Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России
- Название:Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ББИ»bb9e3255-c253-11e4-a494-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89647-291-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России краткое содержание
Книга посвящена истории русского неоязычества от его зарождения до современности. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970-1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему. Читатель также получит представление о формировании разнообразных неоязыческих общин и их союзов в последние двадцать лет. Дискутируется вопрос о ксенофобии в неоязыческой среде.
Книга представляет интерес для религиоведов, этнологов, историков, социологов, политологов, а также для всех, кто интересуется новыми религиями и радикальными общественными движениями. Она может быть использована для обучения студентов в ВУЗах гуманитарного профиля.
Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
После выхода второго номера журнала Колосов под давлением университетской администрации отошел от политической деятельности и порвал со своими бывшими друзьями.
84
О подлинной научной и политической карьере О. Менгина см.: (Kohl, Perez Gollan 2002).
85
О сходствах и различиях русских и французских Новых правых см. (Кузьмин 2010).
86
Примечательно, что надувной крокодил как символ оппозиции фигурировал в Петербурге на Марше несогласных 15 апреля 2007 г.
87
Правда, до того, как стать язычником, Тулаев побывал православным (его крестил священник-диссидент Дм. Дудко) и яростно выступал в защиту христианской церкви от клеветы. См.: (Тулаев 1993).
88
О безуспешных попытках привлечь В. И. Корчагина к суду см.: (Дашевский 2000).
89
Правда, позднее Беляев стремился всячески дистанцироваться от «дедушки русского фашизма», связь с которым могла бы его скомпрометировать. См.: (Беляев 1998б).
90
Бывший главный редактор «Наследия предков», а сейчас главный редактор журнала «Атеней». Свое языческое имя Буян он получил от волхвов Велеслава, Велемира и Велемудра в 1999 г.
91
В начале 2000-х гг. эта аббревиатура была заменена на более благозвучную КОБ.
92
В постсоветское время он стал начальником штаба Военно-державного союза России, военизированной общественной организации, объединяющей бывших офицеров. Одновременно он занимал должность вице-президента Центра «Стратегия будущего».
93
www.odn.sib.ru/svb.html
94
Интервью Ревякина о своем творчестве см. (Ревякин 2001).
95
Его руководитель Денис Герасимов был в январе 2004 г. арестован в Праге за разжигание расовой розни и антисемитизм. Он предстал перед судом осенью того же года, но был оправдан присяжными заседателями.
96
Между тем, книга Викернса была издана в Москве. См.: (Викернес 2002).
97
www.kapishe.ru/galer-.html
98
О последних выставках художников-язычников см.: www.ateney.ru/art
99
Термин «горица» придумал Белов. Так он называет курган, выказывая недовольство, когда этот термин путают с «горцем» – от кавказских горцев Белов стремится отмежеваться.
100
В конце 1990-х гг. пирамида, называвшаяся «Гермесом», рухнула и погребла под своими развалинами все дочерние организации.
101
Подробно об их идеологии см.: (Шнирельман 2011. Т. 1: 148–165).
102
Так назывался журнал, издававшийся братьями Шлегелями в Германии в 1798–1800 гг.
103
Поначалу Тулаев гордо называл себя «белым расистом» (Тулаев 2006: 121), но вскоре стал открещиваться от «расизма» и заявил о приверженности «стратегии русизма» (От редактора 2006). Впрочем, эта уловка мало помогает, ибо «русизм», исповедывавемый лидером Народной Национальной партии А. Ивановым (Сухаревским), является оголтелым расизмом, и сам Иванов этого не скрывал. Между тем, Тулаев восхищается этим «вождем» и подчеркивает близость к нему и его «соратникам». Он также разделяет идеи РНЕ (Тулаев 2006: 124). Вовсе не случайно, в 2010 г. журнал «Атеней» попал под следствие по подозрению в «экстремизме».
104
Об антисемитских настроениях, первоначально господствовавших в Московской славянской языческой общине см.: (Резник 1991: 81).
105
www.radogora.ru
106
www.slavya.ru/delo/krug/kyt/kolvyat.htm
107
О Гумилеве и его учении см.: (Шнирельман, Панарин 2000).
108
Примечательно, что при этом Велимир с полным доверием ссылался на книгу американского неоконсерватора П. Бьюкенена, вслед за которым он пугал читателей резней, ожидающей «белую расу» со стороны «цветных».
109
www.slavya.ru/delo/krug/kyt/krugbera.htm
110
www.slavya.ru/delo/krug/kyt/msyao.htm
111
О критике Хиневича с православных позиций см.: (Чанышева 1999).
112
www.freerepublic.com/focus/f-religion. См. также: (Верховский, Кожевникова 2005: 113).
113
В 1997–1999 гг. И. Синявин был представителем РПТР Гусева и Перина в Москве.
114
О сходной версии причин антисемитизма см.: (Прибыловский 1992: 169).
115
Первоначальное название «Славянский Союз», предложенное Казаковым, было отвергнуто из-за уж слишком одиозного звучания его аббревиатуры. Однако его недруги порой называют общину «СС».
116
Этот лозунг, как и популярный в этом объединении символ в виде восьмилучевой свастики, придумал Доброслав.
117
www.veche14.fastbb.ru/re.pl?-00000805-000-90-0-0-1065180969-0
118
www.wolfhors.narod.ru/
119
www.rodnovery.ru/kiev2003.html
120
Любопытно, что при продекларированном «славянском единстве» текст приглашения язычникам из Центральной Европы рассылался на английском языке.
121
www.rodoved.info/r001.htm; www.paganism.ru/veche041.htm
122
www.paganism.ru/veche042.htm
123
К тому времени они стали супругами, сыграв свадьбу в июле 2004 г.
124
www.rodoved.info/r002.htm; http://www.rodnovery.ru/veche2.htm
125
www.rodoved.info/r003.htm
126
www.via-midgard.info/news/in_midgard/meropriatia/3310-rodovoe-slavyanskoe-veche-i-nauchnaya.html
127
К этому времени они уже развелись по «идейным соображениям», и Тулаев вступил в новый брак с более близкой ему по духу язычницей.
128
www.via-midgard.info/news/in_midgard/meropriatia/5928-itogi-rodovogo-veche-rusi.html
129
Вопрос о том, что это неизбежно приводит к этническим чисткам, перед ним не стоял.
130
Правда, Тулаев ухитряется участвовать одновременно в обеих организациях.
131
www.ateney.ru/rodoved/r033.htm#c
132
Он является зам. председателя Всеславянского собора по научно-исследовательской работе.
133
www.ateney.ru/rodoved/indexrus.htm
134
www.tulaev.ru/?175
135
www.ateney.ru/rodoved/r038.htm
136
www.ateney.ru/rodoved/r025.htm. Обзор первых шести Вече см. также: Сморжевская, Шиженский 2010: 244–248.
137
Под биополитикой в этой среде понимают борьбу за «выживание белой расы».
138
Правда, под давлением организаторов это название было переделано на «ЕвроРоссию».
139
Действительно, Тулаев полагает, что в основе нации лежит, прежде всего, принцип общей крови, и представляет русскую нацию «единым биологическим и социальным организмом». См.: (Тулаев 2007). Но при этом Тулаев с негодованием отвергал выдвинутые правозащитниками обвинения конференции в расизме. См.: Заявление Оргкомитета Международной конференции «Россия и Европа: новые перспективы» ( www.ateney.ru/zayav260807.htm).
140
Интервал:
Закладка: