Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России
- Название:Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ББИ»bb9e3255-c253-11e4-a494-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89647-291-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России краткое содержание
Книга посвящена истории русского неоязычества от его зарождения до современности. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970-1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему. Читатель также получит представление о формировании разнообразных неоязыческих общин и их союзов в последние двадцать лет. Дискутируется вопрос о ксенофобии в неоязыческой среде.
Книга представляет интерес для религиоведов, этнологов, историков, социологов, политологов, а также для всех, кто интересуется новыми религиями и радикальными общественными движениями. Она может быть использована для обучения студентов в ВУЗах гуманитарного профиля.
Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
П. Шибин 1998. У истоков великой трагедии . М.: Витязь.
Ю. А. Шилов 2000. Победа . Киев: Б. и.
Г. Шиманов 1992. «За дверями «Русского клуба»», в Наш современник , № 5. С. 157–172.
А. А. Широпаев 1995. «Сверх-национальный социализм» в Наследие предков , № 1. С. 27–33.
А. А. Широпаев 1999. «Бессмертие героя», в Наследие предков , № 6. С. 50.
А. А. Широпаев 2001. Тюрьма народа: русский взгляд на Россию . М.: ФЭРИ-В.
А. А. Широпаев 2007. Есть ли разница между «неоязычеством» и «родноверием» ( http://shiropaev.livejournal.com/8643.html).
А. А. Широпаев 2008. «Залесье: обретение Родины», в Zalesskaya-rus , 16 мая 2008 ( http://zalesskaya-rus.livejournal.com/693.html).
О. Шишкин 1995. «Исчезнувшая лаборатория», в Огонек , № 34. С. 68–72.
В. Шишлин 2010. «Подозреваются в зверских убийствах», в Интерфакс , 17 июня 2010 ( http://www.interfax.ru/society/txt.asp?id=141613).
Р. Шлейнов 1998а. «Вооруженные нечистые силы», в Новая газета , 26 октября – 1 ноября 1998 (№ 42). С. 1, 5.
Р. Шлейнов 1998б. «Вооруженные нечистые силы – 2», в Новая газета , 16–22 ноября 1998 (№ 45). С. 7.
Г. Шнейдер 1993. «От атеизма к язычеству», в М. Н. Эпштейн. Новое сектантство: типы религиозно-философских умонастроений в России (70 – 80-е гг. XX в.) . Holyoke: New England Publishing Co. С. 144–148.
В. А. Шнирельман 1993. «Злоключения одной науки: этногенетические исследования и сталинская национальная политика», в Этнографическое обозрение , № 3. С. 52–68.
В. А. Шнирельман 1996. «Евразийская идея и теория культуры», в Этнографическое обозрение , № 4. С. 3–16.
В. А. Шнирельман 1997. «Евангелие от ариев», в Диагноз. Антифашистское обозрение , № 2. С. 16.
В. А. Шнирельман 1998а. «Подарок судьбы или божье наказание», в Еврейська iсторiя та культура в краiнах Центральноi та Схiдноi Европи . Под ред. Г. Аронова и др. Т. 1. Киiв: Институт иудаики. С. 202–209.
В. А. Шнирельман 1998б. Неоязычество и национализм. Восточноевропейский ареал . М.: ИЭА.
В. А. Шнирельман 1999. «Русское неоязычество: поиски идентичности или неонацизм?» в Страницы . Т. 4, № 1. С. 124–135.
В. А. Шнирельман 2001. «Перун, Сварог и другие: русское неоязычество в поисках себя», в Неоязычество на просторах Евразии . Под ред. В. А. Шнирельмана. М.: Библейско-Богословский Институт. С. 10–38.
В. А. Шнирельман 2004. Интеллектуальные лабиринты . М.: Academia.
В. А. Шнирельман 2005а. ««Отмстить неразумным хазарам». Хазарский миф и его создатели» в Образ врага . Под ред. Л. Гудкова. М.: ОГИ. С. 248–275.
В. А. Шнирельман 2005б. ««Свирепые хазары» и российские писатели: история взаимоотношений (заметки о «народном хазароведении»)», в Хазары . Под ред. В. Я. Петрухина и др. Иерусалим-Москва: Гешарим, Мосты культуры. С. 287–309.
В. А. Шнирельман 2007. ««Цепной пес расы»: диванная расология как защитница «белого человека»», в Верхи и низы русского национализма . Под ред. А. М. Верховского. М.: Центр «Сова». С. 188–208 (полный вариант – http://xeno-sova-center.ru/29481C8/9EB7A7E).
В. А. Шнирельман 2010а. «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение . Второе издание. М.: Academia.
В. А. Шнирельман 2010б. «Хазария в зеркале националистического дискурса: истоки символической конфронтации», в Хазары: миф и история . Под ред. В. Я. Петрухина, Е. Э. Носенко-Штейн и др. М.: Гешарим-Мосты культуры. С. 316–332.
В. А. Шнирельман 2011. «Порог толерантности»: идеология и практика нового расизма . В двух тт. М.: НЛО.
В. А. Шнирельман 2012. Хазарский миф: идеология политического радикализса в России и ее истоки . М.: Мосты культуры-Гешарим.
В. А. Шнирельман, С. А. Панарин 2000. «Отец этнологии или искусный шарлатан (заметки об учении Гумилева)», в Вестник Евразии , № 2. С. 5–37.
Е. Шошков 2000. «Звезда и смерть Глеба Бокия», в Родина , № 7. С. 68–71.
В. Штепа 2007а. «За древнерусское вече!» в В. Штепа. Записки RUтописта . СПб.: Вольная петербургская типография, 2008.
В. Штепа 2007б. «Раса и масса», в В. Штепа. Записки RUтописта . СПб.: Вольная петербургская типография, 2008.
В. Штепа 2008. Записки RUтописта . СПб.: Вольная петербургская типография.
А. В. Шубин 2001. От «застоя» к реформам. СССР в 1917–1985 гг. М.: РОССПЭН.
А. Ф. Шубин-Абрамов 1996. Буковникъ ВсеЯСветной Грамоты . М.: б. и.
А. М. Щеглов 2002. Языческая заря ( http://slavya.ru/articles/eos.htm).
В. И. Щербаков 1987. «Тропой Трояновой», в Дорогами тысячелетий . Под ред. А. Смирнова. Кн. 1. М.: Молодая Гвардия. С. 161–202.
В. И. Щербаков 1988а. «Века Трояновы», в Дорогами тысячелетий . Под ред. М. Ковалева. Кн. 2. М.: Молодая Гвардия. С. 60–116.
В. И. Щербаков 1988б. «Загадка языческого леопарда», в Памятники отечества , № 1. С. 53–59.
В. И. Щербаков 1990. Все об Атлантиде . М.: Общество по изучению тайн и загадок Земли, Ларге.
В. И. Щербаков 1991. Асгард – город богов . М.: Молодая Гвардия.
В. И. Щербаков 1992. «Встречи с Богоматерью», в Утро Богов . Сост. И. К. Ларионов и др. М.: Молодая Гвардия. С. 261–557.
В. И. Щербаков 1995а. «Тайны этрусков рассеиваются», в Чудеса и приключения , № 8. С. 10–14.
В. И. Щербаков 1995б. Века Трояновы. Книга для учащихся старших классов . М.: Просвещение.
В. И. Щербаков 1996а. «Две вазы из Атлантиды», в Чудеса и приключения , № 1. С. 34–37.
В. И. Щербаков 1996б. «Абсолютное оружие Горгон», в Чудеса и приключения , № 5. С. 18–20.
В. И. Щербаков 1996 в. «Подлинная история Золотой Рыбки», в Чудеса и приключения , № 9. С. 37.
В. И. Щербаков 1996 г. Тайны эры Водолея . М.: Беловодье.
М. Элиаде 1995. Аспекты мифа . М.: Инвест-ППП.
М. Н. Эпштейн 1991. «Путь в пустыне», в Независимая газета , 9 октября 1991. С. 8.
М. Н. Эпштейн 1993. Новое сектантство: типы религиозно-философских умонастроений в России (70 – 80-е гг. XX в.) . Holyoke: New England Publishing Co.
Я – русский 2009. «Я – русский националист», в OpenSpace.ru , 19 марта 2009 ( http://www.openspace.ru/society/russia/details/8724).
Язычники поругались 2007. «Язычники поругались с православными», в АПН Северо-Запад , 5 ноября 2007 ( http://www.apn-spb.ru/news/article1901.htm).
Язычники требуют 2004. «Язычники требуют от РПЦ переписать Библию и покаяться за тысячу лет», в regnum.ru , 10 ноября 2004 ( www.regnum.ru/news/357048.html).
А. Н. Яковлев 1998. «Российских фашистов породил КГБ», в Известия , 17 июня 1998. С. 5.
А. Н. Яковлев 2001. Омут памяти. От Столыпина до Путина . Т. 1. М.: Вагриус.
Г. П. Якутовский б. г. Русская нация гибнет закономерно ( http://www.magice.boom.ru/naciy.html).
Яровит 1997. ««Сухие ветви дерева» следует отсекать», в Колоколъ , № 57. С. 2.
В. Б. Яшин 1994а. «Представления о севере Омской области в современных нетрадиционных религиозных учениях», в Таре – 400 лет. Проблемы социально-экономического освоения Сибири . Под ред. А. А. Кожухаря, Б. А. Коникова. Часть 2. Омск: Администрация Омской области. С. 88–93.
В. Б. Яшин 1994б. «Русское неоязычество (некоторые особенности идеологии)» в Русский вопрос: история и современность . Под ред. Н. А. Томилова. Часть 1. Омск: Министерство культуры РФ. С. 101–106.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: