, (в той, или иной степени, но) всё же (по сравнению с Богом и со Святыми Его) на неразвитый духовно – разум, свой.

Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. кн. Притчей 3,5—6. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Поэтому ходи путем добрых и держись стезей праведников, потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные, будут истреблены с земли, и вероломные, искоренены из нея. кн. Притчей 2,20—22.

Верующий, как человек, на одной из ступеней совершенства, понимает значение и пользу того, или иного негатива, закономерно проявляющегося по отношению к людям, в трудностях и в страданиях. Так как, страдания – вразумление, через наказание от греходеяния, а в наказании, (наказание — старославянское слово и имеет значение как) наставление и поучение (т.е. – Вразумляю тебя, наставляю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тобою. Не будь как конь, как лошак несмысленный, которых, челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе. Псалом 31,8—9.), от чего, всё больше и больше, совершенствуется разум человеческий в том направлении, в котором человек, пребывает как в Раю (и ему за это – ничего, кроме похвалы – не будет).

Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня (То есть, более и более совершенствуется до уровня понимания вещей происходящих в той степени, чтобы (житием своим) угодить Богу, с последующим от Него – распределением…). кн. Притчей 4,18.

Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих . кн. Исаии 3,10. Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Ев. Матфея 5,48.

А что касается беззаконных*, которые, как нам видится, утопают в роскоши (да в роскоши – не от Бога, и не в Истинной…) то, на самом деле, эти люди, утучняются гневом Божьим*. – А беззаконнику горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его. кн. Исаии 3,11.

Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицом их, и внуки их перед глазами их. Дома их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них. Вол их оплодотворяет и не извергает; корова их зачинанает и не выкидывает. Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры, и веселятся при звуках свирели. Проводят дни свои в счастии и мгновенно нисходят в преисподнюю. кн. Иова 21,7—13. Хотя и творят беззакония, по воле и по плану Творца, но, так, или иначе (т.е. через беззакония – оперируя со злом) прислуживают сатане (Вы, Уважаемы – читатель, познакомитесь об этом, в ниже следующей теме), то есть, прислуживают злу, и в большинстве своём (из-за отсутствия знаний, желания и времени эти знания получать) – не понимают, того.

Но, незнание Правды и Законов, не освобождает человека, от ответственности, так как, Законы Божии – неустанно, работают и подчиняют под себя, абсолютно всех и вся, независимо, от желаний того, или иного гражданина, или же, гражданки.

Те, которые, не имея закона (т.е. которые, не зная о Законе) согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом (т.е. знающие Закон) согрешили, по закону осудятся . посл. к Римлянам 2, 12.

а. И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.

И сказал Господь сатане: откуда ты пришел?

И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошел ея.

И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

И отвечал сатана Господу, и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли, кругом оградил его, и дом его, и все что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле. Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?

И сказал Господь сатане: вот, все, что у него в руке твоей; только на него, не простирай руки твоей.

И отошел сатана от лица Господня. кн. Иова 1,6—12.

б. Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.

И сказал Господь сатане: откуда ты пришел?

И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошел ея.

И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.

И отвечал сатана Господу, и сказал: кожа за кожу, а за жизнь свою, отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он тебя?

И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги. кн. Иова 2, 1—6.

в. И возведши Его на высокую гору, диавол показал Ему (т. е. Исусу) все царства Вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми этими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ея ; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.

Исус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Ев. Луки 4,5—8.

То есть, Господь Бог, под Своим (над всем и вся) Владычным оком, дал власть над материально-денежно-плотской частью мира (вне Рая), падшему ангелу и древнему змею – сатане (повторюсь, Творец – сатане: вот, все, что у него, в руке твоей , а также: вот, он в руке твоей , но и кроме того, сатана, искушая Христа: Тебе дам власть над всеми этими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ея ). Из чего, достоверно видно, что сатана, хозяйничает-распоряжается в материально-денежно-плотском мире, то есть он, установленный князь, над миром этим «цивилизованным», то есть, над миром материально-денежно-плотских ценностей.