Генри Клауд - 12 христианских верований, которые могут свести с ума
- Название:12 христианских верований, которые могут свести с ума
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Триада
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5–86181–288–8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Генри Клауд - 12 христианских верований, которые могут свести с ума краткое содержание
В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.
Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».
Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».
12 христианских верований, которые могут свести с ума - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Первоначальные всплески хорошего поведения очень часто бывают вызваны страхом, но подлинный духовный рост не начнется при отсутствии любви, а любовь не совместима со страхом: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение» (1 Иоанна 4:18). Фрэнк поступал правильно только для того, чтобы избежать мучения. В его сердце не было плодов любви.
Когда чем хуже — тем лучше
Есть и другая причина, по которой изменения в поведении нельзя принимать за однозначный симптом: иногда видимость регрессии оказывается, напротив, добрым знаком. Например, Фрэнку пришлось пройти через период, когда общение с ним оказалось более трудным для окружающих, чем ранее. Иные христиане сочли бы, что Фрэнк опустился еще ниже и требуется обличить его грехи. Но на самом деле он занимался тем, что приводил внешность чаши в соответствие с ее внутренностью (см. Матфея 23:25–27), выплескивая наружу те травмы, те конфликты, от которых он страдал все эти годы. По мере того как Фрэнк начал воспринимать любовь других и ощущать границы, он сумел взять под контроль свое поведение.
Духовные и эмоциональные травмы и дефицит в этой области часто скрываются в наших сердцах, вдали от отношений, исполненных милости Божьей и народа Божьего. Когда болезненные и негативные эмоции и воспоминания начинают прорываться в отношениях, это иногда означает, что человек впервые за многие годы выплескивает свои истинные ощущения.
Одни начинают выражать свой гнев, другие оплакивают потери, третьи впервые в жизни признают свою зависимость. Такие эмоции могут быть болезненными как для испытывающего их человека, так и для тех, кто его окружает. Но свободное выражение эмоций означает, что Бог возвращает в отношения все, что страдало в изоляции.
Иллюстрацией может послужить притча о блудном сыне и его благовоспитанном брате. Младший растратил наследство в буйных похождениях, почувствовал себя опустошенным и понял, что нуждается в помощи. Старший «хороший» брат преисполнился ревности и пожаловался отцу: «Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козленка» (Луки 15:29).
Выходит, старший брат хорошо вел себя только потому, что боялся лишиться наследства, а не потому, что хотел быть хорошим. Блудный же сын честно признавал свою греховность и мятежность, а потому смог покаяться и вернуть себе близость с отцом.
«Плохой», или «опасный» период в жизни на самом деле может быть переходным периодом, сближающим человека с Богом, если человек честно борется с Ним, как некогда Иаков, а не угодничает в страхе.
Отсутствие изменений не всегда предполагает застой
Даже когда человек получает эмоциональную поддержку, результаты не обязательно проявляются сразу же. Депрессия продолжается, пациент все так же неумеренно потребляет пищу, брак его по–прежнему висит на волоске
В такие моменты благонамеренные друзья нередко считают своим долгом вмешаться и сказать: «Если твой курс терапии (группа поддержки, программа лечения и т.д.) так хорош, что же ты никак не меняешься? Когда же мы увидим позитивные сдвиги?» И тут пациент начинает сомневаться в действенности выбранного им курса лечения, в собственных силах или даже в Боге.
И вновь напомним: процесс духовного и эмоционального роста не осуществляется в мгновение ока. В Писании Бог часто уподобляет созревание или исцеление человека процессам растительного мира: человек, ликующий о Законе, подобен дереву, посаженному «при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое» (Псалом 1:3).
Что значит «во время свое»? У каждого из нас свой срок. Получив необходимые элементы роста, приложив собственные неустанные усилия в сочетании с работой, совершаемой в вас Богом, вы принесете плоды Духа: любовь, радость, мир, самообуздание (см. Галатам 5:22–23). Вы принесете их «во время свое» — ни раньше, ни позже. Преждевременный плод порождается усилием воли, но не Божьей волей.
Вы пройдете через мрачные времена, через периоды, когда вы не сможете контролировать свое поведение и будете сомневаться в Боге, но Он все так же будет работать над вашим характером, исцеляя и изменяя вас изнутри. Вы не всегда знаете, каким образом Бог преображает вас. Ведь и крестьянин, сажающий в землю семя, видит лишь, что оно произросло, «хотя не знает, как» (см. Марка 4:26–29). Не забывайте только исполнять свое дело и предоставьте Богу делать Его дело глубоко внутри вас. Скорые перемены всегда поверхностны, они не свидетельствуют о зрелости характера.
Если для вас наступил период без изменений, это может означать, что именно сейчас глубоко внутри вас совершается наиболее важная и скрытая работа по вашему исцелению. Берегитесь «друзей», которые примут этот постепенный, незримый, глубоко спрятанный труд Господа за отсутствие духовного роста, остерегайтесь обещаний скорых перемен, не требующих от вас ни смирения, ни веры, ни терпения, ни отсрочки удовлетворения, — всего того, что необходимо для истинного духовного созревания.
К счастью, Дебра, с чьей истории мы начали эту главу, не ограничилась «бихейвиористским» подходом, поскольку по натуре своей была искателем. Убедившись, что хорошие поступки не смягчают в ней гнев и возмущение, как обещала ей старшая подруга, Дебра прекратила эти попытки, но это не означало, что она вовсе опустила руки. Она присоединилась к группе поддержки в церкви, где могла свободно открывать и анализировать свои негативные эмоции, не отрекаясь от них. Кроме того, Дебра обратилась к психотерапевту–христианину, который помог ей разобраться со своими чувствами и осознать, что позитивное поведение — это лишь внешнее.
И вновь на семейном столе появились стейки с перцем, но теперь Дебра готовила их не для того, чтобы скрыть свою боль, а для того, чтобы выразить свою любовь к мужу и детям.
Верование № 4
Нужно предоставить это Господу
Пристрастие к алкоголю разбило Деннису жизнь: он дважды лишался работы и дважды разводился с женами. После очередной утраты он каждый раз заново отстраивал свою жизнь, но не мог наладить ее: очередная жена требовала развода, новое дело оборачивалось банкротством.
Срывы, приводившие к вмешательству полиции, и состояния пьяного ступора не раз повергали в замешательство самого Денниса и его близких. По утрам он просыпался в незнакомом месте и не помнил, как попал туда. Жизнь его была мрачной и смутной, друзья не верили, что Деннис сможет измениться.
Но сегодня Деннис — совсем другой человек. Двадцать лет назад он перестал пить, и ныне он — успешный предприниматель, хороший муж, любящий отец и надежный друг. В своей церкви Деннис ведет семинар для алкоголиков и известен в общине тем, что быстро откликается на просьбы о помощи и спасает людей в безнадежных с виду ситуациях.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: