Дмитрий Щедровицкий - Ветхий Завет. Перевод и комментарии

4 не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым. Псалмопевец просит Господа охранить его от соблазна компромисса с нечестивыми.

5 пусть обличает меня. Давид готов принять обличения от мудрых и праведных, ибо их обличения согласуются с волей Божией.

10 Падут нечестивые в сети свои. См. ком. к Пс. 7,15.16.

• Пс. 141 Этот псалом представляет собой сетование преследуемого врагами человека, силы которого на исходе. На своей стороне он не имеет никого, кроме Бога, к Которому и взывает о помощи.

• Заглавие. Молитва. См. ком. к зачину Пс. 16.

когда он был в пещере. Историческое заглавие данного псалма - последнее в Псалтири и единственное за пределами первых двух книг (см. также заглавие Пс. 56).

3 Когда изнемогал во мне дух мой. Псалмопевец был обессилен преследованиями его врагов.

4 Смотрю на правую сторону. Т.е. в сторону правды (Пс. 15,8; 109,5; 121,5).

не стало для меня убежища. Ср. ст. 5. Псалмопевец не может надеяться на помощь ни от кого, кроме Господа.

7 Выведи из темницы душу мою. Первоначально, как явствует из заглавия, под "темницей" подразумевалась пещера, в которой скрывался Давид. Позднее это слово стали понимать как метафору любой ситуации, лишающей человека свободы (также и в прямом смысле).

Вокруг меня соберутся праведные. Когда Бог явит Свое благословение псалмопевцу, у него появится множество сторонников и среди праведных соотечественников, до этого отвергавших его (ст. 4).

• Пс. 142 Является последним в составе Псалтири псалмом раскаяния (см. вводные замечания к Пс. 6). Псалмы раскаяния посвящены греховности человека, необходимости покаяния и Божией милости. В данном псалме, одолеваемый преследованиями врагов и иными бедами, псалмопевец обращается к Господу как к своей единственной надежде на спасение. Чтобы удостоиться помощи, псалмопевец должен хранить верность Господу и завету, заключенному Им с Израилем (ст. 1,11,12).

1 по истине Твоей… по правде Твоей. Псалмопевец обращается за помощью к Господу, основываясь на знании Его свойств и характера Его отношений со Своим народом. Господь обещал заботиться об Израиле, и теперь псалмопевец просит Его исполнить это обещание.

2 не оправдается пред Тобой ни один из живущих. Ни один человек не может оказаться правым на суде Божием. Псалмопевец взывает к Господу оказать ему милость.

7 не скрывай лица Твоего от меня. Псалмопевец опасается, что Бог оставит его в несчастье (ср. Пс. 21,2; 27,1; 73,1).

8 Укажи мне… путь, по которому мне идти. Псалмопевец просит Господа направить его на путь истины, зная, что лишь следуя наставлениям Божиим, он сможет уберечь себя от множества новых несчастий.

11 Ради имени Твоего. См. Пс. 8,2.

• Пс. 143 В этом псалме его автор просит Господа спасти Свой народ в битве с иноплеменниками (ст. 11), причем богоявление описывается в выражениях, близких к тем, в каких дана его картина в другом псалме Давида (Пс. 17). В завершение псалмопевец живописует эпоху мира и процветания, которая должна установиться в Израиле после победоносного окончания священной войны (ст. 12-14).

1 твердыня моя. См. ком. к Пс. 61,3; ср. Пс. 27,7; Втор. 32,18; Исх. 17,6.

2 милость моя и… щит мой. Господь милует и защищает верных Своих.

подчиняет мне народ мой. Здесь имеется в виду не только Давид, но и последующие цари из его рода, хранящие верность Господу.

3 что есть человек. Ср. Пс. 8,5.

4 Человек подобен дуновению. Т.е. эфемерен и недолговечен. Древнееврейское слово "дуновение" того же корня, что и слово "суета" у Екклесиаста (напр., Еккл. 1,2). Говоря о ничтожности человека пред лицом вечности, псалмопевец восхищается заботой Господа о нем и благодарит Творца за эту милость.

5 Приклони небеса Твои. Ср. Пс. 17,10. Образное выражение, подразумевающее отклик Господа на молитву о помощи.

коснись гор, и воздымятся. См. Исх. 19,16-19.

7 спаси меня от вод многих. Невзгоды и испытания уподобляются в Библии бурным водам, символизирующим космические силы хаоса и разрушения (см. ком. к Пс. 113,4).

9 новую песнь воспою Тебе. См. ком. к Пс. 32,3.

11 спаси меня от руки сынов иноплеменных. Угроза, защиты от которой просит у Господа псалмопевец, исходит от одного из соседних с Израилем народов.

12 сыновья наши… дочери наши. Псалмопевец просит счастья и процветания для своего народа.

14 да не будет ни расхищения… ни воплей на улицах наших. Псалмопевец просит защитить Израиль от нашествия соседних народов.

15 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.

• Пс. 144 Этот псалом, в котором псалмопевец призывает Израиль вознести хвалу Господу, является первым из шести хвалебных гимнов, завершающих Псалтирь. Все эти псалмы представляют собой как бы единое заключительное славословие.

Псалом написан в форме акростиха (каждый его стих последовательно начинается с очередной буквы еврейского алфавита). Недостает только стиха, который должен был бы начинаться с буквы "нун", однако сопоставление различных древних манускриптов Псалтири дает основания полагать, что здесь имеет место ошибка переписчика, а не упущение автора псалма.

1 Боже мой, Царь мой. См. ком. к Пс. 92,1.

2 имя Твое. См. ком. к Пс. 8,2.

3 Велик Господь. Ср. Пс. 47,2.

величие Его неисследимо. Могущество и величие Господа столь огромны, что не могут быть до конца постигнуты ограниченным человеческим умом. В этом стихе отражена доктрина непостижимости Бога, суть которой в том, что представление человека о Боге, каким бы верным и глубоким оно ни было, не может быть исчерпывающим.

4 Род роду будет восхвалять дела Твои. См. Пс. 77,4. Долг родителей - наставлять своих детей в истинах веры (Втор. 6,20-25; Притч. 1,8).

8 Щедр и милостив Господь. Это выражение многократно встречается в Писании, причем в первый раз - в Исх. 34,6.

долготерпелив. То, что Бог не лишает жизни людей, живущих во грехе, является свидетельством Его долготерпения.

многомилостив. Т.е. исполнен заветной милостивой любви, связывающей Его с избранным народом.

10 См. статью "Общее откровение".

11 да проповедуют славу царства Твоего. Представление Господа в образе Царя подчеркивает Его несравненное могущество и безраздельное владычество над тварным миром.

13 Царство Твое - царство всех веков. Бог вечен, и потому царству Его не будет конца (ср. Дан. 4,34).

14 поддерживает всех падающих. Господь проявляет особое сострадание к слабым. Заблудших Он наставляет на путь истины.

16 насыщаешь все живущее. Бог ниспосылает Свои дары не только людям, но и всей твари вообще.

18 Близок Господь ко всем призывающим Его. Бог являет Свою милость всем, но особенно угодны Ему те, кто любит Его и призывает Его имя.