Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы

[217] Творец– общая природа всего мироздания; желание отдавать, наслаждать

[218] Й. АшлагПредисловие к книге «Паним Меирот» // Й. Ашлаг Произведения. – Наука каббала. Международная академия каббалы: Электронный ресурс: http://www.kabbalah.info/rus (2006).

[219] Нисхождение= удаление от первоначального состояния.

[220] Миры– меры, степени скрытия Творца.

[221] Творец= первопричина = Источник света (наслаждения).

[222] Кли (сосуд)- осознанное желание получить удовольствие от света, присущее творению.

[223] Мир Бесконечности– состояние, когда все желания удовлетворены полностью без предела, без ограничения.

[224] Первое сокращение- решение никогда более не наслаждаться светом ради себя.

[225] Мир Адам Кадмон- прообраз, замысел, вследствие реализации которого человек сможет полностью уподобиться Творцу.

[226] Мир Некудим –особый мир, образовавшийся ( в мире Адам Кадмон ) на решимо ( информационная запись, воспоминание ) 2/1 – о том, что можно использовать только альтруистические (отдающие) желания.

[227] Разбиение келим(сосудов) – исчезновение связующего звена – «экрана» (намерения «ради отдачи») между различными свойствами, желаниями. Изменение альтруистического принципа взаимодействия на эгоистический.

[228] Мир Ацилут– система управления всеми расположенными ниже мирами вплоть до нашего мира.

[229] Миры БЕА –система миров Брия, Ецира, Асия, созданная из отдающих сосудов, находящихся внутри получающих сосудов (ГЭ в АХАП), с помощью которой души способны поступенчато создать экран (мотивацию, намерение) для трансформации эгоистических свойств в альтруистические.

[230] Грехопадение –разбиение сосудов (швират келим), в результате которого смешались альтруистические (отдающие) и эгоистические (получающие) сосуды, желания.

[231] Наш мир -свойство абсолютного эгоизма, ощущаемого благодаря нашим пяти органам чувств, неспособность получить свет (наслаждение) в себя, поэтому ощущается как пустота (страдание).

[232] Свет– передача информации, чувств, наслаждений (по аналогии со светом в нашем мире, дающим жизнь, тепло и т.д., или светом мысли, осмысления, постижения).

[233] Управляет= целенаправленно развивает.

[234] Эгоистическая (оболочка души) –силы, действующие против сближения творения с Творцом.

[235] Материальная оболочка души –чувство, ощущение на самом низком уровне желания [практически без стремления к свету, Творцу], воспринимаемое как материя этого мира.

[236] Желание– недостаток наполнения (света, наслаждения).

[237] Исправление– изменение намерения наслаждаться ради себя на намерение наслаждаться потому, что этого желает Творец (Высшая сила), что приводит к получению, наполнению ради Творца.

[238] Кли(сосуд) – это исправленные, пригодные для получения света, желания, т.е. уже неэгоистические, а с намерением «ради отдачи», обращающим эгоизм в альтруизм.

[239] Ацмуто– непостигаемая суть, сущность Творца. Наше восприятие внешнего всегда субъективно, т.к. мы ощущаем лишь воздействие на нас Творца, а Его самого мы не можем познать (как и вообще все, что находится за пределами нашего тела). Поэтому все существующее за гранью наших ощущений мы называем Ацмуто.

[240] Й. АшлагО духовном постижении// Й. Ашлаг. Услышанное. Статьи. – Иерусалим, 1998 (иврит)

[241] Духовное постижение– постижение, внутри которого мы явно ощущаем источник того, что постигаем. В духовном постижении свет несет в себе, кроме наслаждения, четкое осознание источника наслаждения (глубина этого осознания зависит от ступени, на которой мы находимся) со всеми его замыслами, планами.

[242] Замысел творения= замысел Творцасоздать творения, чтобы доставить им максимальное наслаждение.

[243] Эйн Соф(олам) = нет конца (ивр.) = мир Бесконечности – состояние, когда все желания удовлетворены полностью без предела, без ограничения, то есть творение (желание получать) не ограничивает распространение света (наслаждения).

[244] Души– в начале замысла творения была создана единая душа, называемая Адам Ришон (Первый Человек). Она разбилась на 600 тысяч частей. Теперь у каждой части есть возможность произвести работу по исправлению и уподобиться Творцу. Душачеловека состоит из двух компонентов – света (наслаждения) и сосуда (желания к этому наслаждению). Причем сосуд – это суть души, а свет, наполняющий его, и есть задуманное, уготовленное Творцом наслаждение.

[245] Мир Асия– полностью эгоистичный мир, наиболее удаленный от Бесконечности, в котором человек либо вообще не ощущает Творца, либо ощущает Его воздействие как злое, несущее страдания.

[246] Келим (мн.ч. от «кли») = составные части кли = желания = инструменты восприятия.

[247] Подъемв духовных мирах называется все большая связь с Творцом.

[248] Падение- отдаление от Творца, то есть когда келим, желания человека становятся более грубыми, материальными.

[249] Свет– воздействие Творца, ощущаемое как наслаждение.

[250] Простой свет- не составной, не разложенный на части, не дифференцированный. Только получающий выделяет в этом однородном свете определенные (согласно своим свойствам) качества.

[251] Животный уровень(ступень) – существуют четыре ступени развития желания получать: неживое, растительное, животное, человек. Животный уровень желания получать рождает в каждом частном элементе индивидуальные ощущения – особую жизнь, отличающуюся от других. Однако на этой ступени еще отсутствует чувство сопереживания постороннему, как на человеческом уровне.

[252]Опыты Фиша в 1914г. и Кюна в 1927г., по данным Института Зоологии АН Украины.

[253]По данным исследований кафедры Зоологии Хельсинкского университета в 1966 г.

[254] Решимот– воспоминание, запись, «след» о предыдущем состоянии.

[255] Свет Бесконечности = свет мира Бесконечности– свет (наслаждение), исходящий из сущности Творца, воспринимаемый нами как Творец. Этот свет – Высшая мысль, замысел насладить творения без какого-то ни было облачения, ограничения, дифференциации, и только получающий выделяет его из этого однородного света определенные (согласно своим свойствам) качества.

[256] Желание получить -незаполненное пространство, пустующее место, которое стремится себя наполнить, получить наслаждение. Материал всего творения, состоящий из нескольких уровней: неживое, растительное, животное, человек.