Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы

[330] Пэ(рот) -часть, в которой происходит взаимодействие Высшего света с экраном -малхут дэ-рош.

[331] Парцуф САГ(парцуф бина) – парцуф мира Адам Кадмон с решимот гимэль (3) дэ-итлабшут и бэт (2) дэ-авиют. Это значит, что САГ работает только на отдачу (решимо бэт, бина), однако САГ имеет также итлабшут гимэль – воспоминание о предыдущем состоянии (парцуфе АБ, парцуфе Хохма). Поэтому внутри парцуфа САГ есть небольшое свечение света хохма.

[332] Ор хасадим– свет, который творение желает отдать, вернуть Творцу. Он представляет собой огромное наслаждение от подобия Творцу, оттого, что ты находишься вместе с Ним, что в тебе есть та же информация, что и в Творце. Ты знаешь Его мысли, чувства, ты постигаешь то, что есть в Нем, находишься на одной ступени с Ним.

[333] Ор хохма –весь исходящий от Творца свет, то есть свет, который включает в себя все, что желает дать нам Творец, определяется как сущность и жизнь творения.

[334] Четвертая стадия– последняя стадия развития сосуда, в которой появляется новое желание – не просто наполниться от Творца, но насладиться Им самим, Его состоянием, Его статусом, приходящее вследствие ощущения природы Творца.

[335] Цимцум(сокращение) – отказ принимать свет из альтруистических соображений; решение скрыть от самого себя свою природу, вообще не использовать свои желания.

[336] Некудот(точки) – свет, исходящий из парцуфа.

[337] Соф Гальгальты– часть творения, которая остается пустой, называется соф (конечная), там творение создает ограничение на получение света из-за отсутствия соответствующего экрана. Соф Гальгальты – это малхут, которая не в состоянии ничего получить.

[338] Некудот дэ-САГ- промежуточный парцуф, имеющий бэт дэ-авиют (2) и бэт дэ-итлабшут (2) – (чистая бина), возникший в результате подъема экрана и изгнания света в САГ.

[339] Свойство хасадим –свойство света хасадим, благодаря которому человек развивает в себе способность к отдаче, альтруизму.

[340] Авиют 2 и 4– авиют 2 (бэт) – желание отдавать Творцу (уподобиться Ему). Авиют 4 (далет) – желание быть таким, как Творец, желание стать на Его место, а не наслаждаться светом, из Него исходящим.

[341] Выходят= появляются = рождаются в результате взаимодействия экрана и Высшего света.

[342] МА (Элион) –парцуф, вышедший на решимот 2/1 (после ослабления экрана парцуфа САГ). Этот парцуф никакого отношения к нам, то есть к настоящему творению, не имеет, а существует только для того, чтобы дополнить мир Адам Кадмон до пяти парцуфим.

[343] БОН (Элион)– последний парцуф мира Адам Кадмон, образовавшийся на решимот 1/0, оставшихся от МА Элион. Также как и парцуф МА Элион, этот парцуф существует только для того, чтобы дополнить мир Адам Кадмон.

[344] Мир Некудим– особый парцуф (мир), вышедший (в САГ дэ-АК) на решимо (запись, воспоминание) 2/1 – о том, что можно использовать только отдающие желания. Это первый мир, который построен по принципу второго сокращения (ЦБ).

[345] Миры БЕА –система миров Брия, Ецира, Асия, созданная из отдающих сосудов, находящихся внутри получающих сосудов (ГЭ в АХАП), с помощью которой души способны поступенчато создать экран для превращения эгоистических свойств в альтруистические.

[346] Души– части (600 тысяч) общей души Адама. Душачеловека состоит из двух компонентов – света и кли, причем кли (сосуд) – это суть души, а свет, наполняющий его, и есть уготовленное Творцом наслаждение.

[347] Сфира хэсэд- желание уподобиться Творцу в зэир анпин, его кетэр.

[348] Сфира гвура- сила преодоления эгоизма. Включение свойств хохма в ЗА.

[349] Сфира тифэрэт– свойство бина в зэир анпин, состоит из 3 частей: верхние две трети тифэрэт – это ГАР дэ-бина, свойство чистой отдачи, а нижняя треть тифэрэт называется ЗАТ дэ-бина, которая получает свет сверху и передает нижним по просьбе последних.

[350] Сфира нэцах– свойство зэир анпина в зэир анпине.

[351] Сфира ход– включение свойств малхут в зэир анпин.

[352] Сфира есод– сумма всех предыдущих пяти сфирот зэир анпина, то, что затем, из есод, уже как результат, получает малхут.

[353] Стыд(ивр. «буша») - унизительное ощущение эгоизма, единственного творения, по сравнению с альтруизмом, Творцом, свойством абсолютной отдачи. Боль, отвращение к своему состоянию. Эгоизм и ощущение стыда – два проявления одного свойства.

[354] Экран(масах) – «сила сокращения», которая пробуждается в творении относительно Высшего света, с целью предотвратить наслаждение ради себя. Сила преодоления, сопротивления эгоизму (желанию получить ради себя).

[355] Пять ступеней экрана– экран (сила сопротивления эгоизму) измеряется в соответствии с силой (авиютом) желания. Поскольку желание имеет пять уровней авиюта – 0, 1, 2, 3, 4, то и экран делится на пять ступеней.

[356] Адам Кадмон(сокр. АК) – первый и наивысший из духовных миров (АБЕА), возникший после ЦА, получающий свет из мира Бесконечности, первое скрытие на Высший свет. Корень, источник, зародыш создания человека в нашем мире.

[357] Исправление– изменение намерения: наслаждаться не ради собственного удовольствия, а потому, что этого желает Творец, то есть получать ради Творца.

[358] Махсом– непроницаемая оболочка, граница между духовным и этим миром.

[359] Высший свет– ощущение присутствия Творца; свет, создающий в нас желание отдавать, правильное намерение, все, что необходимо, чтобы получить впоследствии раскрытие Творца внутри себя.

[360] Каббалист- ученый, обладающий духовным органом ощущения – экраном, который позволяет исследовать духовный мир, воздействие Творца на себе.

[361] Намерение– расчет, мотивация по отношению к свету (Творцу).

[362] Ор пними (внутренний свет)– свет, который входит внутрь исправленного желания получать.

[363] Табур –линия, ограничивающая получение света в «гуф» (тело), образует разделение между «тох» (внутренняя часть кли, наполненная светом) и «соф» (конечная, незаполненная, пустая часть тела).

[364] Пять парцуфим мира Адам Кадмон- Гальгальта, АБ, САГ, МА, БОН.

[365] Некудим– особый парцуф (мир), вышедший (из парцуфа САГ) на решимо (запись, воспоминание) 2/1 – о том, что можно использовать только отдающие желания.

[366] Ацилут– система управления. Управляя потоком нисходящего от Творца света, мир Ацилут воздействует на нас.

[367] Разбиение желаний (сосудов), («швират келим»)– исчезновение связующего экрана между различными свойствами, желаниями, исчезновение альтруистического взаимодействия между собой.