В. Лисицын - Ученые подтверждают ключевые истины Библии и всеобщую, живую связь всего со всем

«НАУКА МОЖЕТ ВОЙТИ, как СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ, в РЕЛИГИЮ»,

…В настоящее время в знаменитой библиотеке в Оксфорде (Англия) хранится манифест, подписанный 617 учеными, известными во всем мире. Этот документ говорит, что неразумно поступают те, кто ставит науку в оппозицию Священному Писанию (Библии), и предсказывает, что настанет время, когда «оба явно сойдутся во всем до мелочей».

Именно из Библии человечество узнает, что именно Бог и является Творцом вселенной и даже каждого последующего ее жизненного цикла.

Однако прежде чем перейти к рассмотрению вопросов, связанных с возникновением Вселенной и Земли, нам необходимо выяснить, отличает ли Библия по содержанию понятие «Вселенная» от понятия «Земля», которые часто встречаются в Ее тексте? Для этого приведем из Нее следующие стихи:

«Прежде, нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог» (Псалом 89:3).

«Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась» (Псалом 76:19).

«Молнии Его освящают вселенную; земля видит и трепещет» (Псалом 96:4).

«По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их» (Псалом 18:5).

Мы видим, что Библия различает эти понятия.

А теперь познакомимся в Ней в книге «Бытие» с самим процессом сотворения Богом вселенной и земли (см. Бытие 1:1 – 13). Об этом мы читаем следующее: «В начале сотворил

Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: ДЕНЬ ОДИН.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды (И стало так).

(во времена Моисея видимое небо называли твердью вследствие неизменного расположения звезд на небе). И создал Бог твердь, и отделил Бог воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо.) И был вечер, и было утро: ДЕНЬ ВТОРОЙ.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.)

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо… ДЕНЬ ТРЕТИЙ».

Итак, сначала возникло допланетарное состояние материи (праматерия) – «начальные пылинки Вселенной».

О них Библия повествует, когда свидетельствует о премудрости Бога, которой Он сотворил нашу Вселенную: «Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной» (Притчи 8:25–26).

В этом библейском выражении слово «Я» означает «премудрость Бога», а слово «Он» – Господь Бог.

После допланетарного периода наступил астрономический период (см. выше 1-ый и 2-ой дни творения), а затем – и геологический период (см. 2-ой и 3-ий дни творения).

Важным фактом является то, что эволюционисты ничего не смогли прибавить к этой, условно называемой эволюционной последовательности, которая была еще описана 3,5 тысячи лет тому назад.

Библия утверждает, что «Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою» (Притчи 3:19–20). «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. Он заключил воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое. Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою. Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его. Силою

Своею волнует море и разумом своим сражает его дерзость. Отдуха Его – великолепие небес; рука Его образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?» (Иов 26:7-14).

На вопрос «Кто сотворил Землю?» Господь Бог отвечает Сам.

Так, адресуя вопросы всему человечеству, в том числе и науке, связанные с происхождением Земли, разными природными явлениями и самим человеком, утверждает Себя в лице людей как Творца вселенной и Вседержителя. В связи с этим Он, не ответив на вопрос одного из библейских персонажей (Иова), Сам задает ему много вопросов, которые, по-видимому, не столько были предназначены для него, сколько для нас, говоря: «Я буду спрашивать тебя, и ты объясни Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее, чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых, чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась? Нисходил ли ты в глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее… Входил ли ты в хранилище снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу я на время смутное, на день битвы и войны? По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле? Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию? Есть ли у дождя отец? Или кто рождает капли росы? Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, – кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает. Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узлы Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?…Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы? Кто ВЛОЖИЛ МУДРОСТЬ в СЕРДЦЕ, или КТО ДАЛ СМЫСЛ РАЗУМУ? Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?» (Иов 38:3 – 38) и многие другие.