Дмитрий Щедровицкий - Ветхий Завет. Перевод и комментарии

14 солома… от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).

1-22 В рассматриваемой главе Исайя возвещает Израилю Божественное искупление и спасение от кары, подобной той, что постигла Вавилон.

1 Слушайте. Решительные и настойчивые слова пророка должны преодолеть слепоту и глухоту израильского народа (ст. 6,8; ср. 42,18-22; 46,3.12) и раскрыть перед ним Божий промысел о творении и земной истории (ст. 12,16; 51,1).

4 железные… медный. В книгах ВЗ эти слова часто встречаются в качестве метафоры упорного сопротивления (Иер. 6,28).

5 объявлял. См. 52,6.

задолго, прежде нежели это приходило. Господь возвещает Свою волю, и Сам исполняет сказанное Им.

6 слышал, - посмотри. Зримая действительность говорит сама за себя, и этого уже достаточно для веры в слово Божие.

новое и сокровенное. Слава новой эры спасения и царства праведности начала восходить, начиная с возвращения народа Божиего из плена, вошла в зенит во время Первого пришествия Иисуса Христа и будет продолжаться пока Царство Господа не придет во всей полноте (45,15; ср. Откр. 1,19).

8 не слыхал и не знал. Пути Божий непостижимы для несовершенного человеческого разума (ср. 40,21.24.28).

10 расплавил… испытал. Этим испытанием для иудеев стало время вавилонского плена (1,22.25; ср. Иез. 22,18-22; 1 Пет. 1,7).

11 ради Себя Самого. См. ком. к 43,25.

12 Я тот же, Я первый и Я последний. Ср. 47,8.10.

14 Господь возлюбил его. Букв.: "Избранный военный союзник Господа". Это еще одна характеристика Кира (см. ком. к 41,2.25; 46,11).

волю. Исполняя волю Божию, Кир завоюет Вавилон и освободит иудеев из плена.

15 Я, Я сказал. Дважды повторенное местоимение усиливает логическое ударение.

призвал… благоуспешен. Успехом всех своих деяний Кир был обязан Богу.

16 См. статью "Один и три: троичность Бога".

Приступите ко Мне. Эти слова принадлежат Господу Иисусу Христу (1 Пет. 1,11). Примечательно, что содержание данного стиха объединяет все три Лица Божественной Троицы.

Я был там. Эти слова напоминают о смысле имени Еммануил (7,14; 41,10)

послал Меня. См. 61,1; Зах. 7,12.

Дух. Служение совершается в силе Святого Духа (11,2; 42,1).

17 Искупитель. См. ком. к 35,9; 41,14.

Святый Израилев. См. ком. к 1,4.

Я Господь. См. ком. к 41,4.

научающий… ведущий. Учение, о котором говорит этот стих, дается народу в законе Моисея и в проповедях пророков (40,11; 55,12; 63,13; Втор. 5,27; 29,5.6; Пс. 22,2; 26,11; 138,10.23).

18 Исайя говорит о том, что приближение Дня искупления зависит от каждого человека.

мир. См. ком. к 26,3.

река… волны морские. Ср. 66,12; Ам. 5,24.

правда. Букв.: "праведность" (см. ком. к 1,21).

19 семя твое… как песчинки. См. Быт. 12,2; 22,17.

имя. См. ком. к 43,1.

20 Выходите… бегите. Господь призывает иудеев не просто покинуть Вавилон, но и отречься от всего, что связано с ним, ибо дни его сочтены (ср. Откр. 18,4).

21 не жаждут… льются воды. Забота Бога о Своем народе, выходящем из плена, будет так же велика, как и во времена исхода из Египта (41,17.20; 43,19-21; 44,3; ср. Исх. 17,6; Втор. 5,15; Пс. 104,40).

1 - 55,13 Данные главы книги пророка Исайи посвящены Божественному промыслу о спасении.

1-7 Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 - 53,12).

1 Слушайте… народы дальние. Эти слова обращены ко всему человечеству.

призвал… называл. Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.

от чрева, от утробы матери. Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.

2 уста. Оружие Слуги Божиего - молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).

острый меч… стрелою изостренною. В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).

в колчане Своем хранил Меня. Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.

3 раб. Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.

в Тебе Я прославлюсь. См. Ин. 17,4.

4 напрасно Я трудился. Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.

награда. Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).

6 светом народов. Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).

7 Искупитель. См. ком. к 41,14.

презираемому… поносимому… рабу. Исайя передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.

цари. Т.е. все народы мира.

8 время благоприятное. Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.

буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом. См. ком. к 42,6.

восстановить… возвратить. Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.

9 Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.

10 Милующий их будет вести. В этом стихе Исайя вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему - "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).

11 Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.

12 придут издалека… от севера и моря. Со всех концов земли.

из земли Синим. По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).

14 Сион. См. ком. к 1,8.

оставил… забыл. Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).

19 слишком тесны. Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).

22 к народам. Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).

23 цари. С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю - Его Церкви (см. ком. к ст. 7).

будут кланяться. Ср. 45,14.

24 у сильного. Сильные - надеющиеся на Господа.

25 Я буду состязаться… спасу. Господь защищает и спасает надеющегося на Него.