Евгений Кудимов - Загадочная Библия, или Что скрывает завеса буквы Писания

«И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.

И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.

И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек».

3000 человек (3х10х10х10) – вера, надежда и любовь, порожденные в нашем разуме при поклонении идолам закономерно уничтожается мечом-словом…

«Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами.

Сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорива».

Освобождение от оков чувственно-научного познания в плане преклонения им как единственному пути познания Бога – золотые украшения необходимо снять!

«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижалиоткровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним.

И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему.

И призвал их Моисей, и пришли к нему Аарон и все начальники общества, и разговаривал Моисей с ними.

После сего приблизились [к нему] все сыны Израилевы, и он заповедал имвсе, что говорил ему Господь на горе Синае.

И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лице свое покрывало.

Когда же входил Моисей пред лице Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил; а выйдя, пересказывал сынам Израилевымвсе, что заповедано было [ему от Господа].

И видели сыны Израилевы, что сияет лице Моисеево…»

Моисей как закон Бога, держащий в руках две (мудрость!) каменные (закономерно) скрижали – мудрость откровения, может давать сынам Израилевым свет знания – сияние.

А может и скрыть лицо свое покрывалом…

«Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской.

А гомор есть десятая часть ефы…»

Сыны Израилевы ели, едят и будут есть в пустыне (40=4х10 цикл мироздания, Вселенной) манну небесную…

Ефа – мера сыпучих и жидких материалов, равная 20 французским литрам, а гомор десятая часть, то есть 2 литра.

2 – символ мудрости (земной или Божественной).

10 – число цикла.

Идем далее.

«И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме.

Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей[сильных] и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей.

И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма.

И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик; но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под

него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца.

И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча.

И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной.

И устроил Моисей жертвенник [Господу] и нарек ему имя: Иегова Нисси».

Читатель уже догадался, о каком Иисусе идет речь в приведенном фрагменте?

Правильно, тот самый Иисус (но Иисус ветхозаветный, неразделенный, и потому непознаваемый целиком, а лишь внешне, еще не Христос) выбирает из Израильтян достойных мужей – духов человеческих для сражения с амаликитянами.

Лидер амаликитян – Амалик, правнук Исава (Исав – основатель духовного смысла веры, старший брат Иакова), сын Елифаза («Бог есть сила») и наложницы Фимны («доля»), четвертое (4) поколение Исава – заблудившийся в мире в поисках Истины духовный смысл, прельстившийся плотью познания.

И война с Амаликом мечом – Словом Божьим также предопределена.

«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения;от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне.

Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь, и шерстьголубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью [шерсть], и кожи бараньикрасные, и кожи синие, и дерева ситтим, елейдля светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения, камень оникси камни вставныедля ефода и для наперсника.

И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их…»

При этом Господь Бог готов принимать от сынов Израилевых приношения, направленные на духовное познание Бога, не мира.

«…вели сынам Израилевым, чтобы они приносили тебе елей чистый, выбитый из маслин, для освещения, чтобы горел светильникво всякое время; в скинии собрания вне завесы, которая пред ковчегом откровения, будет зажигать его Аарон и сыновья его, от вечера до утра, пред лицем Господним.

Это устав вечный для поколений их от сынов Израилевых…»

Любовь (неразрывно связанная с познанием Бога) – елей (масло) чистый для разума души может зажигать служитель чувственного и научно-плотского познания первосвященник Аарон и его сыновья…

«Вот что будешь ты приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних[без порока] каждый день постоянно [в жертву всегдашнюю]; одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером, и десятую часть ефыпшеничной муки, смешанной с четвертьюгина битого елея, а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца; другого агнца приноси вечером: с мучным даром, подобным утреннему, и с таким же возлиянием приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу.

Это – всесожжение постоянноев роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою; там буду открываться сынам Израилевым,и освятится место сие славою Моею.

И освящу скинию собрания и жертвенник; и Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне; и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом,