Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы
- Название:Международная академия каббалы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы краткое содержание
Международная академия каббалы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[66] Свойство бины- свойство света, в котором ощущается наслаждение от чувства отдачи, подобия Творцу. Это наслаждение называется ор хасадим.
[67] Исправление– изменение намерения наслаждаться ради себя на намерение наслаждаться потому, что этого желает Творец (Высшая сила).
[68] Уровень «человек»– четвертая ступень развития желания наслаждаться, которая рождает возможность ощущать кого-то, находящегося вне его (ближнего), в результате чего «человек» является обладателем свободы выбора, то есть имеет возможность подняться над своим естеством, познать природу Творца, уподобиться Ему.
[69] Малхут мира Бесконечности– состояние малхут (желания получать, творения), безмерно, без всяких ограничений наполнившей себя. Эта «малхут мира Бесконечности» и есть сам «мир Бесконечности», или «Бесконечность».
[70] Решимо,мн.ч. «решимот»– «духовный ген», «запись» духовной (не облаченной ни в какую внешнюю оболочку) информации об определенном состоянии.
[71] Высший– мое будущее, более совершенное состояние, Творец.
[72] Высший свет– ощущение присутствия Творца; определенный вид излучения свыше, положительные внешние энергетические поля.
[73] Махсом -граница между духовным и материальным миром.
[74] Намерение- расчет, мотивация по отношению к свету (наслаждению).
[75] Экран– «сила сокращения», которая пробуждается в творении относительно Высшего света с целью предотвратить самонаслаждение. Сила преодоления, сопротивления эгоизму (желанию получить ради себя).
[76]Писание, Бытие 27:27
[77]По отрывку из книги Джона Кехо «Подсознание может все», гл. 1, изд. «Попурри», Минск, 2005
[78]Представление о мозге как о голограмме близко к теории ассоциативного мышления , одной из фундаментальных, давно существующих в науке теорий.
[79] Гомеостазис(греч. homoios – подобный, одинаковый и stasis – неподвижность, стояние). Относительное динамическое постоянство состава и свойств внутренней среды и устойчивость основных физиологических функций организма.
[80] Высший мир = Духовный мир -существующий по законам свойства отдачи. «Высшим» называется потому, что свойство отдачи -это причина, корень нашего мира, который является его следствием, полностью управляем им.
[81]Цит. по М. Лайтман, В.М. Розин Каббала в контексте истории и современности. – М.: Едиториал УРСС, 2005. – (Теоретические дискурсы культурологии)
[82] Джеймс Хопвуд Джинс ( Jeans )(1877-1946), английский физик и астрофизик. Основные труды по кинетической теории газов, теории теплового излучения, фигурам равновесия вращающихся жидких тел, строению и эволюции звезд, звездных систем и туманностей. Вывел (1905-09, независимо от Дж. У. Рэлея) закон излучения Рэлея – Джинса. Выдвинул гипотезу образования двойных звезд из единого облака. Автор космогонической гипотезы (гипотеза Джинса). Автор научно-популярных книг по астрономии.
[83] Дэвид Джозеф Бом(David Joseph Bohm) (20.12.1917-27.10.1992), один из выдающихся физиков ХХ столетия, оригинальный мыслитель, внесший значительный вклад в развитие и интерпретацию квантовой механики. Был учеником Эйнштейна и Оппенгеймера.
[84] Ступени -уровни желания отдавать, приобретаемые человеком, называются ступенями духовных миров (всего существует 125 ступеней).
[85] Миры(«олам» – от слова «сокрытие») – всевозможные частичные меры ощущения Творца. Существует пять миров (уровней сокрытия): Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон (АК).
[86] Парцуф(мн. ч. парцуфим) = «духовное тело» – желание наслаждаться Творцом, снабженное экраном (то есть способное получить свет).
[87] Сфира(мн. ч. сфирот)– различные свойства, которые принял на себя Творец относительно творений. Всего их 10 – кетэр, хохма, бина, зэир анпин (который состоит, в свою очередь, из хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод), малхут.
[88] Простой Высший свет– не составной, не разложенный на части, не дифференцированный, так как только получающий выделяет в этом однородном свете определенные качества (согласно своим свойствам).
[89] Сосуды(«келим», ивр.) = желания = инструменты восприятия, которые появляются в результате пережитого опыта.
[90] Нисхождение мировсверху вниз – их постепенное отдаление от света Творца, ослабление света в них. Оно происходило для того, чтобы можно было создать человека, который, изначально находясь в полном отрыве от Творца, имел бы возможность достичь полного слияния с Ним.
[91] Возникновение душ– процесс «рождения» Адама Ришона (Первого Человека), единой души, затем ее разбиение на частные души, нисхождение в этот мир. Когда душа уже находится в этом мире, разбитая на мелкие части, есть возможность посредством работы поднять ее обратно, в состояние Адама Ришона.
[92] Разбиение– исчезновение связующего экрана (намерения отдавать) между душами.
[93] Намерение- расчет, мотивация по отношению к свету (наслаждению).
[94] Экран(мас а х) – «сила сокращения», которая пробуждается в творении относительно Высшего света с целью предотвратить самонаслаждение. Сила преодоления, сопротивления эгоизму (желанию получить ради себя).
[95] Сокращение(цимц у м) – решение скрыть от самого себя свою природу, вообще не использовать свои желания.
[96]Трактат Санэдрин, лист 6, с.1
[97] Наполнение.Человек создан, как чувствующий элемент («кли», «сосуд») с желанием наслаждаться. Наполнением называются переживания, впечатления от раскрывающейся действительности в нашем желании наслаждаться.
[98] Й. Ашлаг Введение в «Книгу Зоар». П.34. // М. Лайтман Введение в каббалу. – М.: ИД София, 2006. – С. 47-54
[99] Отраженный свет(ор хозэр) – («ор» – наслаждение, «хозэр» – возвращающийся, т.е. отраженный свет) – желание дать наслаждение Творцу так же, как и Он дает мне.
[100] Человек(уровень) – четвертая ступень развития желания наслаждаться, которая создает возможность ощущать кого-то, находящегося снаружи (ближнего). В результате этого «человек» становится обладателем свободы выбора, то есть получает возможность подняться над своей природой, познать природу Творца, уподобиться Ему.
[101] Неживой(уровень) – имеющий единственное свойство – сохранять свое стационарное состояние: получать и наслаждаться, выполняя те желания, ту программу творения, которая в нем заложена.
[102] Растительный(уровень) – начало зарождения самостоятельного желания, благодаря которому появляются силы преодолеть свое стремление насладиться и действовать с желанием отдавать. Однако находящийся на этом уровне еще не в состоянии идти против желаний своего окружения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: