Ефим Свирский - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ

Если вы сделали это, можно выйти из состояния расслабления.

Примечания:

Посмотрите, что происходит с антисемитами при получении энергии Творца. Иногда они исчезают, иногда преобразуются в части, готовые вас защищать или быть вашей, но уже интегрированной составляющей, выполнять полезные функции. Важно, чтобы внутри вас не было ни одной части, которая бы была настроена антисемитски.

Сделайте упражнение ещё и ещё раз. Усильте свет Творца, если нужно пропустите его через самую сильную часть вас, чтобы он стал мощным потоком, чтобы эта часть сделала необходимую работу.

Иногда гнев человека по отношению к этим людям настолько силён, что он не может разобраться с этими частями, пока не отпустит гнев.

Иногда нужно в своём воображении избить этих антисемитов (воспользуйтесь подушкой) или высказать всё, что о них думают.

Если у вас нет места, где вы можете поговорить с ними (с ним) вслух один на один, воспользуйтесь всё той же подушкой. Она хорошо глушит звуки.

Существует важное психологическое правило: то, что вы хотели сделать другим, но не сделали, вы подсознательно делаете себе.Например, вы хотели кого-то задушить – вы будете подсознательно душить себя (симптомами этого будут спазмы горла, мышц шеи и т. д.)

Многие боятся своего гнева. Многие боятся показать, как много ярости и раздражения внутри них: мол, все поймут, что я по сути плохой человек и т. п. Гнев скапливается и приводит как к различным заболеваниям, так и к болевым синдромам.

Гнев надо отпустить, но не увлекайтесь. Работать нужно со страхами и болью под ним. Тогда намного легче отпустить и психологическую защиту, коей гнев и является. Если вам всё это сделать самому трудно, обратитесь к человеку, занимающемуся духовной терапией.

А теперь займёмся Амалеком. Амалек – это часть вас, сомневающаяся только ради сомнения, не ищущая истину, но наоборот – закрывающая её.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног, ступни. Глубокое, приятное расслабление.

Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица. Расслабляются мышцы вокруг глаз, носа, рта, ушей.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, вниз к ногам и вновь поднимается по вашему телу. Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творца здесь и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Каждый из нас имеет эту часть, зачастую циничную, очень горькую, разочаровавшуюся, не верящую в истину, в абсолютное Добро. Найдите её в себе. Найдя, первым делом направьте туда свет Творца. Посмотрите, что происходит с этой частью. Спросите, когда она появилась? Посмотрите, откуда она, как возникала.

Вы пройдёте путь назад, посмотрите на ребёнка, который где-то в чём-то разочаровался, где-то выучился не тому. Вы можете вернуться туда и проработать состояние этого ребёнка .

Теперь вы можете спросить у этой части, какую функцию она выполняет? Что она делает? Послушайте, что она делает в вас. Она может гово-ритъ, что защищает вас. Объясните ей, что, поскольку есть Творец, то то, что она делает можно делать намного лучше другими средствами, другими способами. Поговорите с ней об этом. И ещё раз направьте туда свет Творца.

Каждый шаг, который вы делаете в этом упражнении, очень важен. Поэтому сконцентрируйтесь и найдите Амалека внутри вас.

Важно поговорить с ним. Важно направить туда свет Творца и преобразовать эту часть. Позвольте себе уделить этой работе достаточно времени для этого преобразования.

Пурим – самое лучшее время, чтобы работать в этом направлении, но не единственное. Можно выйти из расслабления.

Примечания:

Иногда цинизм начинает вас пугать. Дескать, избавишься от меня – потеряешь чувство юмора.

Это нередко случается, когда йецер Та-ра, являясь одной крайностью, пугает нас крайностью противостоящей. («Не хочешь быть неряшливым – так изводи себя из-за каждой крошки!») Ваш ответ на доводы йецер Та-ра тот же, что и в предыдущем упражнении: не нужно крайностей – есть середина.

Смех над злом, показ абсурдности зла – очень сильный и важный инструмент в иудаизме.

Возвращаться к упражнению можно в любое время года.

По поводу выполнения заповеди пить до состояния, когда не отличишь благословенья «Благословен ты, Мордехай» от проклятья «Проклят ты, Таман», необходимо понимать, что наши мудрецы не хотят ни в коем случае, чтобы мы просто напились. Во-первых, Тора категорически против того, чтобы человек напивался. И во-вторых, желай мудрецы, чтобы мы напились, то они бы так и сказали.

Для того, чтобы понять, что значит не знать разницу между «Благословен Ты, Мордехай» и «Проклят ты, Гаман», прочитайте и сделайте упражнение № 35 «Га-лут и Геула», а потом возвратитесь сюда.

Сделав это упражнение, мы понимаем, что означает не отличать «Благословен Ты, Мордехай» от «Проклят ты, Таман». Оказывается, и тот, и другой служат одной цели.

Сказано, что для того чтобы это действительно прочувствовать,для того чтобы эта граница была действительно размыта и мы ощутили себя хорошо, нужно выпить. Ровно столько, чтобы мы почувствовали, как эти границы размываются, и ни каплей больше.Райский сад – это ещё и состояние внутри нас. В Пурим мы можем вернуться в это состояние, а можем и отправиться под стол.

Понятно, чего хочет от нас Тора.

Последнее упражнение, связанное с праздником Пурим, – на выполнение своего предназначения. Очень многие люди хотели бы знать, в чём их предназначение, что им нужно сделать в жизни.

У всех нас есть очень важное предназначение, заключающееся в выполнении тех заповедей, которые нам дал Творец. Они для еврейского народа как инструмент для того, чтобы в духовном плане максимально развить свой потенциал. То есть правильное,не бездумное, а с пониманием того, что делается, выполнение заповедей – начало выполнения предназначения, что есть у евреев.

Но помимо этого у каждого человека есть ещё и личная работа, личное предназначение. В чём оно и как его узнать?