архимандрит Наум (Байбородин) - Слова на двунадесятые праздники

А бывает, кот ворует у хозяина, который пошел звонить по телефону, например, котлету. Обнаружив пропажу, хозяин в злобе кричит: «Ты что наделал? Испортил мне завтрак, сейчас я тебе дам ремня». И кот видит своего хозяина, он такой же, как был и раньше, слышит его голос и в то же время убегает от него, а раньше подходил к нему, ласкался. Почему кот, видя своего хозяина, слыша его голос, убегает? Потому что в голосе чувствует дух гнева, негодования, зла.

Так вот, мы имеем ум – образ Отца, слово – образ Слова Божия, Сына Божия, и дух. Мы носим образ Живоначальной Троицы. Пусть никто никогда нас не укоряет, что мы многобожники. Говорит Господь: Яко Аз во Отце, и Отец во Мне есть (Ин. 14, 11). Аз и Отец едино есма (Ин. 10,30). Бог Единый, но в Трех Ипостасях.

Также хулят Богородицу, а ведь ум, душу и тело воспринял Господь от Пречистой Девы. И когда мы причащаемся Тела и Крови Христовой, то приобщаемся Плоти, которую Господь получил от Богородицы. Богородица – Мать Божия и Мать всех христиан. Кто не почитает Ее, тот никогда не может надеяться на спасение. Также Крест Христов некоторые хулят, говоря: «Соблазн, безумие, что Бог Всесильный висит на Кресте, поругание несет, плюют на Него. Как это так?! Царь царей, перед Ним должны все трепетать, а тут Его судят; судьи сидят в креслах, а подсудимый Бог стоит перед ними как виновник». Мало того, чтобы Его опорочить, привели еще двух разбойников и всех вели на Голгофу и кричали: «Вот злодеи, которые подлежат смерти». Среди злодеев, разбойников висел Господь. Но один разбойник оказался благоразумным.

Есть древнее предание. Когда Святое Семейство бежало в Египет от злобы Иродовой, встретились разбойники. И один разбойник хотел отнять осла, на котором сидела Пречистая Дева Богородица с Младенцем. А атаман их, посмотревши на Богомладенца, удивился: «Никогда в жизни не видал я такой красоты! Какое сияние от Него, какой свет, благолепие! Братья, не будем отнимать у них осла, пусть идут с миром, хватит нам того, что у нас есть». Ласково посмотрела на него Богородица и сказала: «Сын Мой и Бог помянет тебя во Царствии Своем». И этот разбойник оказался тем самым, который висел на кресте справа от Господа. А когда другой разбойник хулил Бога Распятого, он сказал: «Ты что делаешь? Мы принимаем казнь, наказание за наши грехи, сколько мы крови пролили, а Он не виновен ни в чем, Он праведник, чудотворец». И обратился к Иисусу Христу: «Господи, помяни меня во Царствии Твоем». И что Господь сказал? Сказал: Аминь глаголю тебе, днесь, сегодня, со Мной будеши в рай (Лк. 23, 43).

Один священник, теперь уже старец, рассказывал, что в одно время потерпел он какую-то неправду и оказался в тюрьме. Там много было воров, разбойников, которые обычно спрашивали: «Кто ты такой? Откуда пришел? За что? A-а, ты, значит, за Христа страдаешь, ученик Христов». И атаман сказал своим товарищам: «Я беру его под свой покров, и чтобы никто его не обижал, потому что он ученик Иисусов, а Иисус нашего брата разбойника возвел в рай». Кажется, все просто, по-детски, но так доходит до сердец человеческих слово истины, любовь Христова, любовь евангельская всех касается.

Мы, братья и сестры, должны ответить Богу ответной любовью. Как нас Господь возлюбил! Подумайте только: как Он висел на Кресте, как терпел поругание. Особенно приходишь в ужас и трепет, когда сделали терновый венец, колючки какие острые, жесткие, одели его, подобно митре, шапке, на главу Спасителя, а потом били, – какие боли страшные, когда иглы входят в голову, боль невыносимая, кровь течет. И терпел Невинный. Даже Иуда, соблазненный диаволом, и то взывал: Согреших предав кровь неповинную (Мф. 27, 4). И каждый злодей знает, что он совершает зло, а мы, христиане, должны теперь приносить покаяние и становиться добрыми, святыми.

Как врачевство, Господь дал нам заповеди, которые говорят нам о добре, о правде, об истине. У каждого есть совесть, каждый отличается от животного тем, что имеет дух, дыхание жизни, которого нет у животных. И этот дух напоминает нам что хорошо, что плохо, имеет свободу, как имеет ее Бог, знает истину, как Бог ведает, добро понимает и святость. Поэтому мы призваны к богообщению.

И давайте, братья и сестры, глядя на икону Спасителя, как Богомладенец в яслях пребывает и как ради нашего спасения пришел нас призвать к добру, станем добрыми, отложим всякий грех, особенно в наше время, когда зло такое распространяется кругом, бросим всякую обиду, чтобы не было у нас блудников, воров, гордецов, чтобы искали только правду Божию, молились и дома, и в церкви и приучались, чтобы ум наш не отторгался от Христа. Нет другого имени под небом, данного человекам, кроме имени Иисуса Христа, которым надлежало бы нам спастись (Деян. 4,12), которым мы можем получить спасение: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Уж если в раю диавол смущал даже Еву и Адама, где была святость кругом, то нас, грешников, живущих в миру, во зле лежащем, очень легко смущать. Напоминает все, что мы видели, слышали, чему обучались в школе, смешное, интересное, похоть плоти, похоть очей, гордость житейскую, суету, только не наводит память о смерти. А мы должны искать Царствия Божия.

Если мы обратимся к Богу всем сердцем, принесем глубокое покаяние, то Господь простит нам великие злодеяния. Простил Господь разбойника, простил преподобную Марию Египетскую, которая много грешила, простил многих грешников. Только нужно положить порог, как бы предел злу, принести покаяние, трудиться, терпеть со смирением все, становиться добрыми. Каждый в своем чину пусть исполняет свой долг; особенно в наши дни жены, исполняя в семье свой долг, не должны убивать детей, а воспитывать их в благочестии, чистоте.

И нужно приучиться различать помыслы и нехорошее прогонять. Как одного монаха спросили: «Ты как молишься?» – «Непрестанно молюсь». – «А как ты к этому пришел?» – «Я сначала помаленьку молился. Почитаю канон или Евангелие, и вдруг замечаю помыслы какие-то: то я торгую, то я с какой-то женщиной встречаюсь, то я великий, то я герой. Откуда это, я этого не хочу! Стал молиться, прогонять эти помыслы. Кончу молитву – опять идут. И понял, в чем дело: когда ум у меня не занят молитвой, как бы в бездействии, приходит сатана и начинает меня увлекать мечтаниями всякими греховными».

Потому что диавол каждому рожденному приставляет бесенка, который знает все наши слабые и сильные стороны, знает, у кого какие склонности, или к нарядам, или к учебе, и старается увлечь в суету: дачи, машины, честь, слава. И кончают некоторые два-три института, а Бога не знают; дипломы имеют, а «Отче наш» не знают, самую простую вещь не могут понять. Всех ожидает смерть, а о смерти никто не думает.

Отложим, братья и сестры, все временное, греховное; самое богатое сокровище для нас – Христос, Он пребывает в нас после крещения, свет Христов просвещает всякого человека, грядущего в мир (Ин. 1,9). Будем жить чисто, свято, в покаянии, молиться дома, молиться в церкви, хранить устав церковный, почитать Богородицу, Крест Христов, праздники, святых, мощи угодников Божиих, жить в чистоте и покаянии. И когда мы будем искать Царствие Божие, Господь покров Свой пошлет нам, Ангелы Божии охранять будут, покров Богородицы будет с нами. В бедах, скорбях, болезнях Господь будет нас утешать, и мы сподобимся усыновления. И когда загремит труба архангельская, Господь всех нас, принесших глубокое покаяние, поставит по правую сторону и скажет слово благодатное, которое дай Бог всем нам услышать: Приидите, благословенный Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.