Коллектив авторов - Богословие личности
- Название:Богословие личности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ББИ»bb9e3255-c253-11e4-a494-0025905a0812
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89647-302-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Богословие личности краткое содержание
Понятие личности считается во многом достижением христианской мысли, тесно связанным с развитием триадологии и христологии в древней церкви. Святоотеческое богословие видело образец подлинной личностности в отношениях между ипостасями Святой Троицы. Однако в последующие эпохи, особенно в западной мысли, личность все более ассоциировалась с представлением о независимом, автономном субъекте, и лишь в XX веке на первый план вновь вышла идея, что межличностные отношения конститутивны для личности, что вне таких отношений она в принципе невозможна.
Эта книга посвящена богословскому пониманию личности в разных христианских традициях – православии, католичестве, протестантизме. Редакторы выражают надежду, что подобное многообразие в подборе статей позволит читателю получить более полное и разностороннее представление о той непростой теме, которая вынесена в заглавие книги.
Богословие личности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
113
S. Kierkegaard, tr. H. V. and E. H. Hong, Eighteen Upbuilding Discourses (Princeton: Princeton University Press, 1990), p. 378 ( SKS 5, p. 362).
114
Eighteen Upbuilding Discourses , pp. 382–383 ( SKS 5, p. 366).
115
Ibid., p. 383 ( SKS 5, p. 366).
116
Р. 384 ( SKS 5, p. 367).
117
Р. 388 ( SKS 5, p. 371).
118
Eighteen Upbuilding Discourses , p. 390 ( SKS 5, p. 373).
119
Ibid., p. 391 ( SKS 5, p. 373).
120
Р. 392 ( SKS 5, p. 374).
121
Eighteen Upbuilding Discourses , p. 399 ( SKS 5, p. 380).
122
Ibid., p. 400 ( SKS 5, p. 380).
123
Иак 1:17.
124
Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы», в: Собрание сочинений. В 10 т. Т. 9. М., 1958, с. 452.
125
Там же, с. 401.
126
Там же, с. 361.
127
Ср. там же, с. 400.
128
Там же, с. 361.
129
Доклад на международной конференции «Богословие личности в западном и восточном христианстве».
130
Для уточнения терминов «субстанция», «природа» и «сущность» см. Philip A. Rolnick, Person, Grace, and God (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2007), 19–20.
131
Bernard Lonergan, The Way to Nicea: The Dialectical Development of Trinitarian Theo logy , trans. Conn O’Donovan from De Deo Trino (London: Darton, Longman, and Todd, 1976), 103.
132
Rolnick, Person, Grace, and God, 222.
133
Boethius, In Librum de Interpretatione, Editio Secunda , PL 64: 462–463.
134
Michael Polanyi, Personal Knowledge: Toward a Post-Critical Philosophy (Chicago: University of Chicago Press, 1962), 310.
135
Метафизика этого аргумента изложена в моей работе “ Trinitarian Simplicity” in Person, Grace, and God , 189–207.
136
Н. Бердяев, О рабстве и свободе человека , М.: АСТ. Астрель. Полиграфиздат, 2012. С. 23.
137
Gregory of Nyssa, On the Making of Man 16 12 (PG 44, 184C; NPNF V, p. 405).
138
Я развиваю идею Поля Рикера, Oneself as Another, пер. Kathleen Blamey (Chicago: University of Chicago Press, 1992), 122.
139
Доклад на международной конференции «Богословие личности в западном и восточном христианстве».
140
Maurice S. Friedman. Martin Buber: The Life of Dialogue . New York: Harper Torchbooks, 1960, р. 279.
141
Там же.
142
Там же.
143
В. Н. Лосский, Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие , М.: Центр «СЭИ», 1991. С. 40.
144
Там же. С. 45.
145
Yves Congar. I Believe in the Holy Spirit. Trans. by David Smith . New York: The Crossroad Publishing Company, 2003, p. 87.
146
Преподобный Максим Исповедник. «Схолия 14 к сочинениям св. Дионисия: “О божественных именах”», Patrologia Graeca , 4, 221A.
147
Созерцая, например, рублевскую икону Троицы, мы видим общение трех ангелов, посланных к Аврааму. Это образ божественного диалога Отца и Сына, который свидетельствует Святой Дух. Алтарь в центре и евхаристическая чаша на нем указывают на изначальный предвечный божественный замысел о сотворении и спасении мира. Этот замысел имеет диалогический контекст как плод вечного троичного диалога. См., например, Sendler, Egon, S. J. The Icon. Image of the Invisible. Elements of Theology, Aesthetics and Technique . Trans. from the French by Fr. Steven Bigham. Oakwood Publications, 1988, p. 74.
148
Christos Yannaras. The Freedom of Morality , trans. from the Greek by E. Briere. New York: St Vladimir’s Seminary Press, 1996, p. 19.
149
Относительно взаимоотношений философии и богословия в ту эпоху см., например, Hierotheos, Metropolitan of Nafpaktos. The Person in the Orthodox Tradition . Trans. by Esther Williams. Levadia-Hellas: Birth of the Theotokos Monastery, 1999, pр. 41–59.
150
В древнегреческой комедии было три основных маски ( prosopa ): обманщик; тот, которого обманывают; и внимающий этому обману. Можно видеть некую тройственную законченность в составе этих масок.
151
John D. Zizioulas. Being as Communion. Studies in Personhood and the Church . New York: St Vladimir’s Seminary Press, 1997, pр. 31–33. (Рус. пер. Иоанн Зизиулас, митр. Бытие как общение. Очерки о личности и Церкви , М.: СФИ, 2006).
152
H. Stephanus. Thesaurus Graecae , Linguae VI, col. 2048.
153
Pierre Chantraine. Dictionnaire Étymologique de la Langue Grecque ( Histoire des mots ), vol. III. Paris, 1974, p. 942; Hjalmar Frisk. Griechisches Etymologisches Wörterbuch . Heidelberg, 1960, p. 602; Eduard Schwyzer. Griechische Grammatik , vol. II. Munich, 1950, p. 517.
154
Christos Yannaras. The Freedom of Morality . Trans. from the Greek by E. Briere. New York: St Vladimir’s Seminary Press, 1996, pр. 20–21.
155
Comicus, fragm . 142.
156
Problems XXXI, 7, 958a, 170.
157
Zizioulas. Being as Communion , pр. 31–33.
158
См., например, Georgios I. Mantzaridis. The Deification of Man . Trans. from the Greek by Liadain Sherrard. New York: St Vladimir’s Seminary Press, 1984, рр. 33–39.
159
Zizioulas. Being as Communion , pр. 87–88.
160
Ibid.
161
По мнению Роуэна Уильямса, книга Р. Паниккара «Троичное богословие и религиозный опыт человека» – это в прошлом веке один «из лучших и наименее изученных трудов, посвященных троичному богословию». – Роуэн Уильямс, «Троичное богословие и плюрализм». Пер. с англ. Г. Завершинского, в: Церковь и время , № 3(24), 2003. С. 72.
162
Raimundo Panikkar. The Trinity and the Religious Experience of Man. Icon – Person– Mystery . New York – London, 1973, p. 44.
163
Ibid.
164
Ibid., р. 60.
165
Ibid.
166
Р. 52.
167
Ibid.
168
Ibid.
169
Ibid.
170
См., например, Hans Windisch. The Spirit-Paraclete in the Fourth Gospel . Trans. by James W. Cox. Philadelphia: Fortress Press, 1968, p. 24.
171
Panikkar. The Trinity , p. 63.
172
PG 60, 519. Cited in Clapsis, Emmanuel. Orthodoxy in Conversation . Geneva: WCC Publications, 2000, p. 59.
173
Panikkar. The Trinity , p. 55.
174
Ibid., р. 66.
175
Р. 54.
176
Р. 61.
177
Michael Barnes. Theology and the Dialogue of Religions . Cambridge: Cambridge University Press, 2002, p. 224.
178
Доклад на международной конференции «Богословие личности в западном и восточном христианстве».
179
Ин 10:10. Ср.: Мф 19:29; Мк 10:29–30.
180
Быт 1:26–27; 5:1; 9:6; Прем 2:23; Сир 17:1–13; Иак 3:9; 1 Кор 11:7; Кол 3:8–10; Еф 4:24.
181
Пс 81:6; Мф 5:48; Ин 10:34–35; 1 Ин 4:17; Еф 3:14–15.
182
Ин 10:38; 12:45; 14:7, 9–11, 20; Флп 2:5–7; Кол 1:15; Евр 1:3.
183
Ин 14:6; Деян 4:12; 1 Ин 1:2; Рим 5:2; 1 Кор 4:16; 11:1; Еф 2:18; 5:1–2.
184
Basile, st . Lettres / Ed. Y. Courtonne. Vol. 2. Paris, 1961. Epist. 210. S. 5: Οὐ γάρ ἐξαρκεῖ διαφορᾶς προσώπων ἀπαριθμήσασθαι, ἀλλά χρή ἔκαστον πρόσωπον ἐν ὑποστάσει ἀληθινῇ ὑπάρχον ὀμολογεῖν. Ср.: Василий Великий, свт . Письма. Минск, 2003. С. 312. См. также: Ibid. Vol. 1. Paris, 1957. Epist. 38. S. 8; Epist. 52. S. 3; Ibid. Vol. 2. Epist. 214. S. 4; Ibid. Vol. 3. Paris, 1966. Epist. 236. S. 6 (Там же. С. 72, 99, 319, 369); Gregor von Nazianz . Die fünf theologischen Reden / Hg. J. Barbel. Düsseldorf, 1963. Orat. 31 (De spiritu sancto). S. 9; Idem . Orat. 20 (De dogmate et constitutione episcoporum). S. 6 // PG 35. Col. 1072D; Orat. 39 (In sancta lumina). S. 11 // PG 36. Col. 345C – D; Orat. 42 (Supremum vale). S. 16 // PG 36. Col. 477A – B ( Григорий Богослов, свт . Собрание творений. В 2 т. М., 1994. Т. 1. С. 448, 301, 537–538, 595); Gregorius Nyssenus . Ad Ablabium quod non sint tres dei / Ed. F. Mueller // Gregorii Nysseni opera. Vol. 3.1. Leiden, 1958. P. 48; Idem . Ad Graecos ex communibus notionibus / Ed. F. Mueller // Ibid. P. 21, 33; Maximus Confessor . Epist. 15 // PG 91. Col. 549B.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
