Евгений Кудимов - Загадочная Библия, или Что скрывает завеса буквы Писания

и узнают, что Я Господь, Бог их, Который вывел их из земли Египетской, чтобы Мне обитать среди них. Я Господь, Бог их».

«двух агнцев однолетних[без порока] каждый день» – истины внешней мудрости (2, 1).

«одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером» –истины мудрости (один агнец) в свете солнца-разума духа, мудрость истины (другой, второй, 2) – в темноте плотского разума.

и десятую часть ефыпшеничной муки, смешанной с четвертьюгина битого елея, а для возлияния четверть гина вина –приносится в цикле познания (10) внешнего мира (4) духовное учение (пшеничная мука, будущий хлеб), откровение-вино и любовь-масло —елей.

И эти знания подвергается всесожжению – проведению через огонь мысли.

«Иисус отвечал ему: перваяиз всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею

твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!

Втораяподобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет».

Итак, две важнейшие заповеди, оставленные Христом Израилю и израильтянам – возлюбить (познать!) Бога в единстве разума плоти, души и духа, и возлюбить ближнего своего. Для души ближним является дух, а для духа душа.

Ибо сердце – это разум духа, разумение – плотский ум, и еще есть ум души (светильник, Марк неслучайно упустил это слово, сказав лишь «всею душею»).

Кстати, эта еще одна грань понимания так называемой «Троицы».

«Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего».

Израильтяне, идущие в познании Истины путем разума и путем науки (а наука нелукава), находят себе приют под сенью деревьев-истин, произрастающих из веры-земли, будут однажды призваны к Христу-Истине через символ-Филиппа…

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисусабыла там.

Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по двеили по тримеры.

Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовет жениха

и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его».

Галилея(«область», «округ», « удаление», «рассеяние») – историческая область в СевернойПалестине, граничащая со Средиземным морем (море – научное воображение).

Кана Галилейская – родина Апостола Нафанаила, за внешним образом которого скрывается наука, и Иисус как внешняя Истина связан неразрывно с галилейским городом Назаретом, и все Апостолы (кроме Иуды) родом из Галилеи.

Кроме того, жители Галилеи – искусные земледельцы и приверженцы греческих наук и греческого языка. И потому они в большинстве своем израильтяне!

Именно Галилее так не хватает вина-откровения…

И внешняя мудрость (2), и вера, надежда и любовь, постигаемые научным и плотским путем до прихода Христа пребывают законно (каменные водоносы) в состоянии разделения (6), и надежда нуждается в преобразовании в откровение…

«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалими нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.

И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.

На это Иудеисказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?

Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.

На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в тридня воздвигнешь его?

А Он говорил о храме тела Своего.

Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.