Свт. Григорий Палама - СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА.
- Название:СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Текст».
- Год:2010
- Город:Краснодар
- ISBN:978–5–903298–07–5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Свт. Григорий Палама - СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА. краткое содержание
«Антирретики», то есть «Слова возразительные», в которых опровергается учение Григория Акиндина, — одно из самых интересных полемических сочинений святителя Григория Паламы и самое объемное его произведение. В нем мы находим продолжение полемики, с которой читатель настоящей серии имел возможность познакомиться в томе, посвященном избранным трактатам св. Григория. Следует отметить, что Антирретики против Акиндина, несмотря на всю свою полемическую заостренность, представляют собой одно из самых замечательных изложений православного богословия обожения в его связи с христологией и учением об умном безмолвии. Недаром преп. Никодим Святогорец — сам великий знаток паламитского наследия, подготовивший на рубеже XVIII и XIX вв. первое в истории Собрание творений св. Григория, к несчастью, так и не увидевшее свет, — в своем переложении книги «Духовные Упражнения» указывает на Антирретики как на наиболее глубокое и дерзновенное изложение тайны обожения человеческого естества и одно из лучших толкований на слова апостола Павла о том, что «Бог будет всяческая во всем». Книга предназначена для богословов, философов, историков и всех, интересующихся судьбами Церкви.
СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1175
1 Кор. 8:14.
1176
См.: Максим Исповедник, Диспут с Пирром — PG 91, 341А; Иоанн Дамаскин, Изложение православной веры 3,15 — PG 94, 1056С. См.: : 5, 11, 39.
1177
См.: 5, 24, 97.
1178
Григорий Богослов, Слово 30, 21 — Barbel, 214/PG 36,132В.
1179
Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 4,14 — PG 94,1160D–1161А.
1180
О божественных именах 2, 1 — PG 3, 636С.
1181
Писанием.
1182
В издании Христу настоящее предложение относится к предыдущему параграфу, но мы следуем здесь Меретакису, так как иначе нарушается грамматическая связность.
1183
Имеется в виду произведение существительного «θεός» от глагола «θεάομαι» — «видеть», или «θεωράο» — «созерцать».
1184
Анастасий Синаит, Путеводитель, 2 — PG 89, 53С.
1185
Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 1, 9 — PG 94, 836А–837В. Пс. — Кирилл Александрийский. О Троице 11 — PG 77, 1145В.
1186
Василий Великий, Письмо 189, 8 — Courtonne 2, 140 / PG 32, 696АВ.
1187
Иер. 22:30.
1188
Василий Великий, Против Евномия, 2, 29 — PG 29, 640С.
1189
Там же, 1, 8 — 528ВС.
1190
Там же — 529А.
1191
Василий Великий, К Евномию 12, 67 — Jaeger 1, 363–364 / PG 45, 1068С–1069А.
1192
Иустин Философ (псевдэпиграф), Христианские вопрошания к эллинам 3, 1 — PG 6, 1429С.
1193
Афанасий Александрийский (псевдэпиграф), Слово на Благовещение, 3 — PG 28, 920С.
1194
Григорий Богослов, Слово 29, 10 — Barbel 144–146 / PG 36, 88В.
1195
Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 2, 1 — PG 3, 637А. В оригинальном тексте Ареопагитик стоит «ένάδα».
1196
Т. е. «не в отношении какой–то части».
1197
Максим Исповедник, Схолии на «О божественных именах 2, 1» — PG 4, 212В.
1198
Григорий Нисский, К Евномию, 1, 46 — Jaeger 1, 163 / PG 45, 396D.
1199
Т. е. не страдательно.
1200
Василий Великий, О Святом Духе, 9, 22 — Bruche, 147 / PG 32, 108С.
1201
Григорий Нисский, К Евномию, 12, 91 — Jaeger 1, 403 / PG 45, 1113D.
1202
Ин. 17:10.
1203
О божественных именах, 2, 5 — PG 3, 644А.
1204
Дионисий Ареопагит, О небесной иерархии, 4, 1 — PG 3, 177С.
1205
Там же — 177D.
1206
Он же, О божественных именах, 4, 20 — PG 3, 717D–720A.
1207
Он же, О церковной иерархии, 3, 3 — PG 3, 429А.
1208
Максим Исповедник, Вопросоответы к Фалассию, 22 — PG 90, 321А; Главы богословские, 1, 76 — PG 90, 1212А.
1209
Иоанн Златоуст, Беседы на Евангелие от Иоанна, 14, 1 — PG 59, 92.
1210
Василий Великий (псевдэпиграф), Заметка на Исаию, вступление 3 — PG 30, 121С.
1211
Там же 121D–124A.
1212
1 Петр. 2:9.
1213
Максим Исповедник, Главы богословские, 1, 58 — PG 90, 1101А.
1214
Гал. 5:22.
1215
См.: Гал. 5:22.
1216
Лк. 21: 15.
1217
Мф. 10:20.
1218
Прем. 1:4.
1219
Прем. 1:5.
1220
1 Кор. 2:9.
1221
Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 7, 4.
1222
Максим Исповедник, Схолия на «О божественных именах, 7, 4».
1223
Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 7, 4.
1224
Все предложение представляет собой парафраз цитированных выше мест Дионисия и Максима.
1225
См.: Афанасий Александрийский, Письмо к епископам Египта и Ливии, 2–3 — PG 25, 541–544.
1226
Меретакис понимает это «άπεχειροτονείτο» в смысле лишения священного сана (новогреческий перевод: «καθαιρέθηκε»), но поскольку исторические данные о таковом лишении Акиндина священного сана отсутствуют, мы предпочитаем понимать этот глагол в более общем смысле: что архиереи, проголосовав, вынесли о нем отрицательный вердикт.
1227
Фраза кажется лишенной смысла. Меретакис в новогреческом переводе переносит закрывающие кавычки и читает: «А что превосходит еще и это злочестивое новшество, так это то, что он говорит: "если не считает кто–нибудь, что у Христа две божественности: одна — во всех смыслах низшая, а другая — высшая; одна безначальная, а другая — от явления на горе получившая начало и с того времени неотделимо сосуществующая с человеческой составляющей Христа"; стало быть, это он говорит о двух божественностях — высшей и низшей».
1228
Иоанн Дамаскин, Канон 6–го августа, песнь 6, тропарь 2 — PG 96, 849А.
1229
Парафраз стихиры на стиховне на вечерне 7–го августа, «Слава и ныне».
1230
Месяца августа в шестый день на литии стихира третия.
1231
Григорий Богослов, Слово 40, 6 — PG 36, 365А.
1232
Он же, Письмо 101 к Клидонию — PG 37, 181В.
1233
Цитата не идентифицируется.
1234
Григорий Нисский, О душе и воскресении, 3 — PG 46, 104В.
1235
1 Кор. 15:28.
1236
Григорий Богослов, Слово 30, 6 — Barbel, 184 / PG 36, 112В.
1237
На соборе в июне 1341 г. См.: Соборный томос 8 — PG 151, 682.
1238
См.: Василий Великий, Шестоднев, 2, 5 — PG 29, 40С.
1239
Цитата или аллюзия не идентифицируются.
1240
Быт. 1:1.
1241
Быт. 1:1.
1242
Василий Великий, Шестоднев, 2, 5 — PG 29, 40.
1243
Евр. 1:14.
1244
Притч. 13: 9.
1245
Кол. 1:12.
1246
Василий Великий, Шестоднев, 2, 6 — PG 29, 40С–41А.
1247
Буквально: «состоящим из плотных частей».
1248
Буквально: «находящихся в заговоре против самих себя».
1249
Т. е. из расположенных выше небесной тверди.
1250
Такое выражение у других авторов не встречается, но Liddell–Scott дает сходные: «έν θαύματι ποιείσθαι» (Plu. Pomp. 14) и «δια θαύματος σχείν» (Hdn. 2. 2. 7).
1251
Буквально: «маски» (προσωπείου).
1252
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 45 (5, 41) — PG 91,1168А.
1253
1–й Соборный томос, 46 — PG 151, 688С.
1254
Иер 23:18. См.: выше прим. к 2, 4, 10.
1255
Григорий Богослов, Слово 28, 19, PG 36, 52В.
1256
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 12 — PG 96, 564C.
1257
Василий Великий, Беседы на шестоднев, 2, 5 — PG 29, 40С.
1258
Притч. 13:9.
1259
Кол. 1:12.
1260
Василий Великий, Беседы на шестоднев, 2, 5 — PG 29, 40С–41А.
1261
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 3 — PG 96, 549C.
1262
Интервал:
Закладка:
