Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Милая Мать, а количество ударов зависит от человека?

Да, это зависит от человека, зависит, как я уже говорила, от его способности прогрессировать, от его силы и от того, сколько в нём сопротивления. Но я знаю очень мало таких людей, которых вообще не требовалось бы подстёгивать ударами.

Мать, а эти удары наносит Махакали?

Удары? Необязательно. Если ты проглотишь яд и отравишься, Махакали здесь будет ни при чём. Ведь это ты сам проглотил яд. Если человек сам ставит себя в совершенно нелепые обстоятельства, то в этом состоянии он непременно либо разобьёт голову, либо сломает руку, либо повредит спину. Нельзя винить в этом божественные силы, так как это вы сами находитесь в состоянии, лишённом равновесия. И то, что происходит, – это естественное механическое следствие совершённой вами глупости, вашего внутреннего состояния.

Какова природа удара, наносимого Махакали?

Её удар приносит большое счастье. На сердце становится приятно и тепло, вы чувствуете удовлетворённость.

Нужно ли устремляться к этому или это происходит естественно?

Да, это должна быть искренняя устремлённость, подлинное желание прогресса. Человек должен искренне сказать: «Да, я хочу идти вперёд». Тогда это приходит.

И, как я сказала, подобный удар приносит с собой ощущение полноты, мощи и сильнейшей радости. Если вы приняли решение, твёрдо решили преодолеть что-то в себе, например, не повторять совершённую глупость или же сделать что-то такое, что кажется вам трудным, невозможным, но вы понимаете, что это должно быть сделано, и если вы вложили в это решение абсолютно искреннюю волю, то в том случае, когда приходит страшный удар, принуждающий вас сделать то, что вы решили, – это удар, но вы при этом испытываете восторг, вы совершенно счастливы. Вы ощущаете это вот здесь ( Мать указывает на сердце ) как нечто великолепное.

Есть несчастья, которые приключаются с вами только из-за того, что вы находитесь исключительно во внешнем, механическом, физическом сознании, в состоянии неведения, и потому совершаете всевозможные глупости, которые, естественно, имеют свои неизбежные следствия. И существует огромная разница между этим и гораздо более высоким состоянием, в которое вы поднимаетесь, когда решаете превзойти себя, научиться жить в сознании Истины, чего бы то ни стоило, развиваться и двигаться вперёд, какова бы ни была цена. И тогда всё, что с вами происходит, настолько наполняется смыслом, вы так ясно видите во всём этом сияние истины, свет, озаряющий вас на пути, словно у вас появляется маяк, который вас направляет… Вы видите настолько ясно! И тогда вы воспринимаете удар не как придавливающий вас камень, но как ослепительное великолепие.

Вот почему всегда говорится: труден только первый шаг. А сделать первый шаг означает подняться со своего текущего уровня сознания на более высокий. После этого всё, всё меняется. Однако необходимо полностью уйти с прежнего уровня: нельзя оставаться там, пытаться быть одной ногой здесь, другой там, иначе ничего не выйдет.

Ну вот и всё, дети.

Беседа по «Основам Йоги» Шри Ауробиндо, глава I, «Покой – мир – равновесие».

«Покой, пусть даже поначалу он воспринимается всего лишь как состояние отрицания, столь труднодостижим, что уже одно обладание им должно рассматриваться как значительный шаг вперёд.

На самом деле, в покое нет отрицания – это сама природа Сат-Пуруши и позитивная основа божественного сознания. К чему бы ещё вы ни устремлялись и чего бы ни достигали, он должен сохраняться. Даже Знание, Сила, Ананда, если они приходят и не находят этой основы, не могут остаться и вынуждены отступить до тех пор, пока в существе не будут установлены чистота и мир Сат-Пуруши.

Стремитесь к обретению всей полноты божественного сознания с устремлением тихим и глубоким. Оно может быть пламенным и спокойным одновременно, но без нетерпения, метаний и раджасического рвения.

Только в тихом уме и существе может супраментальная Истина возвести своё истинное творение».

Милая Мать, кто такой Сат-Пуруша?

Кто такой Пуруша? Это знание. Сознательное существо.

А что такое «истинное супраментальное творение»?

Истинное творение означает новое супраментальное творение – это то, что мы хотим здесь осуществить. Когда мы говорим о новом преобразованном мире, имеется в виду супраментальное творение.

Что такое «раджасическое рвение»?

Рвение? Это горячность, неистовство, чрезмерный пыл. Это качества раджаса – сверхактивного, неистового, будоражащего элемента в существе. Любые порывы, любой энтузиазм, любые страсти и неистовство, а также чрезмерная активность – всё это имеет раджасическую природу в противоположность инерции, присущей тамасу, и равновесию, свойственному саттве. Раджас – это элемент неистовости и сверхактивности.

Мать, а что означает: «держать своё сознание на высоком уровне»? Значит ли это, что мы должны стараться думать о самом высоком?

Высокие мысли – это скорее следствие, нежели требуемое действие. Когда человек поддерживает своё сознание на высоком уровне, это служит естественным фильтром для мыслей, пропускаются только возвышенные мысли. Но это скорее следствие, а не действие само по себе. Высокое состояние сознания означает, что сознание поднято над нижними слоями существа и пребывает в свете, мире, знании и гармонии более высокого порядка. Нужно поместить своё сознание максимально высоко, чтобы оно было свободно от всех низших побуждений. И тогда, если сознание находится там, мысли, которые оно воспринимает, оказываются, естественно, мыслями высокого порядка. Но мысль – это всего лишь одна из форм активности сознания, она не является веществом сознания. Есть сознание без мысли. Существует очень высокое состояние сознания, где мыслей вообще нет. В этом сознании можно иметь совершенное знание, не выражаемое в мыслях и словах. Мысль – это только один вид активности.

«Молчание устанавливается гораздо легче путём нисхождения сверху». Как понимать «сверху», милая Мать?

С более высоких планов сознания. Если вы открываетесь более высоким уровням сознания и сверху нисходит сила, она совершенно естественным образом устанавливает молчание в низших слоях, так как они покоряются нисходящей высшей силе. Она исходит из высших планов разума либо с уровней, превосходящих разум, иногда даже из самого Сверхразума. Так что когда эта сила и сознание нисходят и входят в сознание низшего плана, последнее, естественно, успокаивается: для него это как вторжение, оно затопляется, переполняется преобразующим его высшим светом.

Вообще, на самом деле, это единственный способ установить устойчивое состояние молчания в уме: открыться более высоким сферам и позволить тому высокому сознанию, той силе, тому свету постоянно нисходить в нижележащий слой ума и устанавливать там своё господство. И тогда эта область может пребывать в неизменном покое и молчании, потому что действовать будет уже то высшее сознание, наполняющее всё существо. Человек сможет совершать действия, писать, говорить, не вовлекая при этом в действие свой ум, но посредством силы, приходящей сверху, свободно проникающей в ум и использующей его. А сам ум станет просто пассивным инструментом. И в сущности, это единственный способ достичь внутреннего молчания. Ибо как только устанавливается это сознание, устанавливается и молчание, движение ума прекращается – теперь он действует, только повинуясь высшей силе, только когда она проявляется через него. Ум становится очень тихой, молчаливой областью, и, когда приходит сила, она приводит в движение составляющие ума и использует их. Она обретает своё выражение через ум, не вызывая в нём при этом никакого волнения. Ум остаётся очень тихим.