Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.

Степень присуждена решением Совета МДА от 24 апреля 1915 г.; утверждена указом Синода от 15 мая того же года (см.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 82–88).

См.: Венок на могилу в Бозе почившего профессора В. В. Болотова. СПб, 1900. С. 18; Рубцов М. Василий Васильевич Болотов: биографический очерк. Тверь, 1900. С. 73–74.

Учреждение патриаршества в России. СПб., 1880; Новые данные для истории грамоты Константинопольского патриарха Паисия к Московскому патриарху Никону. СПб., 1881; Из истории сношений России с Востоком в половине XVII века. СПб., 1882; Обстоятельства и причины удаления патриарха Никона с престола. СПб., 1883; Жизнь патриарха Никона в ссылке и заключении после осуждения его на Московском Соборе 1666 года: Историческое исследование по неизданным документам подлинного следственного дела патриарха Никона. СПб., 1886; Путешествие Новгородского митрополита Никона в Соловецкий монастырь за мощами святителя Филиппа. СПб., 1885. Патриаршая область и русские епархии в XVII веке. СПб., 1888.

См.: Устав 1814 г. § 428.

Степень А. А. Царевскому присуждена Советом КазДА 13 февраля 1899 г., утверждена указом Синода от 4 мая 1899 г. Степень С. А. Терновскому присуждена Советом КазДА 25 ноября 1899 г., утверждена указом Синода от 4 мая 1900 г.

Степень присуждена Советом СПбДА; утверждена указом Синода от 1901 г.

Степень утверждена указом Синода от 17 июля 1901 г.

Указ Святейшего Синода от 21 июля 1901 г.; ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 3. Д. 288: Указ Синода о порядке утверждения в докторской степени лиц, приобретших известность своими учеными трудами (honoris causa). Л. 1–2.

Указ Святейшего Синода от 24 июля 1914 г.

См.: Никольский К., свящ. Обозрение богослужебных книг Православной Российской Церкви по отношению их к церковному Уставу. СПб., 1858; Он же. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1862; 2‑е изд. СПб., 1865; 3‑е изд., испр. и доп. СПб., 1874; 4‑е изд. СПб., 1888; 5‑е изд., испр. и доп. СПб., 1894; Он же. Краткое обозрение богослужебных книг по отношению их к церковному Уставу: С приложением таблиц, изображающих вседневные службы, и словаря названий молитвословий и песнопений церковных. СПб., 1864; 2‑е изд., испр. и доп. СПб., 1890; 3‑е изд. СПб., 1892; 4‑е изд. СПб., 1895;. Об антиминсах Православной Российской Церкви. СПб., 1872; Анафематствование (отлучение от Церкви), совершаемое в первую неделю Великого поста: Историческое исследование о чине Православия. СПб., 1879; О службах Русской Церкви, бывших в прежних печатных богослужебных книгах. СПб., 1885; О священных одеждах священнослужителей // ХЧ. 1889. № 3–4. С. 378–394;. Материалы для истории исправления богослужебных книг: Об исправлении Устава церковного в 1682 году и месячных Миней в 1689–1691 годах. СПб., 1896; Возглашение на литургии о Царе и Царском семействе. СПб., 1897 и др.

Отзыв комиссии под председательством архимандрита Арсения // ЖЗС МДА за 1897 г. С. 473–488; решение Совета МДА от 19 декабря 1897 г. о присуждении степени доктора богословия // Там же. С. 488; Указ Святейшего Синода от 22 декабря 1898 // ЖЗС МДА за 1899 г. С. 2

См.: ЖЗС КазДА за 1899 г.

Указ Святейшего Синода от 12 июля 1904 г. (см.: ЖЗС КДА за 1904/05 уч. г. С. 4–5).

См. 3.3.

1884 г. до введения нового Устава (15 августа) относится к периоду действия Устава 1869 г. Второй период выбран из соображений корректности сравнения: в первые годы действия Устава 1884 г. защищались диссертации, подготовленные при Уставе 1869 г., а с начала 1906 г. действовали Временные правила, согласно которым Советы академий имели право окончательного присуждения всех ученых степеней.

Состав Святейшего Синода и российской иерархии на 1905 год. СПб., 1905.

Единственный доктор богословия, не имевший священного сана и при этом получивший степень от российского Святейшего Синода в 1859 г., – профессор Афинского университета Г. Маврокордато – не меняет этого утверждения. Его докторская степень была поддержкой Греческой Поместной Церкви, старавшейся те годы возродить научное богословие.

См.: Устав 1814 г. § 419.

См.: Журналы Предсоборного Присутствия. Т. IV. С. 201, 202.

См.: Объяснительная записка к Уставу православных духовных академий, выработанному Отделом о духовных академиях Священного Собора Православной Российской Церкви. Май 1918 г. (ГА РФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 382. Л. 63–64).

«О некоторых изменениях в составе и устройстве государственных ученых и высших учебных заведений Российской Республики» (Собрание узаконений и распоряжений Рабочего и Крестьянского правительства РСФСР. М.: Изд-во Народного комиссариата юстиции. 1918. № 72. Ст. № 789).

См.: Иванов . Ученые степени. С. 189–190.

ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 1. Д. 3906. Л. 131–139; Там же. Д. 3909. Л. 1–17. См. также: Сосуд избранный: История Российских духовных школ в ранее не публиковавшихся трудах, письмах деятелей Русской Православной Церкви, а также в секретных документах руководителей Советского государства (1888–1932) / Сост. М. Склярова. СПб., 1994. С. 215–222.

См.: Журавский А. В. Казанская духовная академия на переломе эпох (1884–1921 гг.): Дисс. … канд. ист. наук. М., 1999. С. 190–235.

Письма ректора КДА епископа Василия (Богдашевского) Н. Н. Глубоковскому (ОР РНБ. Ф. 194. Оп. 1. Д. 354).

См.: Отчет о состоянии Московской духовной академии за 1919–1920 и 1920–1921 уч. гг. // ВРСХД. 1986. № 147. С. 196–205; Андроник (Трубачев), игум. Священник Павел Флоренский – профессор МДА // БТ. Юбилейный сборник Московской духовной академии 300 лет (1685–1985). М., 1986. С. 226–246; Голубцов С., протодиак. Профессура МДА в сетях ГУЛАГа и ЧК. М., 1999. С. 39. Автор последнего исследования высказывает предположение о деятельности МДА вплоть до 1929 г. на основании воспоминаний сына протоиерея Сергия Голощапова о служении его отца.

См.: Касторский А. П. Состояние православного восточного монашества со времени завоевания Константинополя турками; Варсонофий (Лузин), иером. Нравственное учение Православной Церкви и отношение к нему латино-протестантской доктрины.

См.: Голубцов С., протодиак. Профессура МДА в сетях Гулага и ЧК. М., 1999. С. 38–39.

ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 1. Д. 3906. Л. 110 об. Диссертация протоиерея Павла Аникиева представлялась на соискание магистерской степени повторно уже в Совет Высших Богословских курсов, преподавателем которых он являлся. Видимо, она была защищена, ибо протоиерей Владимир Сорокин указывает на магистерское достоинство протоиерея Павла. Но конкретного указания на защиту и утверждение в степени не приводит и этот историк (см.: Сорокин В., прот. Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова). СПб.: Изд-во Князь-Владимирского собора, 2005 (далее: Сорокин. Исповедник). С. 356, 501).