Николай Благовещенский - Среди богомольцев

[24]Это, как я слышал, произходит оттого, что при твердости каменистой почвы, трудно всякий раз рыть новую могилу.

[25]Эти два скита, впрочем, редко выдаются из уровня остальных скитов. По внутреннему устройству зданий и образу жизни они более походят на наши русские скиты, чем на афонские.

[26]Каруля построена на утесе, нависшем над морем. Из кельи ежедневно спускают к морю на веревке корвину, в которую проезжающие суда кладут съестные припасы. Этим подаянием питаются неустрашимые жители кельи.

[27]Такие пояса продаются в Карее и имеют огромный сбыт. Кажется их нарочно приготовляют для афонских монахов в окрестных городах.

[28]Подобное чудо рассказано в первом издании писем Святогорца.

[29]На Афоне каждая церковь, какова бы ни была её величина, строится непременно с полусфврическим куполом.

[30]Через несколько дней после этого я встретил Сисоя уже в монастыре, куда он приплелся, со всем своим имуществом после несчастья постигшого его дачу. Сильным дождем снесло в пропасть огороды Сисоя и подмыло в конец его келью. Незаметно было, что это несчастие огорчило Сисоя: он попрежнему шепталъ: «слава Богу!»

[31]Многие келиоты держат в своих кельях черепы, для назидательных размышлений над ними.

[32]Франками нынешние грекн называют вообще всех европейцев.

[33]Копие с этой иконы хранится в Москве и тоже прославилась разными чудесами. Страшною видом называют ее монахи за сердитое выражение лица Богоматери.

[34]По снисхождению к слабости старческой, в штатных монастырях разрешено вкушение мяса.

[35]Во всех штатных монастырях, кроме Иверскаго, разрешено курить табак.

[36]Этому епископу приказано было доставлять патриарху ежегодный сбор с епархие на сумму не менее 50 т. пиастров, но он, зная бедность своей паствы донес патриарху, что не может собрать такой суммы, за что был немедленно лишен престола и сослан на Афон. На место его назначили другого, который нашёл возможность сбирать ежегодно с епархии вдвое более требуемой суммы.

[37]В жизнеописании новых мучеников дело расскадано несколько иначе, но я передаю его так, как слышал.

[38]Эта икона, по преданию афонскому, приплыла к Иверу из Анатолии. Приплыла она стоймя и вынута из воды иноком Гавриилом, которому перед этим было сонное видение.

[39]Несколько раз спрашивал я у монахов, почему это растение называется слёзками Богоматери, и всякий раз слышал новую историю.

[40]Цветок Богоматери, похожий на маленькую розу, принадлежит к породе иммортелей и имеет медовый запах. Про этот цветок тоже ходит на Афоне много легенд.

[41]Мясная пища строго запрещена в киновиях и скитах афонских. Жители же штатных монастырей и богатые келиоты смотря по достаткам, вкушают и мясо. Афон смотрит на это снисходительно.

[42]Если бы собрать все, хранящияся на Афоне„ книги в одно помещение, то составилась бы библиииотека, с которой по богатству рукописей не сравнилась бы ни одна из европейских библиотек. Большинство рукописей здесь конечно религиозного содержания, но между ними есть несколько интересных и ещё неизвестных миру изследований по части светских наук и искусств. С богатством библиотек афонских отчасти познакомили нас архимандрит Порфирий и г. Севастьянов.

[43]На первых страницах рукописей обыкновенно пишется грозное проклятие тем, кто осмелится похитить их из монастыря. Не смотря на это, некоторые археологи все-таки похищали книги, или вырезывали из них картинки и замечательные почему нибудь места текста.

[44]Эта историе со всеми её промахами отчасти вошла в состав писем Святогорца.

[45]Все эти фигуры сняты художественной экспедицией г. Севастьянова и представлены нашей академии художеств, но академие не нашла в них ничего замечательного.

[46]Один заезжий доктор из любопытства однажды осмотрел одну из таких аптек и подивился только, как афонские натуры могут выносить лекарства из подобных специй? Все они, по его словам, давно уже высохли, испортились, и скорее принесут вред, чем пользу.

[47]Регаль – трава, из которой на Афоне добывают жгучее масло, в роде купороснаго.

[48]Вот имена этих монастырей в том порядке, в каком они размещены по полуострову: Хиландар, Есфигмен, Ватопед, Пандократор, Ставроникита, Ивер, Кутнумуш, Филофей, Каракал, Лавра, Св. Павел, Дионисиат, Григориат, Симоно-Петр, Ксиропотам-Руссик, Ксеноф, Дохиар, Костамонит и Зограф. Из этих монастырей 9 держатся устава киновиатскаго, остальные штатные. Скиты: Св. Димитрия, Пророко-Ильинский, Предтеченский, Пантелеймоновский, Ксенофский, Чёрный-Вир, Серай, Новый скит, Св. Анны, Лакк, Кавсокалива и Богородица-Ксилургу. Каждая келья тоже имеет своё название, преимущественно, по храмовому празднику.

[49]Впрочем, скиты и кельи могут подавать в протат апелляцию на решение монастырского начальства.

[50]Все эти монастырти штатные.

[51]Пиастръ=5 коп. сер. Некоторые цифры мы заимствуем из записок г. Давыдова, которому удалось узнать о них от одного из членов протата.

[52]Какое назначение имеет здесь эта полицейская стража (сардары), состоящая из 50 человек? – я не знаю. Вечно праздная, она шляется из монастыря в монастырь, охотясь по дороге, за птицами и кабанами. Монастыри по очереди кормят их и снабжают продовольствием. Прежде, когда на монастыри нападали пираты, стража, если случалась близко от места нападения, отбивала их; а теперь пираты более не беспокоят Афона и стража вполне благодушествует. Впрочем, она иногда сопровождает в переездах по Афону важных путешественников и проэстосов и это выходит очень красиво.

[53]Может быть, всё это теперь уже изменилось и самые цифры стали не те, но я пишу, что слышал в мою бытность на Афоне и что записано было в моём дневнике.

[54](Kawwàs, Kavas, Chawas) – мусульманские почетные стражи, облеченные низшей полицейскою властью, которые в Турции приставляются к дипломатическим агентам всех рангов, а равно к высшим турецким сановникам.

[55]В старом Руссике ненависть между греками и русскими копилась очень долго и наконец обратилась в кровопролитную драку, в которой греки перерезали всех русских и закопали в землю их библиотеки и иконы. Но тени убитых стали беспокоить совесть греческую и они покинули Руссик. Это было в конце прошлого столетие и развалины старого Руссика до сих пор видны ещё на горе.

[56]Замечательно, что тогда струсил не один Афон. На другой день после отплытие нашего парохода, к Афону прибыл пароход английский и спрашивал у греков, что вчера делали здесь русские?…

[57]Самые значительные имения, в России, имеютъ: монастырь Иверский, в Москве и Зограф, в Бессарабии.

[58]Привожу эти клятвы, помещенные с небольшими вариантами в конце каждого хрисовула.

«Если кто, дьявольским навождением, дерзнёт отнять или разорить сие имение, того разорит Бог и пречистая его матерь и да будут ему супротивниками в день страшного суда. И да будет проклят от 12 апостолов, и от 318 отец Никейских и всех святых; и да примет наказание с Іудою предателем, и Арием, и с теми, которые кричали: кровь его на нас и на чадех наших, и от меня, грешнаго, нет ему благословения.»