Сергей Ерохин - Избранные проповеди. Христианские стихи. Избранные проповеди Ерохина Сергея Серафимовича на церковный год. Христианские стихи

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: Вот Агнец Божий, который берёт на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идёт муж, Который» стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его, но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Ин.1:29—31). Приход Иисуса не привлек внимания, потому что Он вместе с другими пришёл креститься к Иоанну. Он подошел к воде, и всех поразили странные слова Крестителя, обращенные к Иисусу: «Мне надобно креститься от Тебя. И Ты ли приходишь ко мне?». Ответ Иисуса: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», – был непонятен окружающим, но для Иоанна, эти слова имели глубокий смысл, и он совершил обряд крещения.

Это была символическая встреча Ветхого и Нового заветов. Креститель во власянице, с почерневшим от солнца лицом, заросший, с гривой волос, воплощал собой путь религии Ветхого завета, а новое откровение приносил Человек, Который внешне ничем не отличался от любого иудея. И в тот момент, когда Иисус стоял в реке и молился, произошло что-то особенное, о чём впоследствии, Иоанн, свидетельствовал своим ученикам: «Я видел Духа, сходящего с Неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

Я не знал Его: но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть Крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий (Ин.1:32—34).

Какой же вывод следует сделать нам из проповеди об Иоанне Крестителе? Какими же следует быть нам, христианам, в этой жизни? Как стать хорошим домостроителем? Не смотрите на людей. Следуйте за Господом! Читайте Слово Божие! Молитесь! Не забывая благодарить Его. За любовь и милость, в каких бы трудных обстоятельствах мы не находились! Не ропщите. Не обижайте друг друга непониманием и невниманием.. Господь Иисус Христос знает обо всём и не оставит нас без помощи. Только не изменяйте своему предназначению и познавайте волю Бога для себя. Каждый христианин должен стать «гласом вопиющего в пустыне» – провозвестником прихода Господня и делать лёгкими и прямыми пути Господни к сердцу каждого человека. Мы не должны заслонять своею личностью, «своим показным благочестием» и добрыми делами, образ Христа. Наш голос, должен быть голосом Божьим, зовущим в жизнь вечную и мы не должны забывать слова Иоанна Крестителя: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин.3:30) а для того, чтобы стать хорошим домостроителем и строить дом «не из сена и соломы», а «из драгоценных камней», требуется лишь одно – быть верным! Аминь (+)

«Блажен, кто не соблазнится о Мне»

Проповедь диакона Ерохина С. С.

в Евангелическо-Лютеранском приходе

святых Петра и Павла (г. Моршанск)

на 3-е воскресенье Адвента 12.12.2010 года.

Мир и благодать вам, братья и сёстры во Христе Иисусе, Господе нашем! Сегодня 3-е воскресенье Адвента и тема проповеди: «Блажен, кто не соблазнится о Мне». В заголовок сегодняшней проповеди вынесены слова Иисуса Христа, обращённые к ученикам, которые принесли известие о том, что Иоанн Креститель, находившийся в темнице, сомневается и спрашивает: «Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» Иисус, Который знамениями и чудесами подтвердил, что Он и есть обещанный Мессия, сказал им в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благовествуют и блажен. кто не соблазнится о Мне» (Мф.11:4—6).

Человек. который не сомневается в истине, блажен (счастлив), но даже пророк Иоанн Креститель, сомневался, потому что, ему не полностью была открыта истина о Христе. Сомнения в спасении посещают головы многих верующих и породили множество заблуждений и ересей. И многие верующие имеют «ревность не по рассуждению» – желание «делать дела Божьи», желание показать себя «истинным и достойным христианином», тогда как Христос ясно говорит: «вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин.6:29). Сомнение в слове человеческом, бывает полезным и, подчас, необходимым, потому что «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» и «проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою» (Иер.17:5), но сомненеваться в слове Божьем нельзя (Чис.23:19). Только познание истины, а не демонстрирование «христианской деловитости», делает человека свободным от заблуждений (Ин.8:32). Показное смирение – это фарисейство, и за благочестивым фасадом, чаще всего, скрываются неприглядные дела. Подтверждение этому – многочисленные скандалы в христианских деноминациях, связанные с безнравственностью «священников».

Благая Весть скрыта, только для погибающих (1Кор.1:18) Свет Евангелия сияет на верующих. Бог пришел со Своим Светом, чтобы показать нам и наше ужасное состояние без Бога, и указать на наше спасение во Христе. Сатана, искушая мирскими «удовольствиями», пытается затемнить свет и наполнить душу мыслями против Господа и Евангелия. Он лжет, что не надо слушать голос Божий и внушает мысли о необходимости человеческой гордости. Новообращённый, возможно, стыдиться смириться перед Христом. Гордость разрушает души и ведёт в ад. И мы все должны будем склониться пред Богом – перед Царем царей. Мы должны упасть на «краеугольный камень» – Иисуса Христа (Еф.2:20) и разбиться. И если мы этого не сделаем, то «краеугольный камень» упадет на вас и раздавит. «И тот, кто упадет на камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит» (Мф.21: 44). Если мы не прославим Бога, то наши души погибнут в аду. Господь говорит. «Воздайте славу Господу Богу вашему, доколе Он еще не навел темноты, и доколе ноги ваши еще не спотыкаются на горах мрака: тогда вы будете ожидать света, а Он обратит его в тень смерти и сделает тьмою» (Иер.13:16).

Свет, быстро угасает, и скоро может оставить в вечной темноте. Он становится все слабее по мере того, как привычка к неверию становится сильнее. И Бог дает этот день, чтобы грешник обратился к Иисусу. Христос хочет спасти человека, потому что Он умер, чтобы разрушить дела того, кто имеет власть над смертью – диавола. Божье Слово говорит, что Иисус плакал о Иерусалиме. Но даже слезы Иисуса не смогли спасти город от разрушения. Надо ли ждать до тех пор, пока не увидим Сына Божия, грядущего на облаках с великою славою? Христиане будут иметь мир, радость и славу во Христе, а неверующие – нет: «Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евр. 10:26—27). Бог будет Судьёй для неверующих.

Но, Свой народ Господь утешает: «Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш. Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» Ис.40:1:2 Что это значит? Есть два способа наказания грешников за их грехи: 1).В своем теле и 2) и в душе. Все неверующие люди погибнут. Так написано: «И пойдут сии в муку вечную». И Они скажут друг другу: «Кто из нас может жить при огне пожирающем? Кто из нас может жить при вечном пламени?». Бог спросит: «Устоит ли сердце твое, будут ли тверды руки твои в те дни, в которые буду действовать против тебя?» Когда несчастный грешник умирает без Христа и отправляется в ад, чтобы понести наказание за свои грехи, то он никогда не сможет вынести то, что заслуживает. Он согрешил против бесконечного Бога, и его справедливое наказание должно тоже быть бесконечным. Его раны будут вечными, ибо червь их не умрет и огонь их не угаснет. Поэтому несчастные души, умершие без Христа, никогда не смогут удовлетворить справедливость Бога. Бог никогда не скажет: «Достаточно». Он никогда не прольет воды на пламя ада, и не пошлет капли воды, чтобы охладить языки, которые мучаются там. Они не только не смогут выстрадать вдвойне, но и наказания от руки Господа за все их грехи не будет достаточно.